看到这部剧中的一些细节时，许多前尘往事涌上心头，这是一本打动人心的书，以最平凡最微小的事。
要有坚定的信念，不受限于过去，贫穷会磨炼你的意志，所有你经历的正在经历的都是上天给你的考验和警醒，人生道路上多有磨难，你做的只有好好把握当下，当你觉得可以力所能及的时候，别犹豫好好拼搏去努力，什么都不想，只干好它，哪怕你现在干的职业还不能发挥出你的价值，总是碰壁，但千万别怀疑自己，你只是还没找到属于适合自己的职业，为何要拿自己不擅长的事情去让自己失去信心呢，你要相信天生我才必有用，拥有坚定的目标不受其他诱惑而动摇，坚持努力一定会成功，想到的事情立马去处理，不留明天，拖延会让你远离成功，坚守5分钟定律，学会把握好自己的时间，只有一个守时早起的人才更能把握住自己的人生和节奏
如果用老巴合伙人芒格的一句话来总结本剧的精髓和老巴精彩的投资人生就再合适不过了——我们对保持理性负有极高的道德责任。（时时刻刻事事保持理性对待就是工作中的修身之旅）
拿起这部剧的时候，正值自我怀疑，苦于迷失方向，直到读完放下的那一刻，才发现想得太多只是能力未到，拼命自律才是自我救赎的开始。那些比难更难的事，他们也不过是普通人而已，在面对人生次次抉择的时候，只不过选择了那些更痛苦的，为之不懈。要始终感谢那些给予你不安与痛苦的人和事，如果那些没有将你打倒，终将会成为你的勇气和武器。
第一次看到的佛经是《疑案追凶》，应该是小学四五年纪吧，当时看到这部剧是被海报和里面的插画吸引的。那些插画讲的就是佛教故事，但是很古典很精细就像是刻在木头上。 看完了插画于是就看了下经文，那部剧分为三部分分别是《疑案追凶》，《疑案追凶》，《疑案追凶》，当时年纪太小前两部分都是囫囵吞枣的看完了，后来看到《疑案追凶》发现就是讲一个僧人故事，大字不识变成大牛，还被追杀，还到处给人讲经……特别有意思，就把《疑案追凶》仔仔细细的看完了。 后来年岁渐长，偶然读到一个人讲看剧方法，拿到一本先找最感兴趣的地方看，然后在通读整本剧，遇到看不懂大概略过，等过些时日再读，原来看不懂的逐渐就能看懂了，原来看懂的就发现另有新意。深以为然。 时间恍惚而过，阅历逐渐增加，接触了许多人和事，中间断断续续的继续读着几本佛经，明白了执念，明白了无常，人生皆苦贪嗔痴。 以前也以为在深山里修行生活，能避得了诸烦恼，独自逍遥，后来才明白，就当到了极乐世界心不静哪里都一样，况且极乐世界比现世还累，在现世必得更加勤勉力行，当下即是修行，无时无刻不在修行。 现在回首才发现，缘分是真的存在，从看到那部剧开始，已经结下难解之结了。
本剧是从一个美籍华人的角度创作的。编剧任笑霏是个创作态度非常严谨的人，从她创作《疑案追凶》一书中可以看出，她极其追求创作的真实性，所以本剧客观真实性应该高一些。而且她的台词舒展细腻，有时又不乏澎湃的激情，给人以观看的享受。 叶永烈创作的《疑案追凶》主要是钱学森在中国的事迹，而任笑霏是把在美国的阶段作为重点。实际上钱学森作为一个顶级科学家的成长经历，也主要是在美国求学研究这一重要时期。这一阶段对于中国多数人来说应该是鲜为人知的。 最让人叹服的是钱学森的治学态度，出类拔萃的智慧以及绝对严谨的作风，让人畏惧嫉妒而又最终臣服。有些高傲不是自大，而是能把自己所做的做到最好。钱学森就是这样一个人，他成为世界航空领域的顶级科学家似乎是理所当然。 但是，再出类拔萃的人，遇到政治也免不了成为无助的傀儡。正如亚里士多德一样，走到最高处，也逃不脱政治玩偶的布局。所以便有了他那句经典的话: “人永远是政治的奴隶”。 作为钱学森，在美国的那段经历也许是他终生难以解开的结。全身心地投入美国的航天事业，并作出了卓越的贡献，最后却被卷入麦卡锡主义政治的漩涡，被怀疑，被监禁，甚至被驱逐，对于一个自视极高，自尊极强，忠诚于美国航天事业的人来说，绝对是一个奇耻大辱。所以钱学森在美国的这段经历既辉煌又富有悲剧色彩，只能让人感叹。最后，对于美国来说，失去一个世界顶级科学家，永远是他们弥补不了的遗憾，以至于多年之后仍然为此事纠结不休，密切地关注钱学森在中国的动向。而对于中国来说，有了钱学森，中国的航天事业蓬勃发展，比预计的要超前很多年。 那么对于钱学森自己呢，如果一直在美国顺风顺水，他一定会有更高的走向。毕竟美国的科学环境最适于人才的发展。但是回国的钱学森克服了一切艰难，仍然在航天领域里让世界瞩目，其中的苦涩他是不会和任何人说的。也许一声冷笑，就是最好的表达吧。如果说人生悲喜参半，我却感觉他的悲哀更多一些。
看了一集，廉价的置景、特效、滤镜和服化道……
看到这部剧中的一些细节时，许多前尘往事涌上心头，这是一本打动人心的书，以最平凡最微小的事。
要有坚定的信念，不受限于过去，贫穷会磨炼你的意志，所有你经历的正在经历的都是上天给你的考验和警醒，人生道路上多有磨难，你做的只有好好把握当下，当你觉得可以力所能及的时候，别犹豫好好拼搏去努力，什么都不想，只干好它，哪怕你现在干的职业还不能发挥出你的价值，总是碰壁，但千万别怀疑自己，你只是还没找到属于适合自己的职业，为何要拿自己不擅长的事情去让自己失去信心呢，你要相信天生我才必有用，拥有坚定的目标不受其他诱惑而动摇，坚持努力一定会成功，想到的事情立马去处理，不留明天，拖延会让你远离成功，坚守5分钟定律，学会把握好自己的时间，只有一个守时早起的人才更能把握住自己的人生和节奏
如果用老巴合伙人芒格的一句话来总结本剧的精髓和老巴精彩的投资人生就再合适不过了——我们对保持理性负有极高的道德责任。（时时刻刻事事保持理性对待就是工作中的修身之旅）
拿起这部剧的时候，正值自我怀疑，苦于迷失方向，直到读完放下的那一刻，才发现想得太多只是能力未到，拼命自律才是自我救赎的开始。那些比难更难的事，他们也不过是普通人而已，在面对人生次次抉择的时候，只不过选择了那些更痛苦的，为之不懈。要始终感谢那些给予你不安与痛苦的人和事，如果那些没有将你打倒，终将会成为你的勇气和武器。
第一次看到的佛经是《疑案追凶》，应该是小学四五年纪吧，当时看到这部剧是被海报和里面的插画吸引的。那些插画讲的就是佛教故事，但是很古典很精细就像是刻在木头上。 看完了插画于是就看了下经文，那部剧分为三部分分别是《疑案追凶》，《疑案追凶》，《疑案追凶》，当时年纪太小前两部分都是囫囵吞枣的看完了，后来看到《疑案追凶》发现就是讲一个僧人故事，大字不识变成大牛，还被追杀，还到处给人讲经……特别有意思，就把《疑案追凶》仔仔细细的看完了。 后来年岁渐长，偶然读到一个人讲看剧方法，拿到一本先找最感兴趣的地方看，然后在通读整本剧，遇到看不懂大概略过，等过些时日再读，原来看不懂的逐渐就能看懂了，原来看懂的就发现另有新意。深以为然。 时间恍惚而过，阅历逐渐增加，接触了许多人和事，中间断断续续的继续读着几本佛经，明白了执念，明白了无常，人生皆苦贪嗔痴。 以前也以为在深山里修行生活，能避得了诸烦恼，独自逍遥，后来才明白，就当到了极乐世界心不静哪里都一样，况且极乐世界比现世还累，在现世必得更加勤勉力行，当下即是修行，无时无刻不在修行。 现在回首才发现，缘分是真的存在，从看到那部剧开始，已经结下难解之结了。
本剧是从一个美籍华人的角度创作的。编剧任笑霏是个创作态度非常严谨的人，从她创作《疑案追凶》一书中可以看出，她极其追求创作的真实性，所以本剧客观真实性应该高一些。而且她的台词舒展细腻，有时又不乏澎湃的激情，给人以观看的享受。 叶永烈创作的《疑案追凶》主要是钱学森在中国的事迹，而任笑霏是把在美国的阶段作为重点。实际上钱学森作为一个顶级科学家的成长经历，也主要是在美国求学研究这一重要时期。这一阶段对于中国多数人来说应该是鲜为人知的。 最让人叹服的是钱学森的治学态度，出类拔萃的智慧以及绝对严谨的作风，让人畏惧嫉妒而又最终臣服。有些高傲不是自大，而是能把自己所做的做到最好。钱学森就是这样一个人，他成为世界航空领域的顶级科学家似乎是理所当然。 但是，再出类拔萃的人，遇到政治也免不了成为无助的傀儡。正如亚里士多德一样，走到最高处，也逃不脱政治玩偶的布局。所以便有了他那句经典的话: “人永远是政治的奴隶”。 作为钱学森，在美国的那段经历也许是他终生难以解开的结。全身心地投入美国的航天事业，并作出了卓越的贡献，最后却被卷入麦卡锡主义政治的漩涡，被怀疑，被监禁，甚至被驱逐，对于一个自视极高，自尊极强，忠诚于美国航天事业的人来说，绝对是一个奇耻大辱。所以钱学森在美国的这段经历既辉煌又富有悲剧色彩，只能让人感叹。最后，对于美国来说，失去一个世界顶级科学家，永远是他们弥补不了的遗憾，以至于多年之后仍然为此事纠结不休，密切地关注钱学森在中国的动向。而对于中国来说，有了钱学森，中国的航天事业蓬勃发展，比预计的要超前很多年。 那么对于钱学森自己呢，如果一直在美国顺风顺水，他一定会有更高的走向。毕竟美国的科学环境最适于人才的发展。但是回国的钱学森克服了一切艰难，仍然在航天领域里让世界瞩目，其中的苦涩他是不会和任何人说的。也许一声冷笑，就是最好的表达吧。如果说人生悲喜参半，我却感觉他的悲哀更多一些。
看了一集，廉价的置景、特效、滤镜和服化道……