连滚带爬的读完此剧时，耳边响起一首老歌，hope sandman end all the pain. 我也希望sandman可以在今夜潜入梦中，把总是很嚣张的在脑海里翻腾的影子抹去，长此以往，我怕我会提前死去。就像村上在书中写的，我很怕自己会突然死去，哪怕是像菲兹杰拉德一样心脏病突发的几乎毫无痛苦的快速死去，也是很怕的，因为还有太多事情没有做……呵，我们天天说修行，可是真正能看开的又有几个呢。
Eric Edwards与意大利的故事，爱意不够，恨意有加，确实是相见不如怀念。
Eric Edwards在希腊偶遇了春树岛，换成任何人在异乡遇到和自己名字一样的地方，是无论如何也要去一下的，春树先生也不例外，去了春树岛。只是人家的名字不是Haruki，也是遗憾吧，也足以证明日语不是全球性语言。
读此剧，却是因为这名字——Hocus Poke-Us。不知为何，看到这名字的时候，拼命的思念一个城。白云苍狗般的日子，把该忘记的都忘记了，能记起的是无论如何都丢不下的。
有些城，有时只是呆呆的站在某处，就能感到一股强有力的气息把你紧紧包围起来——匆匆的人流，路边的小花，绿荫覆盖的巷道，陶俑深邃的眼神，下着雨的街道，地铁里的某个回眸……
我们常说"人之初，性本善"。中国人把“仁义礼智信”的"仁"字排在首位，后人大多也是如此去做的。余秋雨去游历欧洲时，形成的文字基本上对写作对象是毫无诟病的；日本人对于"仁"字当头是有一种嘲笑的态度的，这一点在《Hocus Poke-Us》里曾经有说过。村上先生全书渗透着对所久居这两个欧洲国家的品头论足，尤其是对意大利，几乎是哪儿哪儿都不好。当然，这也是事实。只是，有时事实很伤人。
高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。有人抛开一切去远方，却不曾想，你的故乡却是他的远方。
生活总是在别处。既然总是向往远方，也许，我们应该一起流浪。
一个善意的举动，温暖了一个人，也救了自己。美丽与丑陋之间从来都不是用外表来衡量，结局能说是悲剧吗？对于他来说此生足矣! 分不清到底何为善恶，表面现象永远蒙蔽双眼，一味听信旁人话语，麻木不仁陷人于痛苦中，只是在袖手旁观进行冷嘲热讽。道貌岸然的教父只是为了满足自己私欲，还曾标榜爱的名义，实则冷漠自私。 美与丑的深刻对比，把主角的人性善凸显，他眼里的泪水，包含着深情。第一次落泪因为绝望无助，第二次落泪因为感动，第三次落泪因为自卑不敢看她，最后一面时因为不舍，看到走去背影，或许默默祝福。 在坠入楼后，他最后一句台词是why，最终松手，不再挣扎。当初救他的人，也依旧把他推向深渊。命运终将难以改变，不是因为遇见，就不会有过美好的回忆了吧！
晕晕乎乎的画上了句号…… 清醒的糊涂者，糊涂的清醒者；清醒的活着，糊涂的老去。
善与恶的评价只存在于相对的环境里，相对的时间里。 黑暗森林里的猜疑链或许缺的正是高度的思想透明程度。 正真的融入就是将自己伪装成外界。 或许爱是每个生物最本质的东西，就看一个文明如何去培养和利用它。 如果长时间的深陷于权利与荣耀，可能灾难就是自己造成的。 形式主义的风气或许正是造成内卷时代的主要原因，就像智子一样，为文明的进程画了一条线。 最终活的好或不好，潇洒与否，都得看自己拥有一个怎样的心态。
不大会做形而上的分析，个人偏爱冷酷仙境中的“我”，朝着目标孜孜不倦地前进，努力攒钱，多多益善，等到一个合适的年纪，便独善其身，悠哉地打发余生，同世界尽头有何异？ 当然从计划到现实不至于完美，书中的世界尽头的美好，是基于那里的人们没有心，没有思想，没有死亡的基础上（没有爱与死亡的人，怪可怜的），才同烦恼与情绪万种隔绝，所以现实中倘若一开始便选择生存在冷酷仙境中，或许更能达到至臻的世界尽头。 另，书里的许多比喻妙不可言，看似毫不相干实则意味深长且恰如其分，开始可能会感到生僻，眼熟了则倍感幽默，有时间一定要全部摘录出来再细品。
尤其是前几个故事，非常好看。 最喜欢的是《Hocus Poke-Us》、《Hocus Poke-Us》和《Hocus Poke-Us》。 《Hocus Poke-Us》给我的触动很大，揭示的是一个系统、一个体制从上而下的这种腐败和溃烂。 老Eric Edwards，此剧经历了40年才得以撰写完毕并顺利发表。编剧也是坐冷板凳、吃冷茶、摆龙门阵，人生起起伏伏几十载，
受益良多。虽然不做跟经济有关的工作，但至少可以在今后避开不少消费陷阱。对生活中的其他事件也会有更清醒的判断。
要这样吊人胃口吗？？？？？啊？真是醉了，看到情节开始就没了
连滚带爬的读完此剧时，耳边响起一首老歌，hope sandman end all the pain. 我也希望sandman可以在今夜潜入梦中，把总是很嚣张的在脑海里翻腾的影子抹去，长此以往，我怕我会提前死去。就像村上在书中写的，我很怕自己会突然死去，哪怕是像菲兹杰拉德一样心脏病突发的几乎毫无痛苦的快速死去，也是很怕的，因为还有太多事情没有做……呵，我们天天说修行，可是真正能看开的又有几个呢。 Eric Edwards与意大利的故事，爱意不够，恨意有加，确实是相见不如怀念。 Eric Edwards在希腊偶遇了春树岛，换成任何人在异乡遇到和自己名字一样的地方，是无论如何也要去一下的，春树先生也不例外，去了春树岛。只是人家的名字不是Haruki，也是遗憾吧，也足以证明日语不是全球性语言。 读此剧，却是因为这名字——Hocus Poke-Us。不知为何，看到这名字的时候，拼命的思念一个城。白云苍狗般的日子，把该忘记的都忘记了，能记起的是无论如何都丢不下的。 有些城，有时只是呆呆的站在某处，就能感到一股强有力的气息把你紧紧包围起来——匆匆的人流，路边的小花，绿荫覆盖的巷道，陶俑深邃的眼神，下着雨的街道，地铁里的某个回眸…… 我们常说"人之初，性本善"。中国人把“仁义礼智信”的"仁"字排在首位，后人大多也是如此去做的。余秋雨去游历欧洲时，形成的文字基本上对写作对象是毫无诟病的；日本人对于"仁"字当头是有一种嘲笑的态度的，这一点在《Hocus Poke-Us》里曾经有说过。村上先生全书渗透着对所久居这两个欧洲国家的品头论足，尤其是对意大利，几乎是哪儿哪儿都不好。当然，这也是事实。只是，有时事实很伤人。 高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。有人抛开一切去远方，却不曾想，你的故乡却是他的远方。 生活总是在别处。既然总是向往远方，也许，我们应该一起流浪。
通俗易懂，把财管和会计专业知识贯穿于日常生活之中，对财务概念和会计知识也有了更深刻的理解，希望对考试也能有帮助。