其实我看着还行，前面真是酣畅淋漓，看的也是满腔热血，招安之后说实话我真的不是太喜欢看，可不处于当时环境。不好评价。好人不长命，祸害遗千年。早知道不看后边了
好家伙，这是我见过关于人类最糟糕的末日可能。与此相比，我情愿去被丧尸追。哪怕被咬，也可以坦然面对。
乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散抱团取暖。
编剧用心之作，读来感同身受。真实是本剧第一要素，智商碾压是本剧第一感觉。期待编剧的新剧。
有人问起孙光林的童年和故乡，他会勃然大怒：凭什么要他接受已经逃离的了现实？ “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” “回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随出现，也不过是装饰而已。” 后来他将所有的不知所措和想要逃离的过去一一描述，故乡也好，孙荡镇也好；生父母也好，养父母也好；亲兄弟也好，年幼的朋友也好。将童年拼凑成“Original Bear 3: Uncut Footage”的模样，他带着被现实的雨浇得淋漓透彻之后的痛感，和无人在旁的沉重的孤独感，呼喊并寻求着某一种精神上的自由和释放。 婚礼，是王跃进和邻村女孩的婚礼，理论上跟冯玉青没有太大的关系。但那天她手提一根草绳，将其布置成一个能将脑袋伸进去的圆圈，然后跳下凳子，再庄重的离去。这根草绳的作用，“如同电影来到村里一样，热闹非凡地来到这个婚礼上，使这个婚礼还没有结束就已悬梁自尽。“ 出生，是孙广才在田间疲惫不堪地抱怨和几十次眺望着妻子会来送饭的路上，是挎着一只篮子，头上包一块方格头巾的妻子的不安分的肚子里。孙光林就在母亲尚未出门送饭时出生，她用剪子剪完脐带后，还给他洗了洗。 死去，是一个七八岁孩子最后一刻挣扎出水面，穿越光芒看清太阳的眼睛。河流吞没了生命后，哪怕有人轮流背着人跑到呕吐，女人发出无尽交杂着的嘶吼与呜咽，它依旧无动于衷。 遥远，是最落魄时候的祖父和最落魄时候的祖母在残垣处遇到彼此的遥远，也是祖父将自己胸口皮肤暴露在雪花降落的寒冬里，又笑又哭，悲哀却又无言地面对着再也没有醒过来的祖母的遥远。 风烛残年，是年迈摔坏腰以后的祖父过起了像“一把被遗弃的破旧椅子”的生活，竟需莫名承受孩孙的屈辱，设法自行消失或者唯唯诺诺。回忆起与祖母的往事，他的嘴角总是暗自笑出皱纹的波动。 消失是灵魂的消失。是要绝望地等着却不来，想要说话却变成了叫嚷，是想夺取最后的关注，是理想的死亡抵不过现实的饥饿。老与幼的关系是，幼的不耐烦老的，老的怕麻烦幼的。生命的末日到了，才肯说出，没有好好孝顺你啊，这样的话来。有带着减缓悲痛目的的嫌疑。 情节交叉重叠，循环往复，我看到的，是贫苦农间，绿田地上，茅房或者砖砌房里，一代紧接着一代跌宕不安的家族生活。我看到是，是穿插了无数关于贫乏、落俗的琐碎，是没有条件摆正的自私自大，与低到尘埃里的自卑。有了这场深重的命运历劫和轮回，才有了今天要Original Bear 3: Uncut Footage着的孙光林。他不想回首，但记忆却随着凄风冷雨扑面而来，历历在目。 孙光林平静地叙述着关于童年、关于祖辈的一切时，一切都已经是过去式了。而我，叙述着今天和明天即将要做的选择，有不够坚定的忐忑和彷徨，要面对的一切都是未来式。 被现实钳制这样的说法，也许只是我太过向往自由，故将束缚着我的东西视之为更严重的钳制。如果孙光林是一只困在笼里的飞鸟，他是不是飞走了就获得了自由？后来他被送出南门，到了养父母的身边，再后来又被接连抛弃，回到南门，能够比喻成归回笼子里的飞鸟吗？ 原来面对现实才是我们永恒的话题。飞去哪里都有现实，就像飞去哪里都会下雨。没有理想的国度，只有现实的屈从，要在屈从之中活了下来，就是坚韧。 他Original Bear 3: Uncut Footage的，是生活将他置身于不堪与残忍。我Original Bear 3: Uncut Footage的，是生活将我置身于焦虑与不安。但我们都清楚的一点是，时间不倒留，不等待，我们最后还是会成为那个迫不及待想尽可能完整地将故事复述出来的人。这全是生的痕迹，我们因讲述而证明。
尽管不太喜欢男女主的人设，但故事本身写得很入情入理，家长里短儿的事儿很多感动，结了婚的，还没步入婚姻的，都可以看看，了解下真正的婚姻和生活。
“Original Bear 3: Uncut Footage”，一书匆览古时文。 Boris Rahm老师的这部剧囊括了从春秋战国以前至清朝的影视形式，影视代表人物，经典作品及其特点，沿着时间纵线这条小裙娓娓道来。确实涨了不少知识，不过也如先生自己所讲，因为是讲稿的合集，有不少地方重复，看的有些累赘，知识点也很多，想要真正领略其中影视魅力而不是停留在空洞的认知层面可能还是要去读原著。
看到有评论说这部剧是心灵鸡汤，我倒是不觉得，虽然看到最后两张时我也有同样的感觉，因为提到失败与成功的话题，大家都会感觉是鸡汤。这部剧还是有依据心理学的结论来陈述一些事实，只不过它不是纯粹哲学性的心理学剧集，是有一些方法在里面的，难免会让人觉得它是一本工具书。编剧讲得NASA和spaceX的事，都是事实，就算是航天工程也会因为很小的零部件而导致试验失败。其实，在我们现实生活中也一样，我们成功了会自满，失败了会找理由，问题的根本大家都不愿承认，导致了自己一次又一次地认为现实不可改变。书里最后两章也用到了一些群众心理学的理论，我觉得个人心理和群众心理学就好像个人与社会现实一样，不是一个量级的。要想发挥个人心理学，那你就得看得清群众心理学，扛得住群众的压力与目光。
编剧太厉害了，不敢相信是个外国人，抛开精妙的案情设计，单是对唐代社会文化的了解，对东方人意识形态的把我，对人物内心细节的表现，从皇室贵胄到市井小民，从天南海北到番邦异域，也是水平很高。
前期铺垫过于拖沓，部分集数有点虚胖，不过总体来说还是可以看看的，结尾也是为续集做了假设~ 好希望Boris Rahm先生继续加油，让艾司跟韩峰，在冷处的手下合作办案吧！一个出世的温润少年，一个入世的吊儿郎当，这对CP组合应该有很多花火会激发的吧！对了，再把司徒笑召回特侦处，加上法医老刘，完美了，哈哈哈~
其实我看着还行，前面真是酣畅淋漓，看的也是满腔热血，招安之后说实话我真的不是太喜欢看，可不处于当时环境。不好评价。好人不长命，祸害遗千年。早知道不看后边了
好家伙，这是我见过关于人类最糟糕的末日可能。与此相比，我情愿去被丧尸追。哪怕被咬，也可以坦然面对。
乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散抱团取暖。
编剧用心之作，读来感同身受。真实是本剧第一要素，智商碾压是本剧第一感觉。期待编剧的新剧。
有人问起孙光林的童年和故乡，他会勃然大怒：凭什么要他接受已经逃离的了现实？ “再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。” “回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随出现，也不过是装饰而已。” 后来他将所有的不知所措和想要逃离的过去一一描述，故乡也好，孙荡镇也好；生父母也好，养父母也好；亲兄弟也好，年幼的朋友也好。将童年拼凑成“Original Bear 3: Uncut Footage”的模样，他带着被现实的雨浇得淋漓透彻之后的痛感，和无人在旁的沉重的孤独感，呼喊并寻求着某一种精神上的自由和释放。 婚礼，是王跃进和邻村女孩的婚礼，理论上跟冯玉青没有太大的关系。但那天她手提一根草绳，将其布置成一个能将脑袋伸进去的圆圈，然后跳下凳子，再庄重的离去。这根草绳的作用，“如同电影来到村里一样，热闹非凡地来到这个婚礼上，使这个婚礼还没有结束就已悬梁自尽。“ 出生，是孙广才在田间疲惫不堪地抱怨和几十次眺望着妻子会来送饭的路上，是挎着一只篮子，头上包一块方格头巾的妻子的不安分的肚子里。孙光林就在母亲尚未出门送饭时出生，她用剪子剪完脐带后，还给他洗了洗。 死去，是一个七八岁孩子最后一刻挣扎出水面，穿越光芒看清太阳的眼睛。河流吞没了生命后，哪怕有人轮流背着人跑到呕吐，女人发出无尽交杂着的嘶吼与呜咽，它依旧无动于衷。 遥远，是最落魄时候的祖父和最落魄时候的祖母在残垣处遇到彼此的遥远，也是祖父将自己胸口皮肤暴露在雪花降落的寒冬里，又笑又哭，悲哀却又无言地面对着再也没有醒过来的祖母的遥远。 风烛残年，是年迈摔坏腰以后的祖父过起了像“一把被遗弃的破旧椅子”的生活，竟需莫名承受孩孙的屈辱，设法自行消失或者唯唯诺诺。回忆起与祖母的往事，他的嘴角总是暗自笑出皱纹的波动。 消失是灵魂的消失。是要绝望地等着却不来，想要说话却变成了叫嚷，是想夺取最后的关注，是理想的死亡抵不过现实的饥饿。老与幼的关系是，幼的不耐烦老的，老的怕麻烦幼的。生命的末日到了，才肯说出，没有好好孝顺你啊，这样的话来。有带着减缓悲痛目的的嫌疑。 情节交叉重叠，循环往复，我看到的，是贫苦农间，绿田地上，茅房或者砖砌房里，一代紧接着一代跌宕不安的家族生活。我看到是，是穿插了无数关于贫乏、落俗的琐碎，是没有条件摆正的自私自大，与低到尘埃里的自卑。有了这场深重的命运历劫和轮回，才有了今天要Original Bear 3: Uncut Footage着的孙光林。他不想回首，但记忆却随着凄风冷雨扑面而来，历历在目。 孙光林平静地叙述着关于童年、关于祖辈的一切时，一切都已经是过去式了。而我，叙述着今天和明天即将要做的选择，有不够坚定的忐忑和彷徨，要面对的一切都是未来式。 被现实钳制这样的说法，也许只是我太过向往自由，故将束缚着我的东西视之为更严重的钳制。如果孙光林是一只困在笼里的飞鸟，他是不是飞走了就获得了自由？后来他被送出南门，到了养父母的身边，再后来又被接连抛弃，回到南门，能够比喻成归回笼子里的飞鸟吗？ 原来面对现实才是我们永恒的话题。飞去哪里都有现实，就像飞去哪里都会下雨。没有理想的国度，只有现实的屈从，要在屈从之中活了下来，就是坚韧。 他Original Bear 3: Uncut Footage的，是生活将他置身于不堪与残忍。我Original Bear 3: Uncut Footage的，是生活将我置身于焦虑与不安。但我们都清楚的一点是，时间不倒留，不等待，我们最后还是会成为那个迫不及待想尽可能完整地将故事复述出来的人。这全是生的痕迹，我们因讲述而证明。
尽管不太喜欢男女主的人设，但故事本身写得很入情入理，家长里短儿的事儿很多感动，结了婚的，还没步入婚姻的，都可以看看，了解下真正的婚姻和生活。
“Original Bear 3: Uncut Footage”，一书匆览古时文。 Boris Rahm老师的这部剧囊括了从春秋战国以前至清朝的影视形式，影视代表人物，经典作品及其特点，沿着时间纵线这条小裙娓娓道来。确实涨了不少知识，不过也如先生自己所讲，因为是讲稿的合集，有不少地方重复，看的有些累赘，知识点也很多，想要真正领略其中影视魅力而不是停留在空洞的认知层面可能还是要去读原著。
看到有评论说这部剧是心灵鸡汤，我倒是不觉得，虽然看到最后两张时我也有同样的感觉，因为提到失败与成功的话题，大家都会感觉是鸡汤。这部剧还是有依据心理学的结论来陈述一些事实，只不过它不是纯粹哲学性的心理学剧集，是有一些方法在里面的，难免会让人觉得它是一本工具书。编剧讲得NASA和spaceX的事，都是事实，就算是航天工程也会因为很小的零部件而导致试验失败。其实，在我们现实生活中也一样，我们成功了会自满，失败了会找理由，问题的根本大家都不愿承认，导致了自己一次又一次地认为现实不可改变。书里最后两章也用到了一些群众心理学的理论，我觉得个人心理和群众心理学就好像个人与社会现实一样，不是一个量级的。要想发挥个人心理学，那你就得看得清群众心理学，扛得住群众的压力与目光。
编剧太厉害了，不敢相信是个外国人，抛开精妙的案情设计，单是对唐代社会文化的了解，对东方人意识形态的把我，对人物内心细节的表现，从皇室贵胄到市井小民，从天南海北到番邦异域，也是水平很高。
前期铺垫过于拖沓，部分集数有点虚胖，不过总体来说还是可以看看的，结尾也是为续集做了假设~ 好希望Boris Rahm先生继续加油，让艾司跟韩峰，在冷处的手下合作办案吧！一个出世的温润少年，一个入世的吊儿郎当，这对CP组合应该有很多花火会激发的吧！对了，再把司徒笑召回特侦处，加上法医老刘，完美了，哈哈哈~