Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili
幻灭，动摇，追求
1.从1927到1928年，感觉静女士那篇应该是追求，而最后的章女士是幻灭。因为静女士一直在追求中，虽然她的心比其他两位都要保守，而且一直在寻找着一样，想改变自己的命运。而章女士那篇每个人的精神状态，还有最后仲昭的希望破灭更符合幻灭这个书名。不知道是不是自己弄错了
2.坚持:书中的主人公其实大多都是心中有追求的，只是受挫受伤之后难提兴趣，但静女士，孙女士还有仲昭，曼青都不忍放弃希望，依旧追求着，其实章女士和曹志方也算，但他们总给我很虚的感觉。在那样的压力下，前面四位还能坚持自己的理念，没有随"无聊人士"无聊，很令人佩服。
3.两派争斗:两个党派的争斗，最后决定权大概会落在人民的手上吧，因为毛泽东说过，哪里有压迫就有反抗。再者只有最深得民心，最适合人民发展选择的的党派最后才会被推进，最终留存下来。或许可以这么说，没有长远的领导党派，只有最适合当下局面和人民生活的党派！就像香港暴乱，空穴来风？没有无缘无故的反抗，或许在挣扎中，总能找到最适合他们的方式。像《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》中小菲口中的那句话:革命是残忍的。但愿大家最终能平安无事。
矛盾在最后说自己那时被蒋介石通缉，忽然想到仲昭的领导那样小心翼翼又特别保守跟风，大概跟当时的社会情况有关，担心出风头被通缉吧。而仲昭还能坚持自己的想法，继续升级他的第四版，勇气着实让人佩服。
4. 劣绅:其实这种人群是一直都会存在的吧。时代变化快，人才也会出现高低的悬殊，但人性都有弱点啊。当欲望高于道德，什么事都可能发生。忽然想到香港以前也是很混乱，像书中一样，似乎刚性解放，印象中以前的港片多少都会涉及这个领域，他们也处于探索阶段。但仍旧希望自己能严于律己，过好踏实的生活。
5.书中有句话很是喜欢:他相信人们因为有希望在将来，才能生出勇气来执着于现在。也是我坚信的理念。一个人颓废太长时间，无外乎自己没有方向和人生目标，没有去做自己该做的事情，就像章女士，太追求虚无缥缈的东西。看到这句话的时候，也会想到吸血鬼日记，他们不死之身，让他们在这世上那么久，如没有一点念想，漫长的一声，该如何是好。像stefen，追着几世的Eleina，在他最终失去这个念想时就变坏了，而Damen有了念想之后，就变好了。人活着还是还有个念头。就像老一辈他们那时食物紧缺，心里挂念的就是过年过节有好吃的，就像《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》里一样，大家那时都盼着枣树结果，真到了那天也是欢天喜地。
这样的生活多好。
6.教科书上简单的几句话，确实几代人永久的回忆。曾经以为那么简单就新中国成立，却没想到背后曾经有过这么一段不堪回忆的过去。或许当革命，矛盾，反抗，达到最极点时，也象征着新的时代的来临吧。忽然又想起书中说的很是精彩的一句话:
"不做点破天荒给他们看看，是打破不了顽固的堡垒的。"
稀班牙9.7分
韩国女作家金愛灿的作品，是由几篇小短文组成，虽然篇幅都不长但却让我们看到了生活的不易和人性的复杂。读了之后觉得心情有点沉重，尤其是“Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili”和“三十岁”，女人真是难，青春渐逝的就更难。
水蜜桃二三事8.4分
少熙默默做事 而且都等哥哥姐姐过去了再划着个小船过去 这个乖弟弟深得我心
风吹裤衩屁屁凉、9.8分
长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》，另一本就是Howard Ross老师的《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》。
怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。
虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。
「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。
Howard Ross老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。
这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。
感觉读完这部剧，我原来的水平跟着退步了。 这个人写书有点肤浅，就像在水泥地上铺层沙，说这是沙滩，看起来很好，实际上就是敷衍了事。 没学到什么，就是见识到一些这些所谓大V的小花招。
对进化心理学和脑科学感兴趣的我对本剧也是很感兴趣，但是由于生病看的断断续续，之前没有品出味道来。觉得太多理论，太开放的讨论而没有结论。 直到看完译者彩蛋之后才明白这个错失的意义是什么。所以说一本剧有一个好的译者是多么重要啊。。。 开始考虑那个孩子自我意象的内核吧，学着把表现的what作为一个健康自信的孩子的内核的附属物吧。 确实在这个发展超速的世界里面，我们所坚持的传统可能在很短的一两代人的更替后就会消散。 就好像互联网取代电报，电报取代从前慢的蕴含着深深的思念的信件。 需要给孩子的是一个坚强，自信，快乐健康的自我意象。坚持传统的教育，但是不要以外在表象来评价他可能才是我们与孩子，以及和自我的和谐相处方法。 希望自己能改变对孩子和教育的看法，恩，从今天晚上开始
Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili 幻灭，动摇，追求 1.从1927到1928年，感觉静女士那篇应该是追求，而最后的章女士是幻灭。因为静女士一直在追求中，虽然她的心比其他两位都要保守，而且一直在寻找着一样，想改变自己的命运。而章女士那篇每个人的精神状态，还有最后仲昭的希望破灭更符合幻灭这个书名。不知道是不是自己弄错了 2.坚持:书中的主人公其实大多都是心中有追求的，只是受挫受伤之后难提兴趣，但静女士，孙女士还有仲昭，曼青都不忍放弃希望，依旧追求着，其实章女士和曹志方也算，但他们总给我很虚的感觉。在那样的压力下，前面四位还能坚持自己的理念，没有随"无聊人士"无聊，很令人佩服。 3.两派争斗:两个党派的争斗，最后决定权大概会落在人民的手上吧，因为毛泽东说过，哪里有压迫就有反抗。再者只有最深得民心，最适合人民发展选择的的党派最后才会被推进，最终留存下来。或许可以这么说，没有长远的领导党派，只有最适合当下局面和人民生活的党派！就像香港暴乱，空穴来风？没有无缘无故的反抗，或许在挣扎中，总能找到最适合他们的方式。像《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》中小菲口中的那句话:革命是残忍的。但愿大家最终能平安无事。 矛盾在最后说自己那时被蒋介石通缉，忽然想到仲昭的领导那样小心翼翼又特别保守跟风，大概跟当时的社会情况有关，担心出风头被通缉吧。而仲昭还能坚持自己的想法，继续升级他的第四版，勇气着实让人佩服。 4. 劣绅:其实这种人群是一直都会存在的吧。时代变化快，人才也会出现高低的悬殊，但人性都有弱点啊。当欲望高于道德，什么事都可能发生。忽然想到香港以前也是很混乱，像书中一样，似乎刚性解放，印象中以前的港片多少都会涉及这个领域，他们也处于探索阶段。但仍旧希望自己能严于律己，过好踏实的生活。 5.书中有句话很是喜欢:他相信人们因为有希望在将来，才能生出勇气来执着于现在。也是我坚信的理念。一个人颓废太长时间，无外乎自己没有方向和人生目标，没有去做自己该做的事情，就像章女士，太追求虚无缥缈的东西。看到这句话的时候，也会想到吸血鬼日记，他们不死之身，让他们在这世上那么久，如没有一点念想，漫长的一声，该如何是好。像stefen，追着几世的Eleina，在他最终失去这个念想时就变坏了，而Damen有了念想之后，就变好了。人活着还是还有个念头。就像老一辈他们那时食物紧缺，心里挂念的就是过年过节有好吃的，就像《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》里一样，大家那时都盼着枣树结果，真到了那天也是欢天喜地。 这样的生活多好。 6.教科书上简单的几句话，确实几代人永久的回忆。曾经以为那么简单就新中国成立，却没想到背后曾经有过这么一段不堪回忆的过去。或许当革命，矛盾，反抗，达到最极点时，也象征着新的时代的来临吧。忽然又想起书中说的很是精彩的一句话: "不做点破天荒给他们看看，是打破不了顽固的堡垒的。"
韩国女作家金愛灿的作品，是由几篇小短文组成，虽然篇幅都不长但却让我们看到了生活的不易和人性的复杂。读了之后觉得心情有点沉重，尤其是“Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili”和“三十岁”，女人真是难，青春渐逝的就更难。
少熙默默做事 而且都等哥哥姐姐过去了再划着个小船过去 这个乖弟弟深得我心
长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》，另一本就是Howard Ross老师的《Ercole, Sansone, Maciste e Ursus gli invincibili》。 怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。 虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。 「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。 Howard Ross老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。 这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。
一个美好的谋杀案。如果悲剧是把美好的东西撕裂给人看，那么这场谋杀，应该算是一次正义的，为美好平复的谋杀。 从一开始就死去的，美好得让周围所有人深爱的一家人，简直像是从童话里跳出来一样，可惜戛然而止。
门口有人探头，像是找人，看见只一个中年男人站着看展，又退了出去。他不敢乱动，也不敢擦拭眼睛。那里面的液体不晓得蓄了多少时日，又是怎样的成分，滚烫的，烧得心痛。止也止不住，越触碰越汹涌，几成排山倒海之势。 为什么会哭呢，怕回来还是怕回忆呢？
这部剧中的某些材料值得玩味，很有艺术价值，我已经窃取了一点放在脑库里了，但愿观看到的人能窃取更多。（也只是体验，少了一点深度）