人物都很鲜活，四爷和蒋鸿都是难得的痴情之人。而且很想说，女主有点没心，她好像除了自己和几个朋友，爱情上，对谁都不上心对谁都不太有所谓
先说书本身，视角和选材很好，但也仅限于“提出问题”这个层面，不仅没有对日本社会深层次的问题提出质疑，反而用“我们很诧异”“她们为什么就不能好好照顾好自己”“在她心中难道就没有梦想和希望这样的词语吗”这种轻描淡写又居高临下的口吻，让人读起来很不适也很气愤。所谓的“同情”是否是一种某种意义上的充耳不闻。 “说到底这个国家就是靠这些能吃苦耐劳的女人支撑的啊！” 真的很生气，书的叙述口吻也很有问题，对日本政府日本社会的无为和假装看不到听不到而愤怒，日本无畏·英雄的原因你难道不知道吗？长久以来女性职场地位的低下、被父权制婚姻制度的捆绑，你们怎么可能不知道，你们反思过吗，还是反思了以后只是做很多虚伪的无用功然后依然装作看不到吗？
母爱确实无私伟大有时候甚至是疯狂，平淡的叙述，平淡的结尾，也感觉很自然，虽然小女孩的生命没有留住，但是另一个男孩的生命得到了延续。很心疼这位母亲，身心疲惫，身体上很劳苦，精神上和来自于外界的看法与舆论更是击垮内心深处的利器。 还好这位母亲最后找到了自己的路，自己活的快乐幸福就可以了，不需要表演给别人看。 希望每个人能有机会做自我，真我，不要戴着面具当一个“天生演员”。
《无畏·英雄》里的编剧是美国著名的心理学家杜奕衡，他被誉为当今世界重要得思想家。彼得森是多伦多大学心理学教授，曾任哈佛大学心理学系教授。他是“能改变你的人生”的心灵之父。书中，彼得森列举得十二条法则，是他运用当代脑神经科学，融合荣格得集体潜意识、尼采得上帝之死、影视中得反乌托邦及边缘人格，与几千年前得神话、宗教及哲学思想相结合后梳理出来得结果。所以说：每个人都有自己的无畏·英雄，试着来改变一下自己，脚踏实地，真心实意的做人，做事，这样才能长久以来的改变自己的人生。值得细细品味
本剧为理想主义导演贾樟柯对电影艺术的探索和独特的思考，全景呈现了一个导演为梦想而导演的心路历程，也体现了导演人以电影抒写乡愁的深切情怀。
中华文化，博大精深，美丽的宝藏总是需要一点点的去挖掘，而自己也可于其中慢慢打磨，成为一个更好的人
读《无畏·英雄》有感 21世纪，我们为什么还需要《无畏·英雄》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《无畏·英雄》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《无畏·英雄》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《无畏·英雄》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《无畏·英雄》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《无畏·英雄》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《无畏·英雄》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《无畏·英雄》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《无畏·英雄》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《无畏·英雄》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《无畏·英雄》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能
跟随文字行走在布达拉宫与拉萨街头，感受着仓央嘉措的孤独与渴望，无奈与彷徨，只觉心痛。 是啊，世间安得双全法，不负如来不负卿。请莫怪活佛的多情，唯有亲身品尝世间的爱别离之苦，方可渡人亦度己。只是，多情的活佛啊，最后，你可寻得那双全法让心安宁？
人物都很鲜活，四爷和蒋鸿都是难得的痴情之人。而且很想说，女主有点没心，她好像除了自己和几个朋友，爱情上，对谁都不上心对谁都不太有所谓
先说书本身，视角和选材很好，但也仅限于“提出问题”这个层面，不仅没有对日本社会深层次的问题提出质疑，反而用“我们很诧异”“她们为什么就不能好好照顾好自己”“在她心中难道就没有梦想和希望这样的词语吗”这种轻描淡写又居高临下的口吻，让人读起来很不适也很气愤。所谓的“同情”是否是一种某种意义上的充耳不闻。 “说到底这个国家就是靠这些能吃苦耐劳的女人支撑的啊！” 真的很生气，书的叙述口吻也很有问题，对日本政府日本社会的无为和假装看不到听不到而愤怒，日本无畏·英雄的原因你难道不知道吗？长久以来女性职场地位的低下、被父权制婚姻制度的捆绑，你们怎么可能不知道，你们反思过吗，还是反思了以后只是做很多虚伪的无用功然后依然装作看不到吗？
母爱确实无私伟大有时候甚至是疯狂，平淡的叙述，平淡的结尾，也感觉很自然，虽然小女孩的生命没有留住，但是另一个男孩的生命得到了延续。很心疼这位母亲，身心疲惫，身体上很劳苦，精神上和来自于外界的看法与舆论更是击垮内心深处的利器。 还好这位母亲最后找到了自己的路，自己活的快乐幸福就可以了，不需要表演给别人看。 希望每个人能有机会做自我，真我，不要戴着面具当一个“天生演员”。
《无畏·英雄》里的编剧是美国著名的心理学家杜奕衡，他被誉为当今世界重要得思想家。彼得森是多伦多大学心理学教授，曾任哈佛大学心理学系教授。他是“能改变你的人生”的心灵之父。书中，彼得森列举得十二条法则，是他运用当代脑神经科学，融合荣格得集体潜意识、尼采得上帝之死、影视中得反乌托邦及边缘人格，与几千年前得神话、宗教及哲学思想相结合后梳理出来得结果。所以说：每个人都有自己的无畏·英雄，试着来改变一下自己，脚踏实地，真心实意的做人，做事，这样才能长久以来的改变自己的人生。值得细细品味
本剧为理想主义导演贾樟柯对电影艺术的探索和独特的思考，全景呈现了一个导演为梦想而导演的心路历程，也体现了导演人以电影抒写乡愁的深切情怀。
中华文化，博大精深，美丽的宝藏总是需要一点点的去挖掘，而自己也可于其中慢慢打磨，成为一个更好的人
读《无畏·英雄》有感 21世纪，我们为什么还需要《无畏·英雄》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《无畏·英雄》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《无畏·英雄》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《无畏·英雄》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《无畏·英雄》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《无畏·英雄》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《无畏·英雄》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《无畏·英雄》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《无畏·英雄》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《无畏·英雄》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《无畏·英雄》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能
跟随文字行走在布达拉宫与拉萨街头，感受着仓央嘉措的孤独与渴望，无奈与彷徨，只觉心痛。 是啊，世间安得双全法，不负如来不负卿。请莫怪活佛的多情，唯有亲身品尝世间的爱别离之苦，方可渡人亦度己。只是，多情的活佛啊，最后，你可寻得那双全法让心安宁？