敬佩编剧的勇气潜入传销组织，这本纪实影视值得一读，传销对于大多数人来说熟悉而陌生，看完了对传销会有清晰的认识，但我任就无法理解故事中的人，深陷其中荒诞到极度认真的相信传销。让人又恨又怜。愿我们拥有常识与智慧，不要让无知愚昧统治我们。
里面很多观点都似曾相识，感觉像是从各大热门剧集搬过来再改一改组成的框架。
其实可以缩到一篇万字论文的长度。其书中最核心的思想，也是当下初创公司最受推崇的模式-MVP，即最小化成本试错，这一理论并不是一个创新理论，但它是对之前许多经典理论的总结，比如熊彼特的创新，克里斯坦森的创新曲线，特劳特和艾里斯的商战和定位，科特勒和罗杰斯的商品周期发展理论，BCG模型等等的一个概括，也可以看做事营销策略4.0的社群营销。 一个新型产品以利基小型市场切入，这样更能集中公司优势资源，和大品牌竞争，同时因为只为初期少数消费者服务，更能和消费者产生感情链接以及消费者反馈，打造一个完全适合目标客户的产品，在不断的迭代完善产品，现在初始用户中获得美誉度以后再扩大到大众用户获得知名度，在导入期内少数的目标客户不会介意新产品功能不如旧产品，因为只有满足这些初始用户的最低要求即可，随着新产品升级最后会取代旧的S曲线。MVP的底层思想是一种经验主义怀疑论为指导，不断的试错验证假设，因为理性主义演绎法提出的许多假设都不一定为真，即使母系统的结论来当子系统的前提，而演绎法的三段论也经常被滥用，最后不是循环论证就是只证明了自己想证明的东西，比如职业经理人最后都变成了分析师，其实需要的是不断试错，因为不存在一个提出就正确的假设，MVP要架构在公司愿景上，你要成为谁，要为消费者解决什么样的问题，要以同理心的角度去理解消费者，比如食品滞销的公司做咨询，管理层可能一年都没吃过自己家的东西了，试问你的产品怎么能被消费者认可。公司的目的不是盈利，利润是事情最好以后的必然结论，如果不是有一个想解决某事的强烈欲望，那就在公司打工吧，一本万利，什么都不操心，公司是创始人梦想的载体，公司的行为要符合创始的价值结构，这样公司才会获得幸福感，欲望的层次越低满足形式越单一。
金钱拧住了命运的脖子，也抹杀了人类夺回尊严的希望。 在贫穷的国度，金钱是主人，人则是奴仆，人际关系的远近往往以金钱多少来衡量。 亲情、爱情纷纷败给金钱，人性最深处的良知也开始支撑不住了。 ——喜马讲书
更多的是从战略而不是战术角度来分享编剧多年公文写作的经验和技法，比较高屋建瓴地归纳了一些原则性和规范性的问题。政治一点讲，就是要增强全局意识、树立大局意识，用好哲学、逻辑性和心理学这三板斧，多写多练多联系实际。干部不会写文章，千古之贻笑大方。写好公文和传达好公文精神有着悠久的历史，文以载道且文章千古事，不可不察也。
欢喜，开始故事真真切切，结尾的故事却飘飘摇摇。有那么些时刻我就在想，Riders to the Stars的我们是否也有这般真切的记忆……我明明白白的记得年轻的妈妈漂亮的小姨，和傻却傲娇的我曾经骑过一辆摩托车去往很远很远的远方，再去走那条路，却近的让我来不及回忆曾在那条路上的故事……
男二阴湿男鬼味别太迷人了🥺🥺🥺土狗爱看
书中季老对年青人有自己的一套看法，很值得称赞，他认为中年人或老年人不应当对年青人横挑鼻子竖挑眼，应当努力理解、同情、帮助、爱护他们，不能要求他们总是四平八稳，总是温良恭俭让。即使有什么“逾距”的地方，也只能耐心加以劝说，惩罚是万不得已而为之的。一个国家，一个民族如果对自己的青年失掉了信心，那它就失掉了希望，失掉了前途。
佛学早已洞悉这个世界的“本质”,那就是“空”，那就是“无我”。 人类之所以被困在这个“幻觉”的世界，那是因为我们的基因作祟，想被复制想被传播，我们就得求生存求发展，要觅食，要求偶，食色性也，这就是最好的诠释。人总是欲求不满，生活总是给我们一中快速消退的快感。我们更倾向于从现实目标中获得持久的满足感，而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足，因此充满的佛学中所谓的“苦”。那么要摆脱这种“苦”，编剧告诉我们可以通过正念冥想实现。 关于冥想：主要指训练专注力。找个地方坐下，集中注意在自己的呼吸上，对抗大脑的“默认设置”(随机散漫的想法)；冥想有两种：正念和正定(佛学八正道)；冥想的两个层次：第一你自己可以不受感情的困扰，把自我和“感情剥离开”，更高的层次，能把自我和所有的想法剥离开，真正的专注于呼吸。冥想的作用：从低到高依次为提升注意力、放松减压、情绪和情感自由、争夺大脑的控制权、获得洞见、涅槃。 这部剧就是我们摆脱“苦”的，获得终究快乐的方法论，强烈安利。
敬佩编剧的勇气潜入传销组织，这本纪实影视值得一读，传销对于大多数人来说熟悉而陌生，看完了对传销会有清晰的认识，但我任就无法理解故事中的人，深陷其中荒诞到极度认真的相信传销。让人又恨又怜。愿我们拥有常识与智慧，不要让无知愚昧统治我们。
里面很多观点都似曾相识，感觉像是从各大热门剧集搬过来再改一改组成的框架。
其实可以缩到一篇万字论文的长度。其书中最核心的思想，也是当下初创公司最受推崇的模式-MVP，即最小化成本试错，这一理论并不是一个创新理论，但它是对之前许多经典理论的总结，比如熊彼特的创新，克里斯坦森的创新曲线，特劳特和艾里斯的商战和定位，科特勒和罗杰斯的商品周期发展理论，BCG模型等等的一个概括，也可以看做事营销策略4.0的社群营销。 一个新型产品以利基小型市场切入，这样更能集中公司优势资源，和大品牌竞争，同时因为只为初期少数消费者服务，更能和消费者产生感情链接以及消费者反馈，打造一个完全适合目标客户的产品，在不断的迭代完善产品，现在初始用户中获得美誉度以后再扩大到大众用户获得知名度，在导入期内少数的目标客户不会介意新产品功能不如旧产品，因为只有满足这些初始用户的最低要求即可，随着新产品升级最后会取代旧的S曲线。MVP的底层思想是一种经验主义怀疑论为指导，不断的试错验证假设，因为理性主义演绎法提出的许多假设都不一定为真，即使母系统的结论来当子系统的前提，而演绎法的三段论也经常被滥用，最后不是循环论证就是只证明了自己想证明的东西，比如职业经理人最后都变成了分析师，其实需要的是不断试错，因为不存在一个提出就正确的假设，MVP要架构在公司愿景上，你要成为谁，要为消费者解决什么样的问题，要以同理心的角度去理解消费者，比如食品滞销的公司做咨询，管理层可能一年都没吃过自己家的东西了，试问你的产品怎么能被消费者认可。公司的目的不是盈利，利润是事情最好以后的必然结论，如果不是有一个想解决某事的强烈欲望，那就在公司打工吧，一本万利，什么都不操心，公司是创始人梦想的载体，公司的行为要符合创始的价值结构，这样公司才会获得幸福感，欲望的层次越低满足形式越单一。
金钱拧住了命运的脖子，也抹杀了人类夺回尊严的希望。 在贫穷的国度，金钱是主人，人则是奴仆，人际关系的远近往往以金钱多少来衡量。 亲情、爱情纷纷败给金钱，人性最深处的良知也开始支撑不住了。 ——喜马讲书
更多的是从战略而不是战术角度来分享编剧多年公文写作的经验和技法，比较高屋建瓴地归纳了一些原则性和规范性的问题。政治一点讲，就是要增强全局意识、树立大局意识，用好哲学、逻辑性和心理学这三板斧，多写多练多联系实际。干部不会写文章，千古之贻笑大方。写好公文和传达好公文精神有着悠久的历史，文以载道且文章千古事，不可不察也。
欢喜，开始故事真真切切，结尾的故事却飘飘摇摇。有那么些时刻我就在想，Riders to the Stars的我们是否也有这般真切的记忆……我明明白白的记得年轻的妈妈漂亮的小姨，和傻却傲娇的我曾经骑过一辆摩托车去往很远很远的远方，再去走那条路，却近的让我来不及回忆曾在那条路上的故事……
男二阴湿男鬼味别太迷人了🥺🥺🥺土狗爱看
书中季老对年青人有自己的一套看法，很值得称赞，他认为中年人或老年人不应当对年青人横挑鼻子竖挑眼，应当努力理解、同情、帮助、爱护他们，不能要求他们总是四平八稳，总是温良恭俭让。即使有什么“逾距”的地方，也只能耐心加以劝说，惩罚是万不得已而为之的。一个国家，一个民族如果对自己的青年失掉了信心，那它就失掉了希望，失掉了前途。
佛学早已洞悉这个世界的“本质”,那就是“空”，那就是“无我”。 人类之所以被困在这个“幻觉”的世界，那是因为我们的基因作祟，想被复制想被传播，我们就得求生存求发展，要觅食，要求偶，食色性也，这就是最好的诠释。人总是欲求不满，生活总是给我们一中快速消退的快感。我们更倾向于从现实目标中获得持久的满足感，而不是着眼于现实。基因的设定就是不满足，因此充满的佛学中所谓的“苦”。那么要摆脱这种“苦”，编剧告诉我们可以通过正念冥想实现。 关于冥想：主要指训练专注力。找个地方坐下，集中注意在自己的呼吸上，对抗大脑的“默认设置”(随机散漫的想法)；冥想有两种：正念和正定(佛学八正道)；冥想的两个层次：第一你自己可以不受感情的困扰，把自我和“感情剥离开”，更高的层次，能把自我和所有的想法剥离开，真正的专注于呼吸。冥想的作用：从低到高依次为提升注意力、放松减压、情绪和情感自由、争夺大脑的控制权、获得洞见、涅槃。 这部剧就是我们摆脱“苦”的，获得终究快乐的方法论，强烈安利。