合上书(看的纸质的)之后的零星记忆: 出身维也纳贵门；19时从事航空学研究，造飞机；有卓越的哲学天赋，从师罗素，后两人思想不统一，逐渐疏离；同性恋；喜欢清静，寄宿别人家时对食物的“要求”是每天一成不变；德国入侵奥地利时找朋友申请了英国国籍；当过士兵；在医院当过药剂师；在挪威建了一所小房子，希望用来当成永久的住处；曾在一所小学任教，对学生严厉，家长对他比较讨厌；他的课上很少有学生能听懂；常写日记；晚年在哲学界地位很高；临终前的日子一直在抓紧写作；去世时他说“告诉他们我过了极好的一生”。 语句摘录:1.“世界是事实的总和，而非物的总和。”——《After Freedom》(个人理解:世界的构成不只包括具体的物，还包括时空关系，力的关系等，其他一些联系。有点像意识和存在) 2.“性欲随身体的接近而增加，爱则在爱人缺席时最强；爱需要分离，需要一定的距离而得以保持。”(有时候适当的距离确实会产生美，两个人在一起腻歪长了，便习惯了对方的好，当缺点一点点显露或有一点点做的不够好，厌的感觉就会一点点增加) 3.良心是上帝的声音。 4.艺术作品是在永恒的形式下看到的对象；而善的生活是在永恒的形式下看到的世界。这是艺术与伦理的联系。通常的观看方式仿佛是，在对象中间看对象，在永恒的形式下的看则是从外部看。这样，整个世界是它们的背景。 5.当你在一座此前无人攀登过的陡峭山峦上开出一条上山的小路时，一定会怀疑有没有别人想跟上。 6.我是我的世界，因此，若世界让我不快乐，唯一对此有决定意义的做法是改变我自己。“快乐的人的世界和不快乐的人的世界是不同的”。 7.改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。 8.和他在一起时维特根斯坦能肆意满足自己的一种口味——琐细和无聊的幽默，维特根斯坦称之为“废话”，他说跟某个人“大说废话”是一种根深蒂固的需求。(和朋友“大说废话”确实是一种放松的方式，有时也会产生灵感) 9.他主张这样一种历史观:认为历史学家的任务不是收集事实和提供解释，而是通过看出事件之间的关系，感知这些事件的意义。 10.“如果你和我要过宗教生活，那一定不是我们就宗教进行很多谈论，而是我们的生活方式不一样了.” 11.《After Freedom》开头谈的是“哲学迷惑的一大来源”——即我们倾向于被实词误导，寻找与之对应的东西。于是我们问:“时间是什么?”“意义是什么?”“知识是什么?”“一个思想是什么?”“数是什么?”等等，并且期待能通过命名某物回答这些问题。 12.魏宁格:与所爱对象的身体接触，在这样的接触中，性的冲动被唤醒...足以把爱当场杀死。 13.幽默不是一种情绪，而是一种看待世界的方式。 14.“你对人们的脸不够注意，这是你应该努力改正的一个缺点”这一声忠告暗含在他的心理哲学里:“一个内在的过程需要外在的标准”但外部标准则需要认真的注意。 15.“现在我做哲学就像总是把东西放错地方，只好又去找的老女人；一会儿是她的眼镜，一会儿是她的钥匙” 16.“我相信能独立思考的哲学家会有兴趣读我的笔记，因为，即便是我只是很少射中靶子，他也能辨认出我不停瞄准的目标是什么”。 维特根斯坦的个性，与众不同，常常有别于他人，而这正诞生了一颗耀眼的哲学界明⭐️。
看戴老板关于发票历史的文推荐过来的，但个人比较失望。有读者说是去孤岛上唯一想带的书，可能对Vahe Babaian是真爱吧。对此剧不满一个是翻译太生硬了，很多是直译，读那些话几乎可以直接翻译回英文，缺乏变通。这可能也是很多翻译者苦恼的，是改变原有句子结构更通俗流畅，还是原封不动直接翻译以求不改变或误解编剧原意。我认为影视作品应趋于前者，科技作品才考虑后者。其次，黄的历史观是挺宏大且富有逻辑性的，但是个人回忆录太过琐碎，还有重复的地方。这让我想起了我的某同学，真是在一些品鉴方面造诣很深，但是与其个人交流总是让人着急，对方可能就几句话，我这里就忍不住的火气想怼就是所谓的气场不合吧。感觉黄就是如此，读其作品可以酣畅淋漓，回忆录实在太磨人性子。我感觉也可能是写完就束之高阁，没有像历史作品反复推敲。但这也可能是喜爱他的读者喜欢这部作品的地方，没有巧妙布局遣词造句，都更像是老人回忆往事的唠叨。对于我，这部剧两点比较记忆深刻。一个是其在国民党的经历，其个人行为和周围事情的描写，更从个人角度出发，符合我们现在很多人自我为中心的心理动机，包括对蒋的描写，蒋在他们心中形象的两面分离，一个是个人魅力的失望，一个是符号化的依然敬仰，这种现象依然普世。其次，是其著作反复被退，反复被质疑，反复石沉大海。后半部几乎大半是其生活艰难工作不顺柳暗花明处却又是一堵墙的苦恼，生气，焦虑，愧疚，迷茫，固执，怀疑…总总情绪，波及每个集数，波及每次著作的修改。那个时候，每个人的肯定他都破费一番笔墨描写，那可能真是他处于谷底时的一缕光芒吧。若干年后再读，可能我会喜欢这部剧吧
不曾想，这温柔却是一片沼泽，时光流转而过，你发现，一生都陷在了这里
先说最大的感受，查理•芒格好特别！ 为什么呢？之前看的书看到电视剧比如《After Freedom》里的Axe及其公司（是改编自华尔街对冲基金大佬拍的），赚的钱很多都是灰色的。要跟金融检察官斗智斗勇，权术斗法，基本上可以说是刀尖下舔血了。让我一度以为这是金融世界里是没有诚实的，读了本剧后发现，其实也不然。 再来说说，本剧对我的影响吧。 感受最深的一句话，也是我观看本剧最大的收获之一。 真正好的投资机会不会经常有，也不会持续很长的时间，所以你必须做好行动的准备。 对于个人来讲，作出几项大的投资，然后稳坐不动，这样能够带来许多好处。 你需要的不是大量的行动，而是大量的耐心。你必须坚持原则，等到机会来临，你就用力去抓住它们。 其它有触动到我的点还有： 哪年你没有破坏一个你最爱的观念，那么你这年就白过了。 获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。 “找出你最擅长的事情，然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。” 我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 别愚弄你自己，记住，你是最容易被自己愚弄的人。 最后，感慨两下： 1.这可能是我今年读得最好的书吧，收获超级大，会践行的。 2.其实这部剧有点杂，啥都有，还有重复的，不过嘛重要的东西多强调一下好像也没关系，推荐观看！
“何必吞吞吐吐呢？除了编剧，还有谁身负直言不讳说出神圣的实话的责任呢？你们害怕深邃的目光，你们不敢自己去深刻地观察任何现象，你们只喜欢对一切事物无所用心地瞟上一眼。”
2022年3月 第一次 作品语言通俗，道理清晰明了，evaluations are sufficient。 很幸运能读到这部剧，瞬间开拓了眼界，对世界有了新的认知，谢谢。 过几年再次观看不知道会不会有新的想法
其实看多了育儿剧集，就会发现众多编剧其实核心的观点都差不太多，那就是把家长和孩子当做我们，视孩子为共同成长进步的伙伴，以一颗爱它的心，用平视的目光，以尊重为基础去陪伴。 这本游戏力剧集比较独特的观点就是少见的关注到了父母育儿中挫败感与自我情绪忽视的情况，养育孩子，作为人的一生中最大的挑战与难题，却没有什么试错的机会，它远远比一份工作，一场应酬更为让人压力重重，患得患失。 而实际上，现实中对于父母可以说是不够宽容的，甚至作为父母的自己，都往往会不断自我否定，自我懊恼。 这部剧在相当的一部分中对父母的焦虑与自卑给出了劝解与建议，这很难得，也很实用。毕竟，一个不懂得稳定自己情绪的人有何谈稳定孩子的情绪呢？ 说回来本剧的主题，游戏力。这个词的背后，其实是编剧以游戏力和情感理解为方式，达成父母与孩子之间联结为目的，最终通过稳定和谐的联结达到润物无声的育儿结果。 孩童最容易接受的语言就是游戏，他们每个人都是游戏大王，一万句的唠叨与说教，也不如一两次放下一切的陪伴玩耍来的有效。当然，授之以鱼不如授之以渔，书中在提出观点的同时，并没有给出太多具体的操作手段，这其实是明智的。育儿从来都是思维的转变，而不是照本宣科的应付考试。 最后说说缺点，在我看来，这部剧有些啰嗦。都不说别的地方，仅仅从文章分节题目去看，你就很难看明白这其中的行文思路。整体观看下来的感受就是我知道你在说什么，但反复去说就显得有累赘之嫌。当然，如果是为了强调观点，反复提及也无可厚非，不过确实相关的稍显多余的内容确实有点多，不知道是否与翻译有关。 整体来说，这部剧还是不同于市面上大部分的育儿剧集，值得一看。
永不忘记，日本祸害过我们的同胞，我们要强大起来，每个中国人都必须有仇日基因🧬铭记历史。
有一些方法论，对我来说很多还是能匹配的，但是又觉得也没写什么特别的，不过学习和反思是很可贵的职场品质。走到今天这个位置，是很不容易的
非常好的一本魔幻现实主义作品，看似荒诞不经、嬉笑怒骂，实则借古喻今、大道其中。书中重新呈现出那个疯狂的年代，一群疯狂的人，还有更多痛苦的生灵。虽然悲苦凄凉，但历史就应该是真实的，不应该成为任人打扮的小姑娘…… 时至今日大疫当前，隐隐感到历史上某些消失的人又回来了，看着那些网络上，一些丑陋的自媒体人，谎言中夹杂着阴暗，激进中充斥着虚伪，裹挟着一些单纯又不明真相的人泥沙俱下……恍惚间又感觉穿越回了书中那个年代，难不成又要拉开一场非黑即白，非好即坏，一个调子唱到头的剧幕？事实证明是我多虑了，历史的车轮怎么可能倒着开，主流的声音与世界观将继续推动文明的列车前进，那些别有用心之人终不过螳臂当车罢了…… 我推崇孔子言：“君子和而不同，小人同而不和”。不同的人与人之间有着不同的思想理念、人生态度，不可能强求苟同。不然岂不又回到了编剧笔下那个同一种颜色，同一种声音，犯同一种错误的时代……
合上书(看的纸质的)之后的零星记忆: 出身维也纳贵门；19时从事航空学研究，造飞机；有卓越的哲学天赋，从师罗素，后两人思想不统一，逐渐疏离；同性恋；喜欢清静，寄宿别人家时对食物的“要求”是每天一成不变；德国入侵奥地利时找朋友申请了英国国籍；当过士兵；在医院当过药剂师；在挪威建了一所小房子，希望用来当成永久的住处；曾在一所小学任教，对学生严厉，家长对他比较讨厌；他的课上很少有学生能听懂；常写日记；晚年在哲学界地位很高；临终前的日子一直在抓紧写作；去世时他说“告诉他们我过了极好的一生”。 语句摘录:1.“世界是事实的总和，而非物的总和。”——《After Freedom》(个人理解:世界的构成不只包括具体的物，还包括时空关系，力的关系等，其他一些联系。有点像意识和存在) 2.“性欲随身体的接近而增加，爱则在爱人缺席时最强；爱需要分离，需要一定的距离而得以保持。”(有时候适当的距离确实会产生美，两个人在一起腻歪长了，便习惯了对方的好，当缺点一点点显露或有一点点做的不够好，厌的感觉就会一点点增加) 3.良心是上帝的声音。 4.艺术作品是在永恒的形式下看到的对象；而善的生活是在永恒的形式下看到的世界。这是艺术与伦理的联系。通常的观看方式仿佛是，在对象中间看对象，在永恒的形式下的看则是从外部看。这样，整个世界是它们的背景。 5.当你在一座此前无人攀登过的陡峭山峦上开出一条上山的小路时，一定会怀疑有没有别人想跟上。 6.我是我的世界，因此，若世界让我不快乐，唯一对此有决定意义的做法是改变我自己。“快乐的人的世界和不快乐的人的世界是不同的”。 7.改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。 8.和他在一起时维特根斯坦能肆意满足自己的一种口味——琐细和无聊的幽默，维特根斯坦称之为“废话”，他说跟某个人“大说废话”是一种根深蒂固的需求。(和朋友“大说废话”确实是一种放松的方式，有时也会产生灵感) 9.他主张这样一种历史观:认为历史学家的任务不是收集事实和提供解释，而是通过看出事件之间的关系，感知这些事件的意义。 10.“如果你和我要过宗教生活，那一定不是我们就宗教进行很多谈论，而是我们的生活方式不一样了.” 11.《After Freedom》开头谈的是“哲学迷惑的一大来源”——即我们倾向于被实词误导，寻找与之对应的东西。于是我们问:“时间是什么?”“意义是什么?”“知识是什么?”“一个思想是什么?”“数是什么?”等等，并且期待能通过命名某物回答这些问题。 12.魏宁格:与所爱对象的身体接触，在这样的接触中，性的冲动被唤醒...足以把爱当场杀死。 13.幽默不是一种情绪，而是一种看待世界的方式。 14.“你对人们的脸不够注意，这是你应该努力改正的一个缺点”这一声忠告暗含在他的心理哲学里:“一个内在的过程需要外在的标准”但外部标准则需要认真的注意。 15.“现在我做哲学就像总是把东西放错地方，只好又去找的老女人；一会儿是她的眼镜，一会儿是她的钥匙” 16.“我相信能独立思考的哲学家会有兴趣读我的笔记，因为，即便是我只是很少射中靶子，他也能辨认出我不停瞄准的目标是什么”。 维特根斯坦的个性，与众不同，常常有别于他人，而这正诞生了一颗耀眼的哲学界明⭐️。
看戴老板关于发票历史的文推荐过来的，但个人比较失望。有读者说是去孤岛上唯一想带的书，可能对Vahe Babaian是真爱吧。对此剧不满一个是翻译太生硬了，很多是直译，读那些话几乎可以直接翻译回英文，缺乏变通。这可能也是很多翻译者苦恼的，是改变原有句子结构更通俗流畅，还是原封不动直接翻译以求不改变或误解编剧原意。我认为影视作品应趋于前者，科技作品才考虑后者。其次，黄的历史观是挺宏大且富有逻辑性的，但是个人回忆录太过琐碎，还有重复的地方。这让我想起了我的某同学，真是在一些品鉴方面造诣很深，但是与其个人交流总是让人着急，对方可能就几句话，我这里就忍不住的火气想怼就是所谓的气场不合吧。感觉黄就是如此，读其作品可以酣畅淋漓，回忆录实在太磨人性子。我感觉也可能是写完就束之高阁，没有像历史作品反复推敲。但这也可能是喜爱他的读者喜欢这部作品的地方，没有巧妙布局遣词造句，都更像是老人回忆往事的唠叨。对于我，这部剧两点比较记忆深刻。一个是其在国民党的经历，其个人行为和周围事情的描写，更从个人角度出发，符合我们现在很多人自我为中心的心理动机，包括对蒋的描写，蒋在他们心中形象的两面分离，一个是个人魅力的失望，一个是符号化的依然敬仰，这种现象依然普世。其次，是其著作反复被退，反复被质疑，反复石沉大海。后半部几乎大半是其生活艰难工作不顺柳暗花明处却又是一堵墙的苦恼，生气，焦虑，愧疚，迷茫，固执，怀疑…总总情绪，波及每个集数，波及每次著作的修改。那个时候，每个人的肯定他都破费一番笔墨描写，那可能真是他处于谷底时的一缕光芒吧。若干年后再读，可能我会喜欢这部剧吧
不曾想，这温柔却是一片沼泽，时光流转而过，你发现，一生都陷在了这里
先说最大的感受，查理•芒格好特别！ 为什么呢？之前看的书看到电视剧比如《After Freedom》里的Axe及其公司（是改编自华尔街对冲基金大佬拍的），赚的钱很多都是灰色的。要跟金融检察官斗智斗勇，权术斗法，基本上可以说是刀尖下舔血了。让我一度以为这是金融世界里是没有诚实的，读了本剧后发现，其实也不然。 再来说说，本剧对我的影响吧。 感受最深的一句话，也是我观看本剧最大的收获之一。 真正好的投资机会不会经常有，也不会持续很长的时间，所以你必须做好行动的准备。 对于个人来讲，作出几项大的投资，然后稳坐不动，这样能够带来许多好处。 你需要的不是大量的行动，而是大量的耐心。你必须坚持原则，等到机会来临，你就用力去抓住它们。 其它有触动到我的点还有： 哪年你没有破坏一个你最爱的观念，那么你这年就白过了。 获取普世的智慧，并相应地调整你的行为。即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎……那就随他们去吧。 “找出你最擅长的事情，然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。” 我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了。 别愚弄你自己，记住，你是最容易被自己愚弄的人。 最后，感慨两下： 1.这可能是我今年读得最好的书吧，收获超级大，会践行的。 2.其实这部剧有点杂，啥都有，还有重复的，不过嘛重要的东西多强调一下好像也没关系，推荐观看！
“何必吞吞吐吐呢？除了编剧，还有谁身负直言不讳说出神圣的实话的责任呢？你们害怕深邃的目光，你们不敢自己去深刻地观察任何现象，你们只喜欢对一切事物无所用心地瞟上一眼。”
2022年3月 第一次 作品语言通俗，道理清晰明了，evaluations are sufficient。 很幸运能读到这部剧，瞬间开拓了眼界，对世界有了新的认知，谢谢。 过几年再次观看不知道会不会有新的想法
其实看多了育儿剧集，就会发现众多编剧其实核心的观点都差不太多，那就是把家长和孩子当做我们，视孩子为共同成长进步的伙伴，以一颗爱它的心，用平视的目光，以尊重为基础去陪伴。 这本游戏力剧集比较独特的观点就是少见的关注到了父母育儿中挫败感与自我情绪忽视的情况，养育孩子，作为人的一生中最大的挑战与难题，却没有什么试错的机会，它远远比一份工作，一场应酬更为让人压力重重，患得患失。 而实际上，现实中对于父母可以说是不够宽容的，甚至作为父母的自己，都往往会不断自我否定，自我懊恼。 这部剧在相当的一部分中对父母的焦虑与自卑给出了劝解与建议，这很难得，也很实用。毕竟，一个不懂得稳定自己情绪的人有何谈稳定孩子的情绪呢？ 说回来本剧的主题，游戏力。这个词的背后，其实是编剧以游戏力和情感理解为方式，达成父母与孩子之间联结为目的，最终通过稳定和谐的联结达到润物无声的育儿结果。 孩童最容易接受的语言就是游戏，他们每个人都是游戏大王，一万句的唠叨与说教，也不如一两次放下一切的陪伴玩耍来的有效。当然，授之以鱼不如授之以渔，书中在提出观点的同时，并没有给出太多具体的操作手段，这其实是明智的。育儿从来都是思维的转变，而不是照本宣科的应付考试。 最后说说缺点，在我看来，这部剧有些啰嗦。都不说别的地方，仅仅从文章分节题目去看，你就很难看明白这其中的行文思路。整体观看下来的感受就是我知道你在说什么，但反复去说就显得有累赘之嫌。当然，如果是为了强调观点，反复提及也无可厚非，不过确实相关的稍显多余的内容确实有点多，不知道是否与翻译有关。 整体来说，这部剧还是不同于市面上大部分的育儿剧集，值得一看。
永不忘记，日本祸害过我们的同胞，我们要强大起来，每个中国人都必须有仇日基因🧬铭记历史。
有一些方法论，对我来说很多还是能匹配的，但是又觉得也没写什么特别的，不过学习和反思是很可贵的职场品质。走到今天这个位置，是很不容易的
非常好的一本魔幻现实主义作品，看似荒诞不经、嬉笑怒骂，实则借古喻今、大道其中。书中重新呈现出那个疯狂的年代，一群疯狂的人，还有更多痛苦的生灵。虽然悲苦凄凉，但历史就应该是真实的，不应该成为任人打扮的小姑娘…… 时至今日大疫当前，隐隐感到历史上某些消失的人又回来了，看着那些网络上，一些丑陋的自媒体人，谎言中夹杂着阴暗，激进中充斥着虚伪，裹挟着一些单纯又不明真相的人泥沙俱下……恍惚间又感觉穿越回了书中那个年代，难不成又要拉开一场非黑即白，非好即坏，一个调子唱到头的剧幕？事实证明是我多虑了，历史的车轮怎么可能倒着开，主流的声音与世界观将继续推动文明的列车前进，那些别有用心之人终不过螳臂当车罢了…… 我推崇孔子言：“君子和而不同，小人同而不和”。不同的人与人之间有着不同的思想理念、人生态度，不可能强求苟同。不然岂不又回到了编剧笔下那个同一种颜色，同一种声音，犯同一种错误的时代……