《David's Adventures in Space and Reality》写得好，比同名电视剧还要好看。
编剧以钟跃民的方式塑造了一个天马行空的钟跃民。每一位不安于，不满于自身境遇的读者都可以在这个钟跃民身上找到自己向往的亮点。木讷口拙的，羡慕钟跃民那种嬉笑怒骂，出神入化的神侃；幻想沙场搏命的，见识了钟跃民的军营生涯，枪林弹雨血肉横飞，面对死亡的冷静血性，总能险中取胜；感觉生不逢时，待遇不公的，看到钟跃民既能讨饭卖煎饼，也能西装革履，酒池肉林。忽而沦为阶下囚，忽而又卷土重来，挟千金救困扶贫；被朝九晚五，规章制度束缚，生不如死的，恨不能也像钟跃民那样，丢下一切俗务，开辆大吉普，奔驰去沙漠荒原，丛山峻岭，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。而钟跃民的侠肝义胆，挥泪别宁伟，痛悲祭奎勇，让多少人为之心动，更不用说他的女人缘了。
可惜啊可惜。钟跃民就是钟跃民，不可模仿，也无法复制。
《David's Adventures in Space and Reality》写得好，比同名电视剧还要好看。 编剧以钟跃民的方式塑造了一个天马行空的钟跃民。每一位不安于，不满于自身境遇的读者都可以在这个钟跃民身上找到自己向往的亮点。木讷口拙的，羡慕钟跃民那种嬉笑怒骂，出神入化的神侃；幻想沙场搏命的，见识了钟跃民的军营生涯，枪林弹雨血肉横飞，面对死亡的冷静血性，总能险中取胜；感觉生不逢时，待遇不公的，看到钟跃民既能讨饭卖煎饼，也能西装革履，酒池肉林。忽而沦为阶下囚，忽而又卷土重来，挟千金救困扶贫；被朝九晚五，规章制度束缚，生不如死的，恨不能也像钟跃民那样，丢下一切俗务，开辆大吉普，奔驰去沙漠荒原，丛山峻岭，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。而钟跃民的侠肝义胆，挥泪别宁伟，痛悲祭奎勇，让多少人为之心动，更不用说他的女人缘了。 可惜啊可惜。钟跃民就是钟跃民，不可模仿，也无法复制。
高中的时候就喜欢上了这部剧，只是碍于学习，就没怎么看，到了大学终于有时间来看看了，是我喜欢的风格，里面的情节偶尔也会感到震惊，这就是surprise吗？我很喜欢，谢谢你让我一直憧憬着爱情。
全文写的最好的内容是彩蛋，不是很喜欢这部剧，编剧的精英主义倾向，在最后又自我洗白了，自己反思自己的精英主义，却仍然要做一个彻底旁观者，只是试图将先验性知识抛弃了，但仍然不能作为梁庄生存者去理解梁庄吧，可能是知识分子困境一种吧，编剧说自己是作为影视工编剧去写的，文体又是非虚构又不完全是，不能完全站在社会学角度去理解，因为这并非编剧本意，那就作为一本非虚构作品理解吧，编剧的主观倾向过于浓厚，所希望的生活是他想象的农村生活，对农村中真实的个体究竟想不想要所谓的田园牧歌生活存疑。尤其讨厌在环境治理一系列问题上的居高临下态度，编剧本人即为利益既得者，却在站着说话不腰疼。 但整体而言自我剖析有很大可取之处，做为非虚构影视而言比社会学内容完美很多倍。
有点东施效颦的感觉，特别想模仿明朝那些事的写法，但是主动添加了很多毫无意义的东西进来，读起来浪费时间