HTTP入门级剧集，介绍了http的基本使用和网络传输的一些基本情况，从发送请求到服务器，再从服务器响应请求到客户端这之间的种种情况，以及如何防止服务器被攻击等
梦回千年。 牧野血战开八百栽江山，秦皇一统汉地十八。 汉武雄图，封狼居胥。 阿瞒皇叔仲谋三分天下，司马一统分两段。 五胡十六战不休，柱国之后统南北。 贞观开皇两盛世，安史一乱变中华。 赵氏一统休十国，塞北三朝与并存。 蛮族入寇霸华夏，崖山之后叹伶仃。 驱除鞑虏兴大明，君守国门死社稷。 古斯蛮族误华夏，辛亥惊醒梦中魂…… 观看之前，先查阅建国前中国政区地图，方便对照文中地名。
大概翻看了一下，穴位讲解的挺清楚，对照自己的身体很容易找准穴位。这种书适合买纸质版回来对着穴位艾灸。艾灸对于寒湿 阳气不足引起的关节疼痛特别管用，我是深有体会的，特别是三伏天艾灸效果特别好，注意阴虚火旺者不适合艾灸
重生文看了几篇，无外乎是一念封神，一念炮灰，人生在世，选择，胆识，技艺同等重要！第一是保持善良，带有锋芒的那种。人生常常面临许多选择，也常常会走向不尽人意，可只要人还在，就可以给自己重新选择的机会！
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Tørst - Framtidens forbrytelser》，加入追剧清单是因为《Tørst - Framtidens forbrytelser》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Tørst - Framtidens forbrytelser才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
终于读完这部剧，期待自己能有勇气再读一遍。说到勇气，读这类书确实需要勇气，能开始读、读下去、并能读懂，并不是易事。虽然南师的讲解风趣幽默，鞭辟入里，入木三分，但论语所包含的精深要义并不好轻松的理解。对于论语，国人并不陌生，可大多都仅浮于表面，朗朗上口的不过是“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”，语文课本告诉我们的也只是孔子的日常言论。通过南师对这些言论系统的讲解，我们发现这些日常言论其实是一整套孔子对学生由浅入深的教育理论。其中有些地方南师的理解与我们之前接受的教育有所偏差，需要个人加以分辨。而且南师对佛学有很精深的研究，他把二者结合起来，更好的诠释并发扬了孔子的学说。真理永远都是颠扑不灭的，论语的许多含义放在任何时代，从政治、经济、文化等方面都具有鲜明的现实指导意义，现代人研究孔子研究论语，仅从学术的角度去做，真的是舍本求末、本末倒置了。这部剧是南师在上世纪七十年代中期的讲述，时隔四十多年，许多理念就像是对今日的预言。所以读完不免感慨，时代在发展，可实际上在为人修养上，世人却节节败退。我为孔老夫子一叹，我为南师再叹，我为世人三叹。
这是一场由编剧主导的唐宋诗人、词人的大party，大家穿越时空隧道聚在一起，喝酒、划拳、吟唱、吆五喝六、载歌载舞，做揖恭祝，互粉一族，还时不时调侃打趣一番，高人指点迷津，羡煞旁人无数.....不扶树，只服编剧。附两句：万物皆有裂缝，那是渣男出现的地方；是金子总有散尽的时候。哈哈哈😄
小时候，因为我妈妈评价我唱的儿歌像磨扇子压住驴耳朵一样难听，导致我十几年都对唱歌没有兴趣，也没有追星的经历，我甚至连歌也不听了。就连说话的声音，我都怀疑是难听的。所以，我不敢说话，不敢哼歌。直到大学毕业后，我觉得同事出去玩都会k歌，不然我也练练吧，起码不能太丢人，所以我就下载练习声音的软件，每天练气息，音域，每天都姆姆姆啊啊啊的哼鸣，那会还和父母住，我妈还在一旁说，烦死了，能练成什么样，又没那天赋！ 然而现在的我，能分清民谣，摇滚，可以欣赏的了莫扎特的交响曲。虽然还是不懂。但是我有了我喜欢的歌曲，有些歌手我也耳熟能详了，随时这在其他同龄人那里，这不算什么，但是只有我知道，这多么不容易。并且，我现在的工作，就是凭借声音，去销售产品，上司，同事，客户都会说，你声音真好听！ 我的妈妈有错，但我仍然爱 她，我并不想责怪她，也不想改变她了，因为我知道，我改变不了她，所以我只有不断改变自己，让自己更优秀，同时追求自己的幸福，毕竟，幸福是种能力，而不是一种状态！
有人为爱而殉情，有人因恨而苟活。这不仅是一本爱情剧集，也是一本历史书，也像一篇优美的散文，它具有七八十年代北京的独特气息。 看完这部剧，我在脑海里好像有了当时关于北京市的大致样貌，特别是公交车路线的描述，即使我不知道是真还是假，不过我信了；书中关于树叶和花的描述令我印象很深刻，玉兰，像一场早恋，第一个告诉你春天来了，什么是爱情…… 叶生的人物塑造是大多数男人的理想对象吧，她的爱情让我觉得不可思议，同时又让人很羡慕，这种爱情很美，像诗一样，在那段爱情中，世界上最好的东西也不过如此了吧，不过爱情虽然美好却总觉得有些虚无缥缈。 芸芸是一个很现实的姑娘，生活离不开柴米油盐，她和冰峰在一起的时候，一切好像都水到渠成，也是大部分人的生活写照。 冰峰好像是不符合时代发展的一个人，他整本剧中，好像无论在什么时候，伍子胥和复仇始终不能释怀，在最后的结局中，冰峰既没有和芸芸在一起，也和叶生分开了，这也许是最好的结果，如果最后他和叶生在一起，我不觉得她们会有什么好结果。 值得反思的是，冰峰的复仇倒底有什么意义，该不该复仇，我也是有些混乱的，上升到政治层面，好像祝部长和冰峰父亲都没有什么错，他们都是对党忠心耿耿的人，如果把错归为时代，我觉得有些错位，也不合适，时代是什么？它又有什么错？
HTTP入门级剧集，介绍了http的基本使用和网络传输的一些基本情况，从发送请求到服务器，再从服务器响应请求到客户端这之间的种种情况，以及如何防止服务器被攻击等
梦回千年。 牧野血战开八百栽江山，秦皇一统汉地十八。 汉武雄图，封狼居胥。 阿瞒皇叔仲谋三分天下，司马一统分两段。 五胡十六战不休，柱国之后统南北。 贞观开皇两盛世，安史一乱变中华。 赵氏一统休十国，塞北三朝与并存。 蛮族入寇霸华夏，崖山之后叹伶仃。 驱除鞑虏兴大明，君守国门死社稷。 古斯蛮族误华夏，辛亥惊醒梦中魂…… 观看之前，先查阅建国前中国政区地图，方便对照文中地名。
大概翻看了一下，穴位讲解的挺清楚，对照自己的身体很容易找准穴位。这种书适合买纸质版回来对着穴位艾灸。艾灸对于寒湿 阳气不足引起的关节疼痛特别管用，我是深有体会的，特别是三伏天艾灸效果特别好，注意阴虚火旺者不适合艾灸
重生文看了几篇，无外乎是一念封神，一念炮灰，人生在世，选择，胆识，技艺同等重要！第一是保持善良，带有锋芒的那种。人生常常面临许多选择，也常常会走向不尽人意，可只要人还在，就可以给自己重新选择的机会！
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Tørst - Framtidens forbrytelser》，加入追剧清单是因为《Tørst - Framtidens forbrytelser》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Tørst - Framtidens forbrytelser才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
终于读完这部剧，期待自己能有勇气再读一遍。说到勇气，读这类书确实需要勇气，能开始读、读下去、并能读懂，并不是易事。虽然南师的讲解风趣幽默，鞭辟入里，入木三分，但论语所包含的精深要义并不好轻松的理解。对于论语，国人并不陌生，可大多都仅浮于表面，朗朗上口的不过是“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”，语文课本告诉我们的也只是孔子的日常言论。通过南师对这些言论系统的讲解，我们发现这些日常言论其实是一整套孔子对学生由浅入深的教育理论。其中有些地方南师的理解与我们之前接受的教育有所偏差，需要个人加以分辨。而且南师对佛学有很精深的研究，他把二者结合起来，更好的诠释并发扬了孔子的学说。真理永远都是颠扑不灭的，论语的许多含义放在任何时代，从政治、经济、文化等方面都具有鲜明的现实指导意义，现代人研究孔子研究论语，仅从学术的角度去做，真的是舍本求末、本末倒置了。这部剧是南师在上世纪七十年代中期的讲述，时隔四十多年，许多理念就像是对今日的预言。所以读完不免感慨，时代在发展，可实际上在为人修养上，世人却节节败退。我为孔老夫子一叹，我为南师再叹，我为世人三叹。
这是一场由编剧主导的唐宋诗人、词人的大party，大家穿越时空隧道聚在一起，喝酒、划拳、吟唱、吆五喝六、载歌载舞，做揖恭祝，互粉一族，还时不时调侃打趣一番，高人指点迷津，羡煞旁人无数.....不扶树，只服编剧。附两句：万物皆有裂缝，那是渣男出现的地方；是金子总有散尽的时候。哈哈哈😄
小时候，因为我妈妈评价我唱的儿歌像磨扇子压住驴耳朵一样难听，导致我十几年都对唱歌没有兴趣，也没有追星的经历，我甚至连歌也不听了。就连说话的声音，我都怀疑是难听的。所以，我不敢说话，不敢哼歌。直到大学毕业后，我觉得同事出去玩都会k歌，不然我也练练吧，起码不能太丢人，所以我就下载练习声音的软件，每天练气息，音域，每天都姆姆姆啊啊啊的哼鸣，那会还和父母住，我妈还在一旁说，烦死了，能练成什么样，又没那天赋！ 然而现在的我，能分清民谣，摇滚，可以欣赏的了莫扎特的交响曲。虽然还是不懂。但是我有了我喜欢的歌曲，有些歌手我也耳熟能详了，随时这在其他同龄人那里，这不算什么，但是只有我知道，这多么不容易。并且，我现在的工作，就是凭借声音，去销售产品，上司，同事，客户都会说，你声音真好听！ 我的妈妈有错，但我仍然爱 她，我并不想责怪她，也不想改变她了，因为我知道，我改变不了她，所以我只有不断改变自己，让自己更优秀，同时追求自己的幸福，毕竟，幸福是种能力，而不是一种状态！
有人为爱而殉情，有人因恨而苟活。这不仅是一本爱情剧集，也是一本历史书，也像一篇优美的散文，它具有七八十年代北京的独特气息。 看完这部剧，我在脑海里好像有了当时关于北京市的大致样貌，特别是公交车路线的描述，即使我不知道是真还是假，不过我信了；书中关于树叶和花的描述令我印象很深刻，玉兰，像一场早恋，第一个告诉你春天来了，什么是爱情…… 叶生的人物塑造是大多数男人的理想对象吧，她的爱情让我觉得不可思议，同时又让人很羡慕，这种爱情很美，像诗一样，在那段爱情中，世界上最好的东西也不过如此了吧，不过爱情虽然美好却总觉得有些虚无缥缈。 芸芸是一个很现实的姑娘，生活离不开柴米油盐，她和冰峰在一起的时候，一切好像都水到渠成，也是大部分人的生活写照。 冰峰好像是不符合时代发展的一个人，他整本剧中，好像无论在什么时候，伍子胥和复仇始终不能释怀，在最后的结局中，冰峰既没有和芸芸在一起，也和叶生分开了，这也许是最好的结果，如果最后他和叶生在一起，我不觉得她们会有什么好结果。 值得反思的是，冰峰的复仇倒底有什么意义，该不该复仇，我也是有些混乱的，上升到政治层面，好像祝部长和冰峰父亲都没有什么错，他们都是对党忠心耿耿的人，如果把错归为时代，我觉得有些错位，也不合适，时代是什么？它又有什么错？