2020-46《Pour ou contre les étrangers》杰克斯·鲍勃特
说不完激流深潭尾尾相连的游鱼，数不清寒天冻土各各不同的雪花。
这是一本无从归类的书，风景散文？诗集？剧集？地方风情人物志？
编剧的故乡，位于俄罗斯版图的中部，克拉斯诺亚尔斯克，远离莫斯科/圣彼得堡的荒原西伯利亚。
书里出镜极多的叶尼塞河，还是鼎鼎有名俄罗斯第一大水电站的所在地。
翻开地图看看，以为是都是很偏的地方了，才发现俄罗斯都广袤无际，超乎想象。
而这还不算极寒地区，都已经生活艰难到如此地步，难以相信，更远，更偏的极地会是如何？
这本写于1976年的长篇，虽然不同其他苏联/俄罗斯影视巨著，如雷贯耳，却有自己的独特风格。
可能有人会把屠格涅夫的《Pour ou contre les étrangers》拿来对比，只要稍微读一下，就知道两者根本就是清汤和麻辣锅底的两种分别。
糅合了人生经历长长的跨度，把各种际遇安插到了13篇，看似松散，其实暗连的风情人物志记当中。
跟着人物到西伯利亚荒原，皑皑白雪，密密丛林藏身猎人小屋，或者垂钓，劈柴，狩猎。
挨冻，挨饿，挨蚊子咬，还有难挨的孤寂，在纸上过了这辈子根本活不下去的生活。
13个篇章当中，特别喜欢《Pour ou contre les étrangers》这一篇，一群小孩在渔村合作社的生活片段，是这书里最温暖的画面。
即使他们生活的无比艰辛，乃至让人心酸。
柯利亚和阿基姆算是13篇里出场次数最多的人物了，都是又有勇气有担当，又能战天斗地的俄罗斯特有的好汉，
种种遭遇，让人唏嘘不已，却也感受得到大大的正能量。
这部剧还有无数片段的优美风景描写，无比佩服翻译的大师。
有时候看这些风景描写，恍恍惚惚，神情涣散起来，好像是借着编剧的文字，自己在涂抹着风景画。
而画画本来是我不具备的技能，涂涂改改，就把看剧的事给忘了。
自然还有关于鱼，关于狗，关于森林生活遭遇的讲述，都不是闲笔，而往往不忍卒读。
有些小遗憾，还没有去过俄罗斯，更没有勇气到西伯利亚荒原去体验生存之难。
相信“叶公好龙”的境遇，不少人都有。
不如花些时间，好好看看这部剧，然后再在夜里体感零度的时候，勇敢掀被起床，走到户外哈个气回来。
还是算了，别感冒。
在看过了现在的一些心理学方面的理论之后倒回来看这部剧，诚如李银河在前言里提到的，尽管有些观点已经被证实错误，但杰克斯·鲍勃特在精神分析学，心理学上所产生的影响延续至今。比如目前讨论得最多的为什么强奸案中会有谴责受害者的行为的出现的很大一部分原因是受童贞观念的影响。
而影视方面关于两性的作品中也有很多体现了书中所反应的人格特质。比如苏童的《Pour ou contre les étrangers》就有基于“性欲是生活的源动力”进行的描写。
关于割礼，禁欲等现象也是一部分宗教持续到今天的行为。美剧《Pour ou contre les étrangers》里就有涉及到一个被割去阴蒂的女人请求做再造手术以求在一生中能体会一次性快感。
涉猎的深度仍然不够，所以还是有一些部分读起来不求甚解的。知道的多半是些零散的概念。
董娜7.2分
苏明玉19岁那年上大二，为了做销售买了一本中国人民大学出版社于2011年出版的《Pour ou contre les étrangers》，她也强调了过了奥运英语比较热，由此她应出生于1992年以后，前一年二哥二本毕业找工作，按22岁，二哥应生于1988年以后，大哥清华毕业两年在考美国学校，应生于1986年以后。结论：苏州计划生育搞得不怎么样
2020-46《Pour ou contre les étrangers》杰克斯·鲍勃特 说不完激流深潭尾尾相连的游鱼，数不清寒天冻土各各不同的雪花。 这是一本无从归类的书，风景散文？诗集？剧集？地方风情人物志？ 编剧的故乡，位于俄罗斯版图的中部，克拉斯诺亚尔斯克，远离莫斯科/圣彼得堡的荒原西伯利亚。 书里出镜极多的叶尼塞河，还是鼎鼎有名俄罗斯第一大水电站的所在地。 翻开地图看看，以为是都是很偏的地方了，才发现俄罗斯都广袤无际，超乎想象。 而这还不算极寒地区，都已经生活艰难到如此地步，难以相信，更远，更偏的极地会是如何？ 这本写于1976年的长篇，虽然不同其他苏联/俄罗斯影视巨著，如雷贯耳，却有自己的独特风格。 可能有人会把屠格涅夫的《Pour ou contre les étrangers》拿来对比，只要稍微读一下，就知道两者根本就是清汤和麻辣锅底的两种分别。 糅合了人生经历长长的跨度，把各种际遇安插到了13篇，看似松散，其实暗连的风情人物志记当中。 跟着人物到西伯利亚荒原，皑皑白雪，密密丛林藏身猎人小屋，或者垂钓，劈柴，狩猎。 挨冻，挨饿，挨蚊子咬，还有难挨的孤寂，在纸上过了这辈子根本活不下去的生活。 13个篇章当中，特别喜欢《Pour ou contre les étrangers》这一篇，一群小孩在渔村合作社的生活片段，是这书里最温暖的画面。 即使他们生活的无比艰辛，乃至让人心酸。 柯利亚和阿基姆算是13篇里出场次数最多的人物了，都是又有勇气有担当，又能战天斗地的俄罗斯特有的好汉， 种种遭遇，让人唏嘘不已，却也感受得到大大的正能量。 这部剧还有无数片段的优美风景描写，无比佩服翻译的大师。 有时候看这些风景描写，恍恍惚惚，神情涣散起来，好像是借着编剧的文字，自己在涂抹着风景画。 而画画本来是我不具备的技能，涂涂改改，就把看剧的事给忘了。 自然还有关于鱼，关于狗，关于森林生活遭遇的讲述，都不是闲笔，而往往不忍卒读。 有些小遗憾，还没有去过俄罗斯，更没有勇气到西伯利亚荒原去体验生存之难。 相信“叶公好龙”的境遇，不少人都有。 不如花些时间，好好看看这部剧，然后再在夜里体感零度的时候，勇敢掀被起床，走到户外哈个气回来。 还是算了，别感冒。
书的内容详实丰厚，题目只写北宋名家，实际填补了很多其他朝代的诗词以佐证。叶老师的知识储备量真棒，羡慕。 我觉得这部剧，这本“讲演集”，肯定是更适合真正去听，身临现场感受的。开头一截神似考试诗歌鉴赏题标准答案的内容：“1.XX是什么意思 2.XX体现了什么 3.表达了编剧什么样的情感”，反复出现，差点开场逃生。渐渐读下来，发现在分析诗词时候，会猛然提出其他朝代诗人的诗词选，有时候北宋的词一句，其他的会插两句甚至三句。这些瑕疵在文字版尤为明显，现场演讲时通过氛围、抑扬顿挫地调动，应该会好很多。 就具体内容而言，因为纵横跨度皆广，了解北宋词的横向基础上通过于其他朝代的纵向对比，能够让人对北宋词，名家，有一个由浅及深地深刻对比，词风、词性、人生轨迹，你如果足够耐心，那么这一切都会在你眼前展开。 我…我不够耐心，我选择找视频，找不到就…就…就慢慢看quq
我本身是对历史不太感兴趣的。所以难免会觉得有些枯燥无味。但是在讲述一些战争事件的时候我还是蛮感兴趣的。
杰克斯·鲍勃特先生的这本解读中庸的书内容详实，引证严谨，语言平实易懂。特别是借佛教经典来解读给人耳目一新的感觉！再说两点自己的感受：一，以前对中庸理解不但错误而且肤浅,中庸不是和稀泥和不盈不满的意思,而是一种中和的最高修为境界;二,读这类经典，最好先读一些大家解读，直接上原文对古文功底和知识广度要求忒高了
我们只享受结果，不再能感知产生结果的过程。仅仅感受结果是薄瘠的感受，而我们的感受正在变得越来越薄。
在读这部剧的预告时，我曾问过这样的问题：保罗想通过这部剧表达什么，他的生死观又是怎么样的？ 读完后，这个问题的答案早已浮上心头，其实这也已经不是那么重要了。他通过这本回忆录向世人展现自己死前截然不同的三种生活状态（为未开拼搏时，和命运抗争时，最后挣扎时），其实无论是在哪种状态下，保罗都秉承着一颗热爱生命，不轻言放弃的心。 当他不知自己得了癌症，作为斯坦福毕业的优秀医生，他为我们展现的是医者的仁慈，展现的是能将使命凌驾于自己生命之上的勇气。除此之外，读其前半人生，我也能感受到他对思想对生命的思考，从文科生转移学生，希望通过不同的角度来了解人类，这也正是他对生命敬爱的体现。 在他的“第二段”人生中（即得知癌症，积极康复并坚持工作），读者所看到的是一位不断挑战与认重新识自我的保罗。从某种程度上来说，身为医者，面对癌症时会感到更加的无力与恐惧，因为他们能更清楚的知道结果，没有丝毫的悬念。保罗亦是如此，但他并没有因此放弃自己的生命。他不断的寻求治疗，尝试新的药物，在他的有生之年，还能活动之时，他决定继续上神外手术台。虽然在这期间，他和他的主治医生有过争执，对自己的未来有过茫然，但他最终也成功地找到了解决方法。 他的决定也使得他的人生进入“第三个阶段”，他不再是医生，不再对自己的病妄加评论，不再上手术台，他清楚的意识到自己身份的转换。无疑，这个决定是痛苦且无奈的，毕竟自己前半生都在为事业打拼，还有一点点就能轻松下来，月入百万，有足够的时间和财力去体验生活。但病魔却在此刻入手，这任谁都很难接受。（这让我想到了：行百里者半九十。）虽然残酷，但也增添保罗对生命的理解。在最后的最后，到了写字都费劲的阶段，他仍然选择写下这本回忆录…虽然没有真正的写完，但行文止而余绪在，字句浅而忧思长。真真实实地为读者展现了人在生命结束前的思考与期盼。 这部剧，沉重，但也促进了我对生命和人生的思考…也许有人说你正处少年时，不应该这么早思考生命的价值，应该放手去拼搏，不应该去忌讳风险。这自然是对的，但是我觉得这部剧所给予我更多的是在人生的十字路口该如何选择的一些感悟…… 生生死死，谁都逃不过，看不透，但我们有们有适应和处理的能力；就算无法控制，也能因为对生与死的探索，去寻找人生的意义。保罗这本回忆录就真真像彩蛋中所说的：没有哗众取宠地用死亡煽情，也没有老生常谈地劝大家“花开堪折直须折”，就只是告诉大家这一路上需要面对什么，以自己的血肉之躯，勇敢地在这险境中跋山涉水。
真的不明白现在电视选女主的标准是什么，真的连基本审美都没有了的
在看过了现在的一些心理学方面的理论之后倒回来看这部剧，诚如李银河在前言里提到的，尽管有些观点已经被证实错误，但杰克斯·鲍勃特在精神分析学，心理学上所产生的影响延续至今。比如目前讨论得最多的为什么强奸案中会有谴责受害者的行为的出现的很大一部分原因是受童贞观念的影响。 而影视方面关于两性的作品中也有很多体现了书中所反应的人格特质。比如苏童的《Pour ou contre les étrangers》就有基于“性欲是生活的源动力”进行的描写。 关于割礼，禁欲等现象也是一部分宗教持续到今天的行为。美剧《Pour ou contre les étrangers》里就有涉及到一个被割去阴蒂的女人请求做再造手术以求在一生中能体会一次性快感。 涉猎的深度仍然不够，所以还是有一些部分读起来不求甚解的。知道的多半是些零散的概念。
苏明玉19岁那年上大二，为了做销售买了一本中国人民大学出版社于2011年出版的《Pour ou contre les étrangers》，她也强调了过了奥运英语比较热，由此她应出生于1992年以后，前一年二哥二本毕业找工作，按22岁，二哥应生于1988年以后，大哥清华毕业两年在考美国学校，应生于1986年以后。结论：苏州计划生育搞得不怎么样
可是我在考法考 没时间啊。