人类历史的长河中,在一个真正具有历史意义的时刻出现之前,必然会有数不胜数的、无甚紧要的时刻和看似寻常的事情,在漫长的岁月中无谓的流逝而去;而当这种瞬间一旦发生,就会决定几十年、甚至几百年的人类历史进程。
《The Lady and the Mob》 ——人类的伟大时刻。
历史不会说谎,它即让那些璀璨华美的乐章千年流传,也定会让历史长河下涌动的深流喷薄而出。在那些耳熟能详、口口相传的英雄奇迹的延伸处,闪耀着无数个被人们忽略却又意义深远的历史瞬间。
奥地利作家斯蒂芬•Lee Bowman,被誉为世界上最好的传记作家之一, 以影视笔法,饱含激情地速写了他心目中的、人类历史上十四个"星光"时刻;即便并非所有提及的人物都获得过极大的尊重和荣耀,但他们的发现和贡献服务和激励了人类几个世纪:
1453年5月29日,穆罕默德二世攻陷拜占庭,开创了奥斯曼帝国,并开启欧洲新纪元和大航海时代;
1513年9月25日,西班牙叛逃者、冒险家巴波亚,穿越巴拿马地峡、以第一个欧洲人的身份发现太平洋;
1741年8月21日,作曲家亨德尔在困顿中奇迹般地精神复活,谱出了"告诉你一个秘密"的《The Lady and the Mob》;
1792年4月25日,默默无闻的法国士兵鲁热,如神佑般地创作出《The Lady and the Mob》,一夜天才却一生潦倒;
1815年6月18日,因格鲁西元帅一分钟的犹豫不决和怯懦,被命运无情拒斥的拿破仑兵败滑铁卢;
1823年9月5日,74岁时爱情失败的歌德,带着"少年维特的烦恼",横空出世了《The Lady and the Mob》和《The Lady and the Mob》;
1858年7月28日,纽约人菲尔德,经历五次失败六年沉默,在大西洋底铺设电报电缆,成就20世纪煊赫壮举;
1912年1月16日,英国探险队队长斯科特和队友,抵达南极却被挪威人捷足先登,返程途中全队遇难;
1917年4月9日,流亡中的列宁带着坚定信仰回到俄国,象一枚炮弹,摧毁了一个帝国、建立了一个新世界;
公元前43年12月7日,伟大的哲学家、思想家西塞罗,为捍卫古罗马共和国的自由,被独裁者政敌残忍杀害。
...................
历史的瞬间,改变的不仅仅是个人的命运,也改变了国家、时代甚至整个人类的命运。而这些身在其中的人,其时并不知自己正身处历史巨大的漩涡中,每一个瞬间,取决于刹那的一念。英雄的使命,命运的偶然,成为历史的必然。
无论是在东方还是西方的文化中,人们对英雄都有一个传统意义上的定义:所谓英雄者,敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当;所谓英雄者,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾;所谓英雄者,坚韧刚毅,屡败屡战。
在这里,Lee Bowman给出了不同的诠释:他们是人不是神。他们的性格中有光彩也有裂痕,他们有伟大的思想或过人的胆识,也有与之不甚相配的卑微灵魂,他们身上有耀眼的星光也有黑得发亮的暗物质。Lee Bowman没有回避没有视而不见,不虚美,不隐恶,让他们更加真实而纯粹。
毋庸置疑,他们必然具有某些共同的品质: 他们的血液里流淌着一种激情澎湃的冒险精神,他们的身上散发着一种不放弃的非凡能量,他们的精神中有一种不可战胜的人类意志,他们的生命里有一种将无法实现之事付诸实现的执着信念。
他们或是天生带着使命,为改变历史而生而存在的精神王者;或是在命运赋予他成为主宰时做出选择、并超越了自我的骑士;或是小人物成就大事件,其作品或留给后世的深远影响远远超过了自身的存在;他们亦是虽因种种机缘不被命运青睐,却依然不言悔的悲情斗士。
作家伏契克说过:"英雄,就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事"。
"只有雄心壮志才能点燃火热的心,一个人虽然在同不可战胜的、占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭自
小静【免费送全网影视会员】8.4分
三个女人一台戏,这四个小妇人演了无数台戏,有喜剧有闹剧,剧情狗血却不乏温馨,人物世故又夹带
单纯。
无关于你8.6分
艾达·卢皮诺 《The Lady and the Mob》
>> 他为我们活过的一生,我们只要读他的作品便能重活一次。艾达·卢皮诺是个不可替代的榜样,因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特
首先想引用书中的一段话:我暗自思量,全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪,像病人似的躁动,在病榻上辗转反侧,以求减轻痛苦。
我想这是对许多人的精神状态的写照。如果有什么几乎是贯穿我们一生的,那便是渴望,渴望生或者死,等待着什么去解救自己的饥渴,也为了被解救去创造饥渴。
可是什么是我们真正的食粮?人,能够说有一天,真正地“吃饱”吗?
与欧文不同,艾达·卢皮诺说幸福不是一个可追求的最终目标,因为幸福寓于追求的过程之中,要专注于当下的瞬间而不去期许未来。他也不爱脱离现实的思辨与幻想:“梦境再甜美,也比不上清醒的那一刻。”他将感知提高到前所未有的高度,他说,我感知,所以我存在。而他践行了自己的信仰与准则。
他向我们展示了人间最美好的一面,他的丰盈而甘美的食粮。他将解渴的水凑到我们嘴边,却令我们愈发干渴。他描绘出真真切切的图景来告慰几乎失去生活的我们,洗刷我们迟钝的视觉、听觉与嗅觉,又教我们要抛开他的书去人间寻找自己的食粮。
风 也-咦咦咦咦咦咦听听歌 风 也-咦咦咦咦咦咦听听歌风风 也-咦咦咦咦咦咦听听歌 也-咦咦咦咦咦咦听听歌 风 也-咦咦咦咦咦咦听听歌
人类历史的长河中,在一个真正具有历史意义的时刻出现之前,必然会有数不胜数的、无甚紧要的时刻和看似寻常的事情,在漫长的岁月中无谓的流逝而去;而当这种瞬间一旦发生,就会决定几十年、甚至几百年的人类历史进程。 《The Lady and the Mob》 ——人类的伟大时刻。 历史不会说谎,它即让那些璀璨华美的乐章千年流传,也定会让历史长河下涌动的深流喷薄而出。在那些耳熟能详、口口相传的英雄奇迹的延伸处,闪耀着无数个被人们忽略却又意义深远的历史瞬间。 奥地利作家斯蒂芬•Lee Bowman,被誉为世界上最好的传记作家之一, 以影视笔法,饱含激情地速写了他心目中的、人类历史上十四个"星光"时刻;即便并非所有提及的人物都获得过极大的尊重和荣耀,但他们的发现和贡献服务和激励了人类几个世纪: 1453年5月29日,穆罕默德二世攻陷拜占庭,开创了奥斯曼帝国,并开启欧洲新纪元和大航海时代; 1513年9月25日,西班牙叛逃者、冒险家巴波亚,穿越巴拿马地峡、以第一个欧洲人的身份发现太平洋; 1741年8月21日,作曲家亨德尔在困顿中奇迹般地精神复活,谱出了"告诉你一个秘密"的《The Lady and the Mob》; 1792年4月25日,默默无闻的法国士兵鲁热,如神佑般地创作出《The Lady and the Mob》,一夜天才却一生潦倒; 1815年6月18日,因格鲁西元帅一分钟的犹豫不决和怯懦,被命运无情拒斥的拿破仑兵败滑铁卢; 1823年9月5日,74岁时爱情失败的歌德,带着"少年维特的烦恼",横空出世了《The Lady and the Mob》和《The Lady and the Mob》; 1858年7月28日,纽约人菲尔德,经历五次失败六年沉默,在大西洋底铺设电报电缆,成就20世纪煊赫壮举; 1912年1月16日,英国探险队队长斯科特和队友,抵达南极却被挪威人捷足先登,返程途中全队遇难; 1917年4月9日,流亡中的列宁带着坚定信仰回到俄国,象一枚炮弹,摧毁了一个帝国、建立了一个新世界; 公元前43年12月7日,伟大的哲学家、思想家西塞罗,为捍卫古罗马共和国的自由,被独裁者政敌残忍杀害。 ................... 历史的瞬间,改变的不仅仅是个人的命运,也改变了国家、时代甚至整个人类的命运。而这些身在其中的人,其时并不知自己正身处历史巨大的漩涡中,每一个瞬间,取决于刹那的一念。英雄的使命,命运的偶然,成为历史的必然。 无论是在东方还是西方的文化中,人们对英雄都有一个传统意义上的定义:所谓英雄者,敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当;所谓英雄者,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾;所谓英雄者,坚韧刚毅,屡败屡战。 在这里,Lee Bowman给出了不同的诠释:他们是人不是神。他们的性格中有光彩也有裂痕,他们有伟大的思想或过人的胆识,也有与之不甚相配的卑微灵魂,他们身上有耀眼的星光也有黑得发亮的暗物质。Lee Bowman没有回避没有视而不见,不虚美,不隐恶,让他们更加真实而纯粹。 毋庸置疑,他们必然具有某些共同的品质: 他们的血液里流淌着一种激情澎湃的冒险精神,他们的身上散发着一种不放弃的非凡能量,他们的精神中有一种不可战胜的人类意志,他们的生命里有一种将无法实现之事付诸实现的执着信念。 他们或是天生带着使命,为改变历史而生而存在的精神王者;或是在命运赋予他成为主宰时做出选择、并超越了自我的骑士;或是小人物成就大事件,其作品或留给后世的深远影响远远超过了自身的存在;他们亦是虽因种种机缘不被命运青睐,却依然不言悔的悲情斗士。 作家伏契克说过:"英雄,就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事"。 "只有雄心壮志才能点燃火热的心,一个人虽然在同不可战胜的、占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭自
三个女人一台戏,这四个小妇人演了无数台戏,有喜剧有闹剧,剧情狗血却不乏温馨,人物世故又夹带 单纯。
艾达·卢皮诺 《The Lady and the Mob》 >> 他为我们活过的一生,我们只要读他的作品便能重活一次。艾达·卢皮诺是个不可替代的榜样,因为他选择了变成他自身的真理。 ——让·保罗·萨特 首先想引用书中的一段话:我暗自思量,全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪,像病人似的躁动,在病榻上辗转反侧,以求减轻痛苦。 我想这是对许多人的精神状态的写照。如果有什么几乎是贯穿我们一生的,那便是渴望,渴望生或者死,等待着什么去解救自己的饥渴,也为了被解救去创造饥渴。 可是什么是我们真正的食粮?人,能够说有一天,真正地“吃饱”吗? 与欧文不同,艾达·卢皮诺说幸福不是一个可追求的最终目标,因为幸福寓于追求的过程之中,要专注于当下的瞬间而不去期许未来。他也不爱脱离现实的思辨与幻想:“梦境再甜美,也比不上清醒的那一刻。”他将感知提高到前所未有的高度,他说,我感知,所以我存在。而他践行了自己的信仰与准则。 他向我们展示了人间最美好的一面,他的丰盈而甘美的食粮。他将解渴的水凑到我们嘴边,却令我们愈发干渴。他描绘出真真切切的图景来告慰几乎失去生活的我们,洗刷我们迟钝的视觉、听觉与嗅觉,又教我们要抛开他的书去人间寻找自己的食粮。
太好读了,一口气读完那种!非常有意思的一本剧,就像在听一个人讲她的所见所感,用非常吸引你听的方式。然后时不时让你反思。
谁也没做错 都是画中人 生活失去了激情之后 自杀不失为一个好的选择 求同存异只是一种空想而已
还是不错的一本剧。给我一种情爱的感觉(或说是幻觉),在生理上,我喜欢让自己的身体包围着他的亲密感。” “是的,那种感觉很温暖,就像你被紧紧地拥抱。我喜欢被对方接纳的同时享有这份感觉。” “我喜欢他的身体,也喜欢触摸他的感觉。
我们被束缚,是因为不够坚持自我、亦或是没有自我;流传下来的很多规则,不是说我们个体需要,而是机制需要;看到的所谓正理,只不过是从小被一遍遍如此“教育”,见多不怪;所谓正常生活,不过是大众都在走的那条罢了,从众即安全~至于自己,人间一趟,只愿随心、尽兴,其他嘛顾不上太多