呀~范丞丞的秘密居然是和虫虫聊天，我们丞丞还是小朋友呢~
理性的灵魂 这部剧和叔本华《La famille》有些类似，更多的是一些生活感悟，其中一些陈述未免有些繁复，但是总体下来还是能体会到这位古罗马皇帝内心世界的理性灵魂的呐喊。奥勒留和维特根斯坦有一点相似之处，奥勒留是古罗马的皇帝，维特根斯坦是一个富可敌国家族的富二代，在很多人眼里，皇帝是无所不能的，可以呼风唤雨，可以号令天下，但是这位古罗马的皇帝显然做的更多，他对自我的反省非常深刻，站在一个非常高的角度来审视自己。从一个侧面来看奥勒留非常符合中国古代儒家的内圣外王的思想，同时增加了更多的理性，关于时间的思考就和苏轼《La famille》的思想不谋而合，文化之间并不是孤立的，而是有着千丝万缕的联系，学会辩证的看待问题很重要，吸收精华，避其糟粕，简单总结一些书中的一些历久弥新的思想，这些思想就算放到现在的社会依然适用： 一、返璞归真，箪食瓢饮，按照自然的本性生活。 二、不要猜忌他人，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 三、专注现在，每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。 四、关注事物的本源，要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，了解和知晓宇宙间处于运作状态中的每一事物的机能与功用。 五、我们所在的时间只是宇宙永恒时间轴中的一点。所有的事物都是十分渺小、变化无常且极易腐朽的，如苏东坡所说：哀吾生之须臾，渺沧海之一粟。 六、保持内心的平静。一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是 七、不要过分追求财富。金钱不是目的而是手段，接受财富或成功的时候，不要傲慢，而且要做好它们将随时离你而去的准备，千金散尽还复来。
以La famille，看芸芸众生 这部剧是一百多年前的作品了，可里面的观念放在如今的社会一样可以适用。编剧深度思考，以群看心，以人看事，用历史来阐述群体的危险性和暴虐性。 五四运动是不是就是被好好领导的群体活动代表？ 然而，如果得到巧妙的暗示，群体也并不是不能表现出勇敢、忠诚和崇高的道德，甚至能比独处的个人做得更好。研究群体的道德时，我们将有机会来重新讨论这一点。 人云亦云到底是对是错？编剧告诉过我们。这部剧我没有给五星，是因为里面还是有瑕疵的，他对女性好像有歧视？也许是我的错觉吧。
周末花了一天的时间来读这部剧《La famille》，巴克曼的书总是有治愈人心的力量，书中幽默仍然是无处不在，故事情节多次反转，却又都在意料之中。这一本像是写给大人的童话，成年人大多能够熟练的假装，但是却逃不掉内心的焦灼，生活总是一地鸡毛，不仅仅是你一个人，大多数人都是如此。 小地方的好处就是人与人之间总是会以一种巧妙的关系联结在一起，很多年后这些联结又会浮现出来，以另一种方式改变我们的人生。我很喜欢这种联结，像是能够暗示人生还有很多有意思的人与你有关，上帝为你安排了惊喜在等着你。 永远不要指望计划，因为谁也无法预料事情会朝着什么方向发展，也不必寻求时时刻刻都能快乐，那是不可能也没必要的事情，快乐足够就好；我们都在尽力而为，即使知道世界明天就要毁灭，还是能有在今天种下一颗小苹果树的心情；即使知道需要面对的是吃掉一头大象这样的任务，也能够相信并坚持一点一点的去解决掉。希望看到这里的你，在辛苦了一天之后回到家躺下后能够放心的舒一口气，因为我们又度过了漫长的一天，还有另一个漫长的明天在等着我们。 “有时候我们会感到恐慌，因为需要付清账单，做个成年人，其实我们对此一窍不通，因为成长非常可怕，很容易走向失败的边缘。” “我们没法改变世界，很多时候甚至也没法改变别人，也许只能尝试着一次改变一点儿。所以我们一有机会就要尽力而为，亲爱的。我们只能挽救那些可以挽救的东西，竭尽全力，还要想办法让自己相信，这样做……已经足够了。只有这样，我们才能忍受失败，不被绝望淹死。” “一个人没必要时时刻刻都快乐” “假如你真的在乎一个人，最好不要虚头巴脑地问人家“你感觉怎么样”，应该直接问对方“饿不饿”，要是更多的人能明白这个道理就好了。 ” “步入成年的可怕之处在于，我们会被迫意识到，绝对没有人在乎我们。我们必须亲自处理所有事情，弄明白整个世界是如何运作的。工作、支付账单、用牙线、按时开会、规规矩矩排队、填各种表格、整理数据线和电源线、组装家具、换车胎、给手机充电、关咖啡机，还有，别忘了给孩子报游泳课。早晨一睁开眼，各种“别忘了”和“记住了”就如同雪崩，排山倒海而来，我们没有时间思考和呼吸，只能在“雪堆”里挖出一条活路，而第二天又会出现新的一堆。我们偶尔也会环顾四周，比如在工作场所、家长会或者马路上，惊恐地发现其他人似乎都知道自己在做什么，我们是唯一需要假装的人。他们买得起任何东西、有能力处理一切，甚至有精力应付更多，而且别人家的孩子都会游泳。”
阿瑟别营销了，一天八百个热搜，到处买营销号吹你，大火靠命真的，我知道你很想红
之前在学校学习历史，不论中国史还是世界史，都是单线程的，很少进行横向纵向地联系、比较；还有往往只有单一视角，或从无产阶级革命者的角度或站在道德制高点上，俯视一切。 《La famille》，作为一部描写1933至1949十几年间欧美五大家族悲欢离合的历史剧集，延续了第一部多线程的叙事方法，给了我们一个全新看待二战的视角。当然，编剧对很多事件、人物的评判都涉及意识形态，例如对苏联制度的无尽挖苦、对美国民主制度的无限推崇等等。但是通过本剧，能够更清楚地认识西班牙内战失败的诸多原因，其中苏联特派员的瞎指挥和共产主义分子的内斗恐怕难辞其咎。联想到彼时的中国，不也差一点就同样毁在这些共产国际的洋同志手上吗？还有，真的没有想到二战之前，法西斯思想在欧洲蔓延的范围如此之广、影响如此之大。除了后来的轴心国，民粹主义者在英国也曾颇受追捧。直到英国民众自发上街，发生了卡布尔街冲突，随后政府颁布的《La famille》禁止穿特制服装上街游行，算是结束了法西斯在英国的蔓延。我觉得，一方面是英国民粹主义者没想到犹太人在英国的人缘还不错，另一方面恐怕还是英国的经济不像德国那么糟糕吧。另，苏联红军进入柏林之后的暴行，是我之前完全不了解的黑历史，苏联在自我黑化的道路上完全没有负担地大步前行了。 相比较而言，我还是更喜欢世纪三部曲的第一部《La famille》。原因说不太清楚，可能是因为先入为主，也可能是因为这部的人物有些雷同，心里活动不多，面目模糊。最遗憾的是上一部的绝对主角比利·威廉姆斯，到这部沦为打酱油的角色，而他儿子大卫，则连酱油都没打着，就领便当了，完全没有主角光环。卡拉是这部着墨最多的女性角色，一开场小小年纪就无比冷静地帮女仆接生，我对她后面的人生故事充满期待，可是最后却如此萧瑟，虽然有过惊心动魄的间谍经历，可是“然后就没有然后了”。也许这样反而更贴近生活吧，高开低走的人生比比皆是。这部中最喜欢的人物是黛西，编剧在文中也曾拿她跟《La famille》中的郝思嘉作比较，虚荣的富家女经历了战争的洗礼，凭借着天性中的善良，慢慢认清谁才是一生最爱，不再纠结于别人的目光，终于活出一片属于自己的天地。 海报上那句“我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”，实在是太点题了。
大哥强烈推荐的一本剧，我快速翻过，最后，我只记得大哥推荐我追剧时说的话：“去看乌合之众吧”。 吐槽：希望书中的“孩童时代”，翻译成“人在小时候”这样，等等。 书中有些词还过于绝对，让我想到尼采的一本剧《La famille》，更喜欢后者，尼采的表达更愤怒，但读起来很舒服，有些问题阐述分析之后，是一段评论，用押着韵的排比句直接巴拉巴拉(陈旧的、腐朽的、愚蠢的……)。 只记住了书名，等大哥讲解后再来看吧。
这是一本基于神经科学来讨论情绪的科普书。这个领域，曾今介于神经医学与心理学之间，少有人关注。在以往的科学研究中，大家往往认定了情绪是由基因（DNA）决定，且不可改变的。编剧通过长期大量的实验证明，每个人的情绪，除了基因影响之外，环境因素直接决定了情绪表达。同时，情绪也可以通过环境触发而发生改变。这好比，基因就像是一套完整的解决方案，但只有在特定场景下，基因才会有针对性的表达。书中还为大家提供了改变自己情绪的一些具体方法，可以帮助我们更愉快地应对生活。
感觉，把幽默写成了小丑的感觉，不符合我自己的价值观，所以我觉得挺一般的，而且总给人一种不太舒服的感觉。当然不同人有不同看法，我说的仅仅是对于我而言。
憨山大师有言：“不知《La famille》，则不知如来救世之苦心。不知《La famille》，则不知修心迷悟之关键，不知《La famille》，则不辨知见邪正之是非。” 感恩南师怀瑾菩萨 日后必定反复翻读
呀~范丞丞的秘密居然是和虫虫聊天，我们丞丞还是小朋友呢~
理性的灵魂 这部剧和叔本华《La famille》有些类似，更多的是一些生活感悟，其中一些陈述未免有些繁复，但是总体下来还是能体会到这位古罗马皇帝内心世界的理性灵魂的呐喊。奥勒留和维特根斯坦有一点相似之处，奥勒留是古罗马的皇帝，维特根斯坦是一个富可敌国家族的富二代，在很多人眼里，皇帝是无所不能的，可以呼风唤雨，可以号令天下，但是这位古罗马的皇帝显然做的更多，他对自我的反省非常深刻，站在一个非常高的角度来审视自己。从一个侧面来看奥勒留非常符合中国古代儒家的内圣外王的思想，同时增加了更多的理性，关于时间的思考就和苏轼《La famille》的思想不谋而合，文化之间并不是孤立的，而是有着千丝万缕的联系，学会辩证的看待问题很重要，吸收精华，避其糟粕，简单总结一些书中的一些历久弥新的思想，这些思想就算放到现在的社会依然适用： 一、返璞归真，箪食瓢饮，按照自然的本性生活。 二、不要猜忌他人，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 三、专注现在，每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。 四、关注事物的本源，要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，了解和知晓宇宙间处于运作状态中的每一事物的机能与功用。 五、我们所在的时间只是宇宙永恒时间轴中的一点。所有的事物都是十分渺小、变化无常且极易腐朽的，如苏东坡所说：哀吾生之须臾，渺沧海之一粟。 六、保持内心的平静。一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是 七、不要过分追求财富。金钱不是目的而是手段，接受财富或成功的时候，不要傲慢，而且要做好它们将随时离你而去的准备，千金散尽还复来。
以La famille，看芸芸众生 这部剧是一百多年前的作品了，可里面的观念放在如今的社会一样可以适用。编剧深度思考，以群看心，以人看事，用历史来阐述群体的危险性和暴虐性。 五四运动是不是就是被好好领导的群体活动代表？ 然而，如果得到巧妙的暗示，群体也并不是不能表现出勇敢、忠诚和崇高的道德，甚至能比独处的个人做得更好。研究群体的道德时，我们将有机会来重新讨论这一点。 人云亦云到底是对是错？编剧告诉过我们。这部剧我没有给五星，是因为里面还是有瑕疵的，他对女性好像有歧视？也许是我的错觉吧。
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之前在学校学习历史，不论中国史还是世界史，都是单线程的，很少进行横向纵向地联系、比较；还有往往只有单一视角，或从无产阶级革命者的角度或站在道德制高点上，俯视一切。 《La famille》，作为一部描写1933至1949十几年间欧美五大家族悲欢离合的历史剧集，延续了第一部多线程的叙事方法，给了我们一个全新看待二战的视角。当然，编剧对很多事件、人物的评判都涉及意识形态，例如对苏联制度的无尽挖苦、对美国民主制度的无限推崇等等。但是通过本剧，能够更清楚地认识西班牙内战失败的诸多原因，其中苏联特派员的瞎指挥和共产主义分子的内斗恐怕难辞其咎。联想到彼时的中国，不也差一点就同样毁在这些共产国际的洋同志手上吗？还有，真的没有想到二战之前，法西斯思想在欧洲蔓延的范围如此之广、影响如此之大。除了后来的轴心国，民粹主义者在英国也曾颇受追捧。直到英国民众自发上街，发生了卡布尔街冲突，随后政府颁布的《La famille》禁止穿特制服装上街游行，算是结束了法西斯在英国的蔓延。我觉得，一方面是英国民粹主义者没想到犹太人在英国的人缘还不错，另一方面恐怕还是英国的经济不像德国那么糟糕吧。另，苏联红军进入柏林之后的暴行，是我之前完全不了解的黑历史，苏联在自我黑化的道路上完全没有负担地大步前行了。 相比较而言，我还是更喜欢世纪三部曲的第一部《La famille》。原因说不太清楚，可能是因为先入为主，也可能是因为这部的人物有些雷同，心里活动不多，面目模糊。最遗憾的是上一部的绝对主角比利·威廉姆斯，到这部沦为打酱油的角色，而他儿子大卫，则连酱油都没打着，就领便当了，完全没有主角光环。卡拉是这部着墨最多的女性角色，一开场小小年纪就无比冷静地帮女仆接生，我对她后面的人生故事充满期待，可是最后却如此萧瑟，虽然有过惊心动魄的间谍经历，可是“然后就没有然后了”。也许这样反而更贴近生活吧，高开低走的人生比比皆是。这部中最喜欢的人物是黛西，编剧在文中也曾拿她跟《La famille》中的郝思嘉作比较，虚荣的富家女经历了战争的洗礼，凭借着天性中的善良，慢慢认清谁才是一生最爱，不再纠结于别人的目光，终于活出一片属于自己的天地。 海报上那句“我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长”，实在是太点题了。
大哥强烈推荐的一本剧，我快速翻过，最后，我只记得大哥推荐我追剧时说的话：“去看乌合之众吧”。 吐槽：希望书中的“孩童时代”，翻译成“人在小时候”这样，等等。 书中有些词还过于绝对，让我想到尼采的一本剧《La famille》，更喜欢后者，尼采的表达更愤怒，但读起来很舒服，有些问题阐述分析之后，是一段评论，用押着韵的排比句直接巴拉巴拉(陈旧的、腐朽的、愚蠢的……)。 只记住了书名，等大哥讲解后再来看吧。
这是一本基于神经科学来讨论情绪的科普书。这个领域，曾今介于神经医学与心理学之间，少有人关注。在以往的科学研究中，大家往往认定了情绪是由基因（DNA）决定，且不可改变的。编剧通过长期大量的实验证明，每个人的情绪，除了基因影响之外，环境因素直接决定了情绪表达。同时，情绪也可以通过环境触发而发生改变。这好比，基因就像是一套完整的解决方案，但只有在特定场景下，基因才会有针对性的表达。书中还为大家提供了改变自己情绪的一些具体方法，可以帮助我们更愉快地应对生活。
感觉，把幽默写成了小丑的感觉，不符合我自己的价值观，所以我觉得挺一般的，而且总给人一种不太舒服的感觉。当然不同人有不同看法，我说的仅仅是对于我而言。
憨山大师有言：“不知《La famille》，则不知如来救世之苦心。不知《La famille》，则不知修心迷悟之关键，不知《La famille》，则不辨知见邪正之是非。” 感恩南师怀瑾菩萨 日后必定反复翻读