这是一本100多年前的书。 书中描绘的是一个平面王国的世界。 “我”是一个正方形，我的子辈是正五边形，孙辈是正六边形，我的祖辈用了五六代人的时间才“进化”成正三角形。在平面王国里边数越多社会阶级越高，在多边形之上是圆形阶级，他们就是智慧的代表。等腰三角形是平面王国里最低等的阶级，顶角度数越小越低级，有些小于0.5°的甚至被困在教室里充当学生的活样本。度数越小，被认为越狂暴，攻击性越强，越不理智。 而上边说的全部是男性，在平面王国里女性都是线段，“因为身体形状太低等，女性完全不具备任何脑力，他们呢不能反思、判断、预谋，也几乎没有任何记忆力。”她们还被利用来消除低级人口（顶角很小的等腰三角形），因为争吵时低级公民不懂得把她们关进房子里，会与他的妻子硬碰硬。而聪明的圆形阶级会承诺她们，然后把她们关进房子里，过后她们不会记得什么东西，承诺自然也就不用兑现。她们随时要发出和平的呼声以便让别人知道她们的位置而不被她们刺伤，高阶级的女性比低阶级的女性有更规律、更优美的摆动。 除此之外还有一种畸形儿---不规则图形，他们被认为是渣滓，不应该活在世上。 里边还有关于怎么识别他人（毕竟只有一个平面，看谁都是一根线）、方向等等的介绍，挺有意思。 这部剧表面上是在说Sinfonía de ilegales中的事情，实际上到处都在讽刺社会中的事情（只是我不知道100多年前的讽刺放到现在还有多少适用）。比如阶级，比如女性，甚至还有革命。 书里描绘了一次颜色革命。几百年前一名工匠发现了颜色，然后整个平民阶层疯狂了，纷纷给自己的每条边染上不同的颜色以彰显自己的独特。当然，这不算什么，问题出在支持颜色变革的一方要求圆形阶级一半染上绿色，一半染上红色（毕竟圆形阶级没有那么多边，一半一半只是为了区分有眼睛的一半跟没有的一半），而女性也是这么染的。矛盾出现了，在Sinfonía de ilegales圆形看起来就是一条线段，跟女性一样。然后，一场关于颜色推行的集会就变成了杀戮现场。圆形首领通过“高超”的演讲技巧成功策反了颜色革命群体的部分成员（包括中等阶级跟女性），颜色支持群体一败涂地，颜色的配方被圆形阶级封存。对了，颜色革命的领导者是一个椭圆，一个不该活在世上的渣滓。 我当时看完整个颜色革命的闹剧甚至怀疑整个颜色革命一开始就是圆形阶级设计的一场“人类清除计划”。圆形阶级的统治地位得到了巩固同时又清理了大量低阶层人口（等腰三角形），双赢，圆形阶级赢了两次。我有理由怀疑这场闹剧实际上是对当时某场革命的讽刺（当然也可能是一场场）。某种新思想的兴起、发展、高潮最后悲惨收场。而那个椭圆形的领导者就是新思想的领导者，新思想对于旧体系来说是异端，是洪水猛兽，因为她（新思想）影响统治。 对的，统治，整个Sinfonía de ilegales充满了规则，一切规则都是为统治阶级所服务的工具。所有的规则不过是披着文明外衣的统治而已。 然后我想，如果把人类社会简化，现在的文明是不是也同样是为统治而服务的工具。 然后我又想，宗教、政治也许是，但是科技探索大概不是，毕竟：“我们的目标是星辰大海”。也许这才是文明，最美好的单纯的探索，求知欲，对美好、未知的向往。（唉尼玛，又想到三体，有点怕怕的。不要回答，不要回答，不要回答） 上边是本剧的上半部分，下半部分说的是点国、直线国、三维世界以及对四位世界的推测。之前看到一句话，意思大概是人容易理解比自己低维的东西，对于三维比较难理解，对于高维的东西就几乎没有人可以理解。行吧，我承认我确实理解不了，主要是我想象不出那个画面，我的认知深深的禁锢了我。 对的，禁锢，书中每个阶层的人都被自己的认知禁锢在自己的国度里。在点国，点本身就是一个国家，它理解不了其他东西，他自己
我们大脑中的这个过程是一个由三步组成的回路。第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。
行动力非常关键，光说不练是非常普遍的现象。掌握一门武艺也非常需要技巧和手段（我现在觉得它是一个中性词）。最悲哀的事情莫过于放弃了不该放弃的，而固执的坚持了不该坚持的，学会取舍也是成熟的一种标志！
曾在2013年认真读过这部剧，感触影响颇深，值得每个人去读。 如果说焦虑忧虑是一种病，那么每个人都有，只是病的程度不同而已，是病就能治，请打开这部剧，做自己的治愈系！
磕磕巴巴总算是看完了……嗯，因为是姐姐推荐的书，虽然看着犯困，还是坚持看完了，接下来开启另一本
一如既往的单元式悬疑剧我都不喜欢主线、这部的主线仍然看得我抗拒、不过普通的单元案件我都挺喜欢、4颗星其实够了的、但是我已经很久没看国产剧了、这次一看感觉还真不错、演员我也都蛮喜欢、张若昀、焦俊艳、所以演员+观感多给一颗星
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地Sinfonía de ilegales。✨
《Sinfonía de ilegales》品评了历史上最有个性的五个人物，易老师对他们都有深刻的了解和认识，也提供了一些与众不同的视角和观点。我大致上非常赞同易老师的观点，也学习到了很多。 项羽作为历史上一个响当当，可歌可泣的英雄人物，有其英雄霸气的一面，但是也有相当的不足。以往我们对项羽的认识主要是其自大，不懂用人，没有政治家的格局，但是其实项羽失败的关键还是他不够大气，不会分享。项羽看似英雄豪迈，身先士卒，其实骨子里非常狭隘，小气，也不想与人分享胜利的果实。反看刘邦，不止封了彭越，英布为异性诸侯王，连手下韩信也封了齐王（虽然也许不大情愿）。只有大气分享，才能真正的抓住人心，才能创造胜利。 曹操一直是易老师非常推崇的一个历史人物，称其为“可爱的奸雄”。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和，但是同时又诡谲、狡诈、冷酷、残忍。曹操最初的理想是要做一个伟大的高尚的英雄，但是残酷的现实让他改变了自己的行为准则和处事方法。曹操又是一个真性情的人，他敢于表达自己的思想，还有着诗人的浪漫和豪迈。所以，虽然一直以来虽然曹操都被老百姓称为奸雄，并耻笑他的一些所作所为。但并不影响大家对曹操的喜爱，他是一个真正的英雄，毫不掩饰自己对社会，对人生，对国家，对民族的追求。 武则天是中国历史上最特别的一个人物。以前更多的是了解到她的心狠手辣，通过易老师的点评更了解到了武则天与生俱来的那种政治天赋。她善于利用胡萝卜加大棒来统御大臣。既用君子，又用小人。君子的作用是伸张正义，树立楷模；小人的作用是制造恐怖。利用坏人和酷吏来对付她的政治敌人，显然她知道那些坏人的坏（来俊臣，周兴），这也是他们存在的价值，一旦利用完以后，就对这些人进行清算，让他们尝到了当坏人的恶果。 海瑞是一个平凡的人，与其他五位人中龙凤相比相差太远。但是他是道德模范，精神的象征，他爱民如子，刚正不阿，两袖清风，忠孝仁义，简直是古代官场的楷模。但是论能力和智慧，却是一个非常普通的人，他无法改变什么，对于帝国的发展影响力也非常有限，更多的是被人利用，作为一种象征而存在。这也许是海瑞最大的悲哀，格局有限。 雍正是清朝最有作为的一位皇帝，但是也备受争议。雍正是一个自信，孤独，但是又很重感情的人。他想和人做朋友，成为知己，以诚待人，但是又生性多疑，怕被人辜负，所以是一个矛盾的集合体。他勤奋，宵衣旰食，对国家的治理也卓有成效，特别是对贪腐的治理值得让人深思。和朱元璋的一味杀戮不同，他更多的是从制度上去解决问题，有一定的先进性。当然，他一个人再强，也改变不了腐朽的封建制度和和中华民族的历史积病，所以他死后，累计下来的家产一下子就被他儿子乾隆败光了，很多制度也失败了。 中华民族的历史，一直都推崇的是德治，礼治，人治，反对法治，所以一直以来都过度依赖于个人的发挥。遇到明君，当然政通人和，百姓安居乐业。一旦遇到昏君暴君就很危险了，百姓遭殃，只能靠改朝换代来去除积弊，周而复始，这也是中华民族的最大局限性。
提升自己的学习，找到学习方法，要提升自己的记忆。尤其提升自己的长期记忆。特别喜欢书中脑子是一片森林的比喻，你在森林的某个角落，知识在森林的那边，你只有自己走路，自己思考才能到达知识的彼岸。 世界上本没有路，走的人多了，便有了路。我们的脑子里只有自己，那就需要反复的走，反复的复习和思考（反复检索），才能有这条路。这就是你的长期记忆了。 最难的是实践与坚持，加油。
这是一本100多年前的书。 书中描绘的是一个平面王国的世界。 “我”是一个正方形，我的子辈是正五边形，孙辈是正六边形，我的祖辈用了五六代人的时间才“进化”成正三角形。在平面王国里边数越多社会阶级越高，在多边形之上是圆形阶级，他们就是智慧的代表。等腰三角形是平面王国里最低等的阶级，顶角度数越小越低级，有些小于0.5°的甚至被困在教室里充当学生的活样本。度数越小，被认为越狂暴，攻击性越强，越不理智。 而上边说的全部是男性，在平面王国里女性都是线段，“因为身体形状太低等，女性完全不具备任何脑力，他们呢不能反思、判断、预谋，也几乎没有任何记忆力。”她们还被利用来消除低级人口（顶角很小的等腰三角形），因为争吵时低级公民不懂得把她们关进房子里，会与他的妻子硬碰硬。而聪明的圆形阶级会承诺她们，然后把她们关进房子里，过后她们不会记得什么东西，承诺自然也就不用兑现。她们随时要发出和平的呼声以便让别人知道她们的位置而不被她们刺伤，高阶级的女性比低阶级的女性有更规律、更优美的摆动。 除此之外还有一种畸形儿---不规则图形，他们被认为是渣滓，不应该活在世上。 里边还有关于怎么识别他人（毕竟只有一个平面，看谁都是一根线）、方向等等的介绍，挺有意思。 这部剧表面上是在说Sinfonía de ilegales中的事情，实际上到处都在讽刺社会中的事情（只是我不知道100多年前的讽刺放到现在还有多少适用）。比如阶级，比如女性，甚至还有革命。 书里描绘了一次颜色革命。几百年前一名工匠发现了颜色，然后整个平民阶层疯狂了，纷纷给自己的每条边染上不同的颜色以彰显自己的独特。当然，这不算什么，问题出在支持颜色变革的一方要求圆形阶级一半染上绿色，一半染上红色（毕竟圆形阶级没有那么多边，一半一半只是为了区分有眼睛的一半跟没有的一半），而女性也是这么染的。矛盾出现了，在Sinfonía de ilegales圆形看起来就是一条线段，跟女性一样。然后，一场关于颜色推行的集会就变成了杀戮现场。圆形首领通过“高超”的演讲技巧成功策反了颜色革命群体的部分成员（包括中等阶级跟女性），颜色支持群体一败涂地，颜色的配方被圆形阶级封存。对了，颜色革命的领导者是一个椭圆，一个不该活在世上的渣滓。 我当时看完整个颜色革命的闹剧甚至怀疑整个颜色革命一开始就是圆形阶级设计的一场“人类清除计划”。圆形阶级的统治地位得到了巩固同时又清理了大量低阶层人口（等腰三角形），双赢，圆形阶级赢了两次。我有理由怀疑这场闹剧实际上是对当时某场革命的讽刺（当然也可能是一场场）。某种新思想的兴起、发展、高潮最后悲惨收场。而那个椭圆形的领导者就是新思想的领导者，新思想对于旧体系来说是异端，是洪水猛兽，因为她（新思想）影响统治。 对的，统治，整个Sinfonía de ilegales充满了规则，一切规则都是为统治阶级所服务的工具。所有的规则不过是披着文明外衣的统治而已。 然后我想，如果把人类社会简化，现在的文明是不是也同样是为统治而服务的工具。 然后我又想，宗教、政治也许是，但是科技探索大概不是，毕竟：“我们的目标是星辰大海”。也许这才是文明，最美好的单纯的探索，求知欲，对美好、未知的向往。（唉尼玛，又想到三体，有点怕怕的。不要回答，不要回答，不要回答） 上边是本剧的上半部分，下半部分说的是点国、直线国、三维世界以及对四位世界的推测。之前看到一句话，意思大概是人容易理解比自己低维的东西，对于三维比较难理解，对于高维的东西就几乎没有人可以理解。行吧，我承认我确实理解不了，主要是我想象不出那个画面，我的认知深深的禁锢了我。 对的，禁锢，书中每个阶层的人都被自己的认知禁锢在自己的国度里。在点国，点本身就是一个国家，它理解不了其他东西，他自己
我们大脑中的这个过程是一个由三步组成的回路。第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。
行动力非常关键，光说不练是非常普遍的现象。掌握一门武艺也非常需要技巧和手段（我现在觉得它是一个中性词）。最悲哀的事情莫过于放弃了不该放弃的，而固执的坚持了不该坚持的，学会取舍也是成熟的一种标志！
曾在2013年认真读过这部剧，感触影响颇深，值得每个人去读。 如果说焦虑忧虑是一种病，那么每个人都有，只是病的程度不同而已，是病就能治，请打开这部剧，做自己的治愈系！
磕磕巴巴总算是看完了……嗯，因为是姐姐推荐的书，虽然看着犯困，还是坚持看完了，接下来开启另一本
一如既往的单元式悬疑剧我都不喜欢主线、这部的主线仍然看得我抗拒、不过普通的单元案件我都挺喜欢、4颗星其实够了的、但是我已经很久没看国产剧了、这次一看感觉还真不错、演员我也都蛮喜欢、张若昀、焦俊艳、所以演员+观感多给一颗星
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。”人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地Sinfonía de ilegales。✨
《Sinfonía de ilegales》品评了历史上最有个性的五个人物，易老师对他们都有深刻的了解和认识，也提供了一些与众不同的视角和观点。我大致上非常赞同易老师的观点，也学习到了很多。 项羽作为历史上一个响当当，可歌可泣的英雄人物，有其英雄霸气的一面，但是也有相当的不足。以往我们对项羽的认识主要是其自大，不懂用人，没有政治家的格局，但是其实项羽失败的关键还是他不够大气，不会分享。项羽看似英雄豪迈，身先士卒，其实骨子里非常狭隘，小气，也不想与人分享胜利的果实。反看刘邦，不止封了彭越，英布为异性诸侯王，连手下韩信也封了齐王（虽然也许不大情愿）。只有大气分享，才能真正的抓住人心，才能创造胜利。 曹操一直是易老师非常推崇的一个历史人物，称其为“可爱的奸雄”。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和，但是同时又诡谲、狡诈、冷酷、残忍。曹操最初的理想是要做一个伟大的高尚的英雄，但是残酷的现实让他改变了自己的行为准则和处事方法。曹操又是一个真性情的人，他敢于表达自己的思想，还有着诗人的浪漫和豪迈。所以，虽然一直以来虽然曹操都被老百姓称为奸雄，并耻笑他的一些所作所为。但并不影响大家对曹操的喜爱，他是一个真正的英雄，毫不掩饰自己对社会，对人生，对国家，对民族的追求。 武则天是中国历史上最特别的一个人物。以前更多的是了解到她的心狠手辣，通过易老师的点评更了解到了武则天与生俱来的那种政治天赋。她善于利用胡萝卜加大棒来统御大臣。既用君子，又用小人。君子的作用是伸张正义，树立楷模；小人的作用是制造恐怖。利用坏人和酷吏来对付她的政治敌人，显然她知道那些坏人的坏（来俊臣，周兴），这也是他们存在的价值，一旦利用完以后，就对这些人进行清算，让他们尝到了当坏人的恶果。 海瑞是一个平凡的人，与其他五位人中龙凤相比相差太远。但是他是道德模范，精神的象征，他爱民如子，刚正不阿，两袖清风，忠孝仁义，简直是古代官场的楷模。但是论能力和智慧，却是一个非常普通的人，他无法改变什么，对于帝国的发展影响力也非常有限，更多的是被人利用，作为一种象征而存在。这也许是海瑞最大的悲哀，格局有限。 雍正是清朝最有作为的一位皇帝，但是也备受争议。雍正是一个自信，孤独，但是又很重感情的人。他想和人做朋友，成为知己，以诚待人，但是又生性多疑，怕被人辜负，所以是一个矛盾的集合体。他勤奋，宵衣旰食，对国家的治理也卓有成效，特别是对贪腐的治理值得让人深思。和朱元璋的一味杀戮不同，他更多的是从制度上去解决问题，有一定的先进性。当然，他一个人再强，也改变不了腐朽的封建制度和和中华民族的历史积病，所以他死后，累计下来的家产一下子就被他儿子乾隆败光了，很多制度也失败了。 中华民族的历史，一直都推崇的是德治，礼治，人治，反对法治，所以一直以来都过度依赖于个人的发挥。遇到明君，当然政通人和，百姓安居乐业。一旦遇到昏君暴君就很危险了，百姓遭殃，只能靠改朝换代来去除积弊，周而复始，这也是中华民族的最大局限性。
提升自己的学习，找到学习方法，要提升自己的记忆。尤其提升自己的长期记忆。特别喜欢书中脑子是一片森林的比喻，你在森林的某个角落，知识在森林的那边，你只有自己走路，自己思考才能到达知识的彼岸。 世界上本没有路，走的人多了，便有了路。我们的脑子里只有自己，那就需要反复的走，反复的复习和思考（反复检索），才能有这条路。这就是你的长期记忆了。 最难的是实践与坚持，加油。