毫无看点且无聊
读完《Découverte》文中尽是世间百态，人世沧桑，其实好几个故事看完后都需要平复许久的心情，真的是不得不去佩服伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧先生，毫无掩饰的把事情都交代的很清楚，留给读者的不仅仅是幽默诙谐辛辣的语句，还有文字背后满是讽刺，无奈和悲悯的心。 其中《Découverte》是描写了是初恋的故事，但是结局很悲惨，但是伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧先生是这样来概述的：“从此你我无缘再见了！我愿住在你的心中，现在不行了；我愿在你心中永远是青春。” 看到《Découverte》的时候心里满是气愤，这不就是现在那些医闹事件缩影，在科学面前的封建愚昧真的是不分时代的，蛮横无理也是。虽然只是描写了一位普通抱孙心切的老太太，但也讽刺了那个时代重男轻女，封建迷信的现象，其实不仅仅是那个年代，时至今日也不乏那些认为家里有皇位要传位的一心要生儿子的家庭。 给我内心冲击最大的还是《Découverte》跟《Découverte》两位都是不为世故圆滑的人，其中伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧先生用一个很妙的比喻句来形容了：“他身上有那么一股高傲劲儿，像破庙似的，虽然破烂而仍令人心中起敬。”宁为玉碎 不为瓦全，用着刚烈的意志拒绝妥协世界。 文中每一个故事都是可以从特殊走向一般，反应了整个时代社会的问题，很多都可以延续到现在。同样的问题也很多，医患关系，莆田医院跟《Découverte》里的影子么？，随意批判人的键盘手的网友跟那抨击学监的炮火又有何区别，社会上跟巡警一样乐观勤恳想改变人生的，但最终落得心酸的人比比皆是。 文中有一句话形容了这个社会“还没到死的时候，社会像要把我活埋了！”，当我们奋起直追的做斗争的时候，会给你抛出层出不穷的问题来压弯头。 可是 “风雨要是都按着天气预测那么来，就无所谓狂风暴雨了。困难若是都按着咱们心中所思虑的一步一步慢慢地来，也就没有把人急疯了这一说了。” 但庆幸我是年轻的一代，愿在横冲直撞的时候，依旧保持自己的倔强，愿你我永怀善意，清澈明朗。
该剧被翻译成“乌合之众”，增加了些许感情色彩不仅不失偏颇，也迎合了市场口味吸引不少外行人的眼球。本人就是这“外行人”之一。伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！作为“群体心理学”的开山之作，伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧的观点是颠覆性的，因为他走向了常识的反面。我们习惯以数量作为判断正误的标准，如“少数服从多数”，“投票表决”，“从群众中来到群众中去”等等。而伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧毫不留情地揭下群体的面具，指出群体＝白痴。这从心理学层面解释了历史上很多暴乱事件的由来，如“十字军东征”，“拿破仑暴政”，“文革爆乱”等。也揭露出某些被追捧的国家制度的尴尬。然而他毫不避讳地指出，相比于“评审团”，“议会制”中其群体性的盲目无知，群体中领袖的操控能力才会对事态发展起到关键效果。相信大家在观看该剧时除了大快朵颐外，更有犹疑之感，尤其是习惯了推理性思维的人。尽管伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧尽量从概念、构成、原因、影响因素、案例等方面逻辑性地阐述乌合之众的来龙去脉，但他用词直白、绝对，且侧重描述现象，揭露本质，而更深层次的剖析和推理仅蜻蜓点水。这也是为什么大家在观看过程中就下意识的寻找伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧的偏见。虽然无数据和实验支撑，但他使用的抽样事件均有据可查。事实上，深层剖析确不是该剧的主要任务。简单的说，其观点的实用性和可操作性大于其可研读性。除此之外，该剧写于十九世纪末，距今已100多年，时移世易。伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。” 在“女权主义”占据主流价值观的今天，这样的阐述未免有些刺眼，但我认为也不必硬扣“歧视妇女”的标签，时代的偏见体现在一个哲人身上倒也验证了伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧的观点，再聪慧的人在群体中也不见得比那些凡夫俗子高明到哪去。想必读过该剧人会有一种酣畅淋漓的超脱之感。两方面原因。第一，你觉得你在看穿了群体情绪的真相后会在群体活动中保持清醒和理智；第二，你知道了领袖操控群体的真相。关于第一点，本人持怀疑态度，因为伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，那些从群体中脱颖而出的领军人物，一样是意志坚定，情绪饱满，拥有信仰的头脑简单之人，而复杂的聪明人则更容易瞻前顾后举棋不定。在群体情绪和行为的传染之下，你作为“聪明人”，是否能在举棋不定时依然做出不一样的选择？我认为最实用的观点至少是不可人云亦云，因为多数未必等于真理。 关于第二点，如果你自带领袖天赋，那么此剧是你在提高领导力上的重要一笔。从方法论的层面提取本剧的精髓：抓住群众的关键，就是让他们在崇拜和服从中找到自己的幸福！
👩🏻🦳 2022/3/14 📖 《Découverte》 【好想获得压力免疫力】～ 我就是那个质疑自己专业水准的球手，不是好像，把失误看成失败，这里我觉得其实也不完全是血清素的原因，太多深层的心理上的原因了～ 最近很少写笔记了，看完就放下了，但庆幸 自己还有在坚持，还是需要做一次笔记进行内化呀✨ ✨ 书里还有一句最喜欢的话“与人为善，与己为善”🐒
伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧作品中的上等佳作，描绘出了改革的时代浪潮下中国乡村不同势力的投机、阴谋与诈术，以及在此情境下以金狗为代表的想做事能做事的人不得已的Découverte……
书名叫商业的本质与互联网，编剧Laurent Merlin，但是其实叫做互联网的商业本质更为贴切一点。 许教授从经济学出发，建立了四个锚点，通过四个锚点对于互联网兴起之后带来的种种商业模式进行了分析。复杂的商业行为回归经济学本质，其实太阳底下没有新鲜事，看清本质，看清未来，才能走的更远。 技术并未改变经济规律与商业的本质，而是反向渗透于组织中，在技术的支持下，企业的组织变革向平台化（扁平）组织+细胞性（无边界）组织演变。 如何定义创新 第一种是熊彼特的观点，将创新归因于无法复制的企业家个人气质、心理与认知方式，认为创新是对于现有经济和行业格局的破坏，职业经理人可以在相对稳定的环境中依照规则管理好企业，却不可能进行创新，创新是企业家特有的也是唯一的职能，成功或失败取决于企业家的直觉与勇气，而不是取决于职业经理人的计划和执行。 第二种是德鲁克的观点，德鲁克认为企业家精神是一种行动，而非人格特征，它的基础在于观念和理论，而非直觉。 许教授的观点是对于二者的结合，讲前者视为对颠覆式创新的观察和总结，将后者作为针对大公司有组织和系统号的创新。 为建议对于各种创新商业模式的分析框架，编剧从经济学原理出发，给定了四个分析的锚点：分别是梅特卡夫效应、双边市场效应、规模经济、协同效应。 规模效应：规模效益取决于成本结构，企业总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本比重越大，规模经济效益越好。规模效益的另一个表达是边际成本递减，边际收益递增。互联网的规模效益与传统的钢铁厂没有区别。 规模效应的前提是完全相同的产品或服务，规模并不可怕，可怕的是同质化，取得先发优势的大公司拥有近乎于0的边际成本，引入差异化产品，大公司不想看着用户流失，只能新增开发成本，边际成本不再为0. 协同效应：协同效应以来规模，但主要源于品种增加带来的收入，百货大楼受到物理空间的限制，而互联网的虚拟空间几乎是无限的。 梅特卡夫效应：梅特卡夫效应是从大量观察中得出的统计学意义上的公式，互联网公司的市场价值与网络节点数的平方成正比。最终决定价值的是用户的互动方式与互联网公司的商业模式。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。 互联网改变了商业本质吗 互联网严格说并不是新事物，从本质上讲，与公路网、铁路网、电网、通信网等有共通之处。 技术的创新+市场规模推动了生产方式变革与经济增长。蒸汽机从人类从农耕文明跨入工商文明，铁路将工商文明传播至世界五洲，电网、通信网、移动通信网继续铁路的故事，创造了更大规模的市场，不断深化社会分工与协作。无论哪种网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本、扩大市场规模、深化社会分工，从而驱动经济增长。 互联网创造了一个前所未有的虚拟空间，将规模效应和网络效应放大到前所未有的程度，但是并不能说互联网改变了商业的本质。 在零售的维度，电商与店商谁更胜一筹 除了音频视频等可在线上传输的产品，互联网公司从未在虚拟空间获得过无限大的协同效应，凡是线下交付的产品和服务，边际成本非但不为0，很可能是递增的，比如电商平台，新增一个品种的边际成本近乎为0，但是满足客户订单的成本不等于0，电商的销售品种数量以及协调效应受到线下市场供给和需求的限制。因此电商平台在试图通过长尾商品来发挥虚拟空间优势的时候，反而会品种越多，亏损越大。互联网公司的规模效应和协同效应主要取决于供应商的生产规模，而并不是互联网公司的客户规模。 互联网的大规模商业应用是从零售开始的。此处的零售指赚取买卖差价而不是租金，比如亚马逊、苏宁、京东，称之为电商。传统零售商如沃尔玛、家乐福，称之为店商。
怎么说呢，后面从铸剑山庄到跑路就写了二三十张了，还有继续的趋势。文笔太水了，爽文没有爽文的洒脱，剧情也很平常而且缺乏多维度考虑。经常会出现白痴对白。
一本让正在经历人生低谷的人充满正能量的书。“向死而生”寻找生命意义的过程。编剧从患病开始整个心态的变化，他与地坛都是“荒芜而不衰败”，当他慢慢想通并抽离自己去审视身边来往的各种生命力时，他也逐渐沉淀了母亲的爱，以及找到了如何自由存活于世的方法——在“写作的零度”里抵抗媚俗抵抗世界的异样眼光。与整个人类精神对话，探寻生命的可能，文字质朴宽厚，饱含浓烈的人文情怀。
赖特总结道，人类正站在一个转折点上，从这以后人类会比过去更快乐。
毫无看点且无聊
读完《Découverte》文中尽是世间百态，人世沧桑，其实好几个故事看完后都需要平复许久的心情，真的是不得不去佩服伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧先生，毫无掩饰的把事情都交代的很清楚，留给读者的不仅仅是幽默诙谐辛辣的语句，还有文字背后满是讽刺，无奈和悲悯的心。 其中《Découverte》是描写了是初恋的故事，但是结局很悲惨，但是伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧先生是这样来概述的：“从此你我无缘再见了！我愿住在你的心中，现在不行了；我愿在你心中永远是青春。” 看到《Découverte》的时候心里满是气愤，这不就是现在那些医闹事件缩影，在科学面前的封建愚昧真的是不分时代的，蛮横无理也是。虽然只是描写了一位普通抱孙心切的老太太，但也讽刺了那个时代重男轻女，封建迷信的现象，其实不仅仅是那个年代，时至今日也不乏那些认为家里有皇位要传位的一心要生儿子的家庭。 给我内心冲击最大的还是《Découverte》跟《Découverte》两位都是不为世故圆滑的人，其中伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧先生用一个很妙的比喻句来形容了：“他身上有那么一股高傲劲儿，像破庙似的，虽然破烂而仍令人心中起敬。”宁为玉碎 不为瓦全，用着刚烈的意志拒绝妥协世界。 文中每一个故事都是可以从特殊走向一般，反应了整个时代社会的问题，很多都可以延续到现在。同样的问题也很多，医患关系，莆田医院跟《Découverte》里的影子么？，随意批判人的键盘手的网友跟那抨击学监的炮火又有何区别，社会上跟巡警一样乐观勤恳想改变人生的，但最终落得心酸的人比比皆是。 文中有一句话形容了这个社会“还没到死的时候，社会像要把我活埋了！”，当我们奋起直追的做斗争的时候，会给你抛出层出不穷的问题来压弯头。 可是 “风雨要是都按着天气预测那么来，就无所谓狂风暴雨了。困难若是都按着咱们心中所思虑的一步一步慢慢地来，也就没有把人急疯了这一说了。” 但庆幸我是年轻的一代，愿在横冲直撞的时候，依旧保持自己的倔强，愿你我永怀善意，清澈明朗。
该剧被翻译成“乌合之众”，增加了些许感情色彩不仅不失偏颇，也迎合了市场口味吸引不少外行人的眼球。本人就是这“外行人”之一。伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！作为“群体心理学”的开山之作，伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧的观点是颠覆性的，因为他走向了常识的反面。我们习惯以数量作为判断正误的标准，如“少数服从多数”，“投票表决”，“从群众中来到群众中去”等等。而伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧毫不留情地揭下群体的面具，指出群体＝白痴。这从心理学层面解释了历史上很多暴乱事件的由来，如“十字军东征”，“拿破仑暴政”，“文革爆乱”等。也揭露出某些被追捧的国家制度的尴尬。然而他毫不避讳地指出，相比于“评审团”，“议会制”中其群体性的盲目无知，群体中领袖的操控能力才会对事态发展起到关键效果。相信大家在观看该剧时除了大快朵颐外，更有犹疑之感，尤其是习惯了推理性思维的人。尽管伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧尽量从概念、构成、原因、影响因素、案例等方面逻辑性地阐述乌合之众的来龙去脉，但他用词直白、绝对，且侧重描述现象，揭露本质，而更深层次的剖析和推理仅蜻蜓点水。这也是为什么大家在观看过程中就下意识的寻找伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧的偏见。虽然无数据和实验支撑，但他使用的抽样事件均有据可查。事实上，深层剖析确不是该剧的主要任务。简单的说，其观点的实用性和可操作性大于其可研读性。除此之外，该剧写于十九世纪末，距今已100多年，时移世易。伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。” 在“女权主义”占据主流价值观的今天，这样的阐述未免有些刺眼，但我认为也不必硬扣“歧视妇女”的标签，时代的偏见体现在一个哲人身上倒也验证了伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧的观点，再聪慧的人在群体中也不见得比那些凡夫俗子高明到哪去。想必读过该剧人会有一种酣畅淋漓的超脱之感。两方面原因。第一，你觉得你在看穿了群体情绪的真相后会在群体活动中保持清醒和理智；第二，你知道了领袖操控群体的真相。关于第一点，本人持怀疑态度，因为伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧认为，那些从群体中脱颖而出的领军人物，一样是意志坚定，情绪饱满，拥有信仰的头脑简单之人，而复杂的聪明人则更容易瞻前顾后举棋不定。在群体情绪和行为的传染之下，你作为“聪明人”，是否能在举棋不定时依然做出不一样的选择？我认为最实用的观点至少是不可人云亦云，因为多数未必等于真理。 关于第二点，如果你自带领袖天赋，那么此剧是你在提高领导力上的重要一笔。从方法论的层面提取本剧的精髓：抓住群众的关键，就是让他们在崇拜和服从中找到自己的幸福！
👩🏻🦳 2022/3/14 📖 《Découverte》 【好想获得压力免疫力】～ 我就是那个质疑自己专业水准的球手，不是好像，把失误看成失败，这里我觉得其实也不完全是血清素的原因，太多深层的心理上的原因了～ 最近很少写笔记了，看完就放下了，但庆幸 自己还有在坚持，还是需要做一次笔记进行内化呀✨ ✨ 书里还有一句最喜欢的话“与人为善，与己为善”🐒
伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧作品中的上等佳作，描绘出了改革的时代浪潮下中国乡村不同势力的投机、阴谋与诈术，以及在此情境下以金狗为代表的想做事能做事的人不得已的Découverte……
书名叫商业的本质与互联网，编剧Laurent Merlin，但是其实叫做互联网的商业本质更为贴切一点。 许教授从经济学出发，建立了四个锚点，通过四个锚点对于互联网兴起之后带来的种种商业模式进行了分析。复杂的商业行为回归经济学本质，其实太阳底下没有新鲜事，看清本质，看清未来，才能走的更远。 技术并未改变经济规律与商业的本质，而是反向渗透于组织中，在技术的支持下，企业的组织变革向平台化（扁平）组织+细胞性（无边界）组织演变。 如何定义创新 第一种是熊彼特的观点，将创新归因于无法复制的企业家个人气质、心理与认知方式，认为创新是对于现有经济和行业格局的破坏，职业经理人可以在相对稳定的环境中依照规则管理好企业，却不可能进行创新，创新是企业家特有的也是唯一的职能，成功或失败取决于企业家的直觉与勇气，而不是取决于职业经理人的计划和执行。 第二种是德鲁克的观点，德鲁克认为企业家精神是一种行动，而非人格特征，它的基础在于观念和理论，而非直觉。 许教授的观点是对于二者的结合，讲前者视为对颠覆式创新的观察和总结，将后者作为针对大公司有组织和系统号的创新。 为建议对于各种创新商业模式的分析框架，编剧从经济学原理出发，给定了四个分析的锚点：分别是梅特卡夫效应、双边市场效应、规模经济、协同效应。 规模效应：规模效益取决于成本结构，企业总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本比重越大，规模经济效益越好。规模效益的另一个表达是边际成本递减，边际收益递增。互联网的规模效益与传统的钢铁厂没有区别。 规模效应的前提是完全相同的产品或服务，规模并不可怕，可怕的是同质化，取得先发优势的大公司拥有近乎于0的边际成本，引入差异化产品，大公司不想看着用户流失，只能新增开发成本，边际成本不再为0. 协同效应：协同效应以来规模，但主要源于品种增加带来的收入，百货大楼受到物理空间的限制，而互联网的虚拟空间几乎是无限的。 梅特卡夫效应：梅特卡夫效应是从大量观察中得出的统计学意义上的公式，互联网公司的市场价值与网络节点数的平方成正比。最终决定价值的是用户的互动方式与互联网公司的商业模式。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。 互联网改变了商业本质吗 互联网严格说并不是新事物，从本质上讲，与公路网、铁路网、电网、通信网等有共通之处。 技术的创新+市场规模推动了生产方式变革与经济增长。蒸汽机从人类从农耕文明跨入工商文明，铁路将工商文明传播至世界五洲，电网、通信网、移动通信网继续铁路的故事，创造了更大规模的市场，不断深化社会分工与协作。无论哪种网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本、扩大市场规模、深化社会分工，从而驱动经济增长。 互联网创造了一个前所未有的虚拟空间，将规模效应和网络效应放大到前所未有的程度，但是并不能说互联网改变了商业的本质。 在零售的维度，电商与店商谁更胜一筹 除了音频视频等可在线上传输的产品，互联网公司从未在虚拟空间获得过无限大的协同效应，凡是线下交付的产品和服务，边际成本非但不为0，很可能是递增的，比如电商平台，新增一个品种的边际成本近乎为0，但是满足客户订单的成本不等于0，电商的销售品种数量以及协调效应受到线下市场供给和需求的限制。因此电商平台在试图通过长尾商品来发挥虚拟空间优势的时候，反而会品种越多，亏损越大。互联网公司的规模效应和协同效应主要取决于供应商的生产规模，而并不是互联网公司的客户规模。 互联网的大规模商业应用是从零售开始的。此处的零售指赚取买卖差价而不是租金，比如亚马逊、苏宁、京东，称之为电商。传统零售商如沃尔玛、家乐福，称之为店商。
怎么说呢，后面从铸剑山庄到跑路就写了二三十张了，还有继续的趋势。文笔太水了，爽文没有爽文的洒脱，剧情也很平常而且缺乏多维度考虑。经常会出现白痴对白。
一本让正在经历人生低谷的人充满正能量的书。“向死而生”寻找生命意义的过程。编剧从患病开始整个心态的变化，他与地坛都是“荒芜而不衰败”，当他慢慢想通并抽离自己去审视身边来往的各种生命力时，他也逐渐沉淀了母亲的爱，以及找到了如何自由存活于世的方法——在“写作的零度”里抵抗媚俗抵抗世界的异样眼光。与整个人类精神对话，探寻生命的可能，文字质朴宽厚，饱含浓烈的人文情怀。
赖特总结道，人类正站在一个转折点上，从这以后人类会比过去更快乐。