怎么说，这篇剧集给我一种怪异的割裂感，当然我愿意将其归因于我自己的问题，一来大概也是我太久没看剧集，高中毕业就基本在涉猎一些知识性的剧集，有些习惯直接通过书本去获得一些实践性强的亦或是理论性的知识。以此为前提，我原以为这本也是偏纪实类的作品，也不得不承认自己作为医学生，编剧在书中叙述的一些经验及其衍生出的观点很难让我不相信书里发生的一切确有其事，至少绝不是无根无据的纯想象和捏造，也不排除我有自己观看习惯的惯性才导致我先入为主的有了上述观点，但越往后书本的内容便愈发偏离实际，更多的给我一种看虚构剧集的感觉（也是这时候查找才发现真的是半虚构剧集），我看了大家的差评有很多也是在控诉这种或真或假的违和感，我也必须坦诚这样的违和感且不说是不是真像大家说的有误导别人的可能（其实这一点我根本不在乎，每个人都有自己的理解角度，一千个人一千个哈姆雷特的事，说实话，本身觉得会误导他人这件事就显得很傲慢；再者，证伪这件事我觉得也是一件比较个人的事吧。即使你想基于自己已有的经历去展示这样一个你认为是真实的东西，好让其他人借此完成证伪，怎么保证你的理解绝对正确，这种控诉和证伪没有意义），就我自己而言这种违和感迫使我反思应该怎么看待剧集这种题材，我一直的理解是来源于现实却高于现实，但我觉得也不绝对是高于，像这一本我认为说它来源于现实但剥离于现实也完全可行。来源于现实自不必说，编剧借此传达的很多观点，很多想法，包括很多既定的现实都有绝对的可供大家考究和反思的价值，而作为剧集其剥离于现实的创作部分出现在剧集里其实也是很正常的吧，这种不舒服的违和感倒是有给我敲一个警钟，今天我知道它是剧集，我会开始选取我认为有用的部分进行吸收，甚至这种吸收也是批判性的，那在我观看某些看似不需要我处理就可以接受的观点类、工具类、理论类剧集时，我是不是就有点儿缺乏这样的判断了呢，以至于长期观看留下的惯性让我在今天这样一本剧里出现了纰漏，很值得反思的。 最后关于本剧的宣传，啊，这样的噱头是时代的产物，充斥在我们生活的方方面面，它太常见、太普遍以至于我们时常缺乏对其进行一个最基本的判断的意识，就像温水煮青蛙。没办法大多数人的需求如此，我自己也不例外，大环境也是如此，只能说，自己尽量学着不要老跌进去吧，哈哈哈哈哈哈，我暂时没有其他好的办法啦～
第一个故事现在来看设定不是很新颖，通过个人的股票价值来衡量一个人的价值。类似的评价系统有黑镜连续剧其中几集，心理测量者里的西比拉系统，以及电影分歧者系列。 第二個故事比較拉垮 第三个故事设定很巧妙，不愧是获奖作品，很多细节需要二刷才能看到
这是我读的第二部Cynthia Gates Fujikawa的作品，书中：生者如过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘…… 实际上我们每个人不过都是过客，又最终都是归人，活明白就是辉煌，最终又化为尘埃。 这是一部以小人物视角，展现出历史潮流变更的剧集。文三儿，一个拉车的小人物，却莫名参与了从七七事变至文革结束后的历史变更，日寇入侵文三在莫名的情况下也热血过，但生死面前退缩了，国共内战也为两大阵营出过力，思想的愚昧使他不明原因。在战争面前，他只想做一个底层小市民，逆来顺受的勉强度日，文三儿的行为，完美的诠释了鲁迅先生“哀其不幸怒其不争”的无奈。他本不该跟徐与方发生交集，因为他们本不在一个世界中，但是命运的捉弄又让他们纠缠不断，当他们三人都老去后，之间的友谊才逐渐展露，文三会经常帮方打扫房间，也会帮徐传达消息，他从中丝毫没有好处，但依旧真挚的为朋友付出，只因二人会平等尊重他，文三儿孤独的死去了，全文也走向终结，他一生未娶妻生子，未寻得父母，但他依然是充实的，因为他如沙砾一般不被重视，平淡而来，飘然而去，只留他的经历让人感叹。
这本初版于1946年的书，从一些数学问题开始，讲到爱因斯坦的相对论，再到微观世界的核物理，最后思考宇宙的广阔，囊括了物理学最感兴趣的问题。诚然，这部剧的很多证据已经过时，很多猜测已经被验证或推翻。若是能再次重制的话会更好，可惜编剧早已不在，这个愿望恐怕难以实现。同类题材的科普作品，霍金的几部也是很棒的，从时效性来看，比这部价值更大一些。
从身体的外在反应，找寻内心的真实感受。 这部剧从心里认知的角度解释人身体的出现的问题，是由哪些情绪所影响。 科学合理的理解自己的情绪，能够找到平衡点疏导自己的情绪，改变自己旧的思维模式等。 文章每介绍一个情感中心，都会有针对的解决办法和案例，文章最后一个集数通过表格的形式把身体的问题，反应的负面思想，以及正向思考列出表格，对于我来讲有一种雪中送碳的感觉。 文章中的一些观点很值得学习。感谢编剧。 我自己认为心情确实占了很大一部分，但有些疾病也有外在的环境等复杂的影响。编剧从心理认知疗法的角度出发，会给予我们一些新的观点，多关注自己的内在。
中医好像普通人都似懂非懂，希望Jerry Fujikawa的几个医方真的可以小药治大病。
怎么说，这篇剧集给我一种怪异的割裂感，当然我愿意将其归因于我自己的问题，一来大概也是我太久没看剧集，高中毕业就基本在涉猎一些知识性的剧集，有些习惯直接通过书本去获得一些实践性强的亦或是理论性的知识。以此为前提，我原以为这本也是偏纪实类的作品，也不得不承认自己作为医学生，编剧在书中叙述的一些经验及其衍生出的观点很难让我不相信书里发生的一切确有其事，至少绝不是无根无据的纯想象和捏造，也不排除我有自己观看习惯的惯性才导致我先入为主的有了上述观点，但越往后书本的内容便愈发偏离实际，更多的给我一种看虚构剧集的感觉（也是这时候查找才发现真的是半虚构剧集），我看了大家的差评有很多也是在控诉这种或真或假的违和感，我也必须坦诚这样的违和感且不说是不是真像大家说的有误导别人的可能（其实这一点我根本不在乎，每个人都有自己的理解角度，一千个人一千个哈姆雷特的事，说实话，本身觉得会误导他人这件事就显得很傲慢；再者，证伪这件事我觉得也是一件比较个人的事吧。即使你想基于自己已有的经历去展示这样一个你认为是真实的东西，好让其他人借此完成证伪，怎么保证你的理解绝对正确，这种控诉和证伪没有意义），就我自己而言这种违和感迫使我反思应该怎么看待剧集这种题材，我一直的理解是来源于现实却高于现实，但我觉得也不绝对是高于，像这一本我认为说它来源于现实但剥离于现实也完全可行。来源于现实自不必说，编剧借此传达的很多观点，很多想法，包括很多既定的现实都有绝对的可供大家考究和反思的价值，而作为剧集其剥离于现实的创作部分出现在剧集里其实也是很正常的吧，这种不舒服的违和感倒是有给我敲一个警钟，今天我知道它是剧集，我会开始选取我认为有用的部分进行吸收，甚至这种吸收也是批判性的，那在我观看某些看似不需要我处理就可以接受的观点类、工具类、理论类剧集时，我是不是就有点儿缺乏这样的判断了呢，以至于长期观看留下的惯性让我在今天这样一本剧里出现了纰漏，很值得反思的。 最后关于本剧的宣传，啊，这样的噱头是时代的产物，充斥在我们生活的方方面面，它太常见、太普遍以至于我们时常缺乏对其进行一个最基本的判断的意识，就像温水煮青蛙。没办法大多数人的需求如此，我自己也不例外，大环境也是如此，只能说，自己尽量学着不要老跌进去吧，哈哈哈哈哈哈，我暂时没有其他好的办法啦～
第一个故事现在来看设定不是很新颖，通过个人的股票价值来衡量一个人的价值。类似的评价系统有黑镜连续剧其中几集，心理测量者里的西比拉系统，以及电影分歧者系列。 第二個故事比較拉垮 第三个故事设定很巧妙，不愧是获奖作品，很多细节需要二刷才能看到
这是我读的第二部Cynthia Gates Fujikawa的作品，书中：生者如过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘…… 实际上我们每个人不过都是过客，又最终都是归人，活明白就是辉煌，最终又化为尘埃。 这是一部以小人物视角，展现出历史潮流变更的剧集。文三儿，一个拉车的小人物，却莫名参与了从七七事变至文革结束后的历史变更，日寇入侵文三在莫名的情况下也热血过，但生死面前退缩了，国共内战也为两大阵营出过力，思想的愚昧使他不明原因。在战争面前，他只想做一个底层小市民，逆来顺受的勉强度日，文三儿的行为，完美的诠释了鲁迅先生“哀其不幸怒其不争”的无奈。他本不该跟徐与方发生交集，因为他们本不在一个世界中，但是命运的捉弄又让他们纠缠不断，当他们三人都老去后，之间的友谊才逐渐展露，文三会经常帮方打扫房间，也会帮徐传达消息，他从中丝毫没有好处，但依旧真挚的为朋友付出，只因二人会平等尊重他，文三儿孤独的死去了，全文也走向终结，他一生未娶妻生子，未寻得父母，但他依然是充实的，因为他如沙砾一般不被重视，平淡而来，飘然而去，只留他的经历让人感叹。
这本初版于1946年的书，从一些数学问题开始，讲到爱因斯坦的相对论，再到微观世界的核物理，最后思考宇宙的广阔，囊括了物理学最感兴趣的问题。诚然，这部剧的很多证据已经过时，很多猜测已经被验证或推翻。若是能再次重制的话会更好，可惜编剧早已不在，这个愿望恐怕难以实现。同类题材的科普作品，霍金的几部也是很棒的，从时效性来看，比这部价值更大一些。
从身体的外在反应，找寻内心的真实感受。 这部剧从心里认知的角度解释人身体的出现的问题，是由哪些情绪所影响。 科学合理的理解自己的情绪，能够找到平衡点疏导自己的情绪，改变自己旧的思维模式等。 文章每介绍一个情感中心，都会有针对的解决办法和案例，文章最后一个集数通过表格的形式把身体的问题，反应的负面思想，以及正向思考列出表格，对于我来讲有一种雪中送碳的感觉。 文章中的一些观点很值得学习。感谢编剧。 我自己认为心情确实占了很大一部分，但有些疾病也有外在的环境等复杂的影响。编剧从心理认知疗法的角度出发，会给予我们一些新的观点，多关注自己的内在。
中医好像普通人都似懂非懂，希望Jerry Fujikawa的几个医方真的可以小药治大病。