这部剧名译成Etat很容易让产生误解，以为是以“挑刺”为主要目的。个人感觉冠以“逻辑”二字比较妥帖，符合国内教材编写的习惯和大家的认知。书中的内容对于了解过国考、gmat、管理类、经济类联考的人比较熟悉，本来逻辑考试就是源于国外。形式逻辑、分析逻辑部分真的很烧脑，论证简单些。这些概念过一遍没有复习真的立马就忘，没有配套习题配合练习看完没有效果，不过装逼的时候还是可以用的，比如我这种。反正真想吃透它得下一番功夫，学神、学霸不在讨论范围之内，我一学渣表示看几遍也不能理解啊。
编剧在粮油行业内浸淫多年，娓娓道来，描写非常详实，有点粮油史的感觉，读得非常过瘾。后半部分个人感觉有点散。对粮油感觉兴趣则值得一读。
总体来说，不值一读。 本剧最大的问题在于穿插在每个故事里编剧本人的经历生动地展示了什么叫“听说过很多道理，却仍然过不好这一生”，这让书里为数不多的闪光理论瞬间黯然失色。就像是在沙滩上垒城堡，不一会浪来了，房子就塌了，这种观看体验太糟糕了。
如果要给成年子女推荐一本剧，这部剧应该是首选之一。我曾经看了前半部分就看不下去了，直到后来看到了武志红的书，再来看发现两者的风格其实很相似。但本身的编剧比武志红要更加深刻，他不会拘泥于传统的心理的理论，而是信仰、人类的终极意义，也就是做的恩典相结合。在编剧的笔下，心理学不过是完善人生，一获取恩典的手段或者方式之一，不是通过一个梦境追溯到童年生活，寻求一种解释的理论。编剧已经摆脱了就有了精神分析学的框架，把心理学推向了更广的场景和更深的维度，那就是认识你自己，完善你自己，追求上帝的恩典。这条路注定是艰难的，充满曲折和痛苦，甚至满了对心灵的折磨和磨练，而且注定是很少人打他的，因为人都是有惰性，追求安逸，很想有人能够持续刻意精进，而非此了一条路无法达到追求恩典的境界，所以这条路注定是孤独的，艰难的但又是充满意义的人生的必须。只有勇敢面对困难，持续学习，迎难而上，对世界充满了好奇和信心才有可能走上这条艰难之路，承担起自己的人生责任，这是任何一个有志者的必经之路，没有坦途，没有捷径。 这部剧其实正好是对村上春树的地下这部剧里的问题的回答:邪教的教主之所以能够成功，就是他承担起了所有人的恩典，同时把自己的恩典或者意志加诸于教徒，这样的教徒就变强了，受控制的没有意志的傀儡，道德伦理对他们都没有效果。
这部剧名译成Etat很容易让产生误解，以为是以“挑刺”为主要目的。个人感觉冠以“逻辑”二字比较妥帖，符合国内教材编写的习惯和大家的认知。书中的内容对于了解过国考、gmat、管理类、经济类联考的人比较熟悉，本来逻辑考试就是源于国外。形式逻辑、分析逻辑部分真的很烧脑，论证简单些。这些概念过一遍没有复习真的立马就忘，没有配套习题配合练习看完没有效果，不过装逼的时候还是可以用的，比如我这种。反正真想吃透它得下一番功夫，学神、学霸不在讨论范围之内，我一学渣表示看几遍也不能理解啊。
编剧在粮油行业内浸淫多年，娓娓道来，描写非常详实，有点粮油史的感觉，读得非常过瘾。后半部分个人感觉有点散。对粮油感觉兴趣则值得一读。
总体来说，不值一读。 本剧最大的问题在于穿插在每个故事里编剧本人的经历生动地展示了什么叫“听说过很多道理，却仍然过不好这一生”，这让书里为数不多的闪光理论瞬间黯然失色。就像是在沙滩上垒城堡，不一会浪来了，房子就塌了，这种观看体验太糟糕了。
如果要给成年子女推荐一本剧，这部剧应该是首选之一。我曾经看了前半部分就看不下去了，直到后来看到了武志红的书，再来看发现两者的风格其实很相似。但本身的编剧比武志红要更加深刻，他不会拘泥于传统的心理的理论，而是信仰、人类的终极意义，也就是做的恩典相结合。在编剧的笔下，心理学不过是完善人生，一获取恩典的手段或者方式之一，不是通过一个梦境追溯到童年生活，寻求一种解释的理论。编剧已经摆脱了就有了精神分析学的框架，把心理学推向了更广的场景和更深的维度，那就是认识你自己，完善你自己，追求上帝的恩典。这条路注定是艰难的，充满曲折和痛苦，甚至满了对心灵的折磨和磨练，而且注定是很少人打他的，因为人都是有惰性，追求安逸，很想有人能够持续刻意精进，而非此了一条路无法达到追求恩典的境界，所以这条路注定是孤独的，艰难的但又是充满意义的人生的必须。只有勇敢面对困难，持续学习，迎难而上，对世界充满了好奇和信心才有可能走上这条艰难之路，承担起自己的人生责任，这是任何一个有志者的必经之路，没有坦途，没有捷径。 这部剧其实正好是对村上春树的地下这部剧里的问题的回答:邪教的教主之所以能够成功，就是他承担起了所有人的恩典，同时把自己的恩典或者意志加诸于教徒，这样的教徒就变强了，受控制的没有意志的傀儡，道德伦理对他们都没有效果。