10年前第一次看，10年后再一次看！很多桥段忘记了，很多桥段也记忆深刻！有笑有泪，看到最后一个字的时候，那种深深地失落感，那种不舍的情结还是和10年前一样出现在心头！不知道下一次再来看，会是多少年后！ 感谢编剧！
女性作家最易看透人性，并易悲观失望。文笔细腻，不过短篇剧集最易健忘，唯对巧巧印象深刻，可见环境基于人的重要性。
开头还行，后面越读越不适，感觉就是渣男和绿茶婊的故事。一分给文笔，感觉编剧对清代宫廷颇有研究，但故事情节不敢恭维。
千里之行始于足下。现代国际政治越发重视地缘，只有明确了“我在哪”的问题，才能更清晰的规划出“要到哪里去”的蓝图！
用佛教的方式看世界，个人能自取愿意接受的部分。书中提到临终关怀，正是当今有觉醒者所提倡的项目。对于生存大家谈论颇多，死亡却甚少研究，是时候了解死亡，在临终关怀中减少人类对死亡的恐怖，坦然安心平静结束生死轮回
我的思维跟着满嘴脏话、喜欢倒着戴鸭舌帽的霍尔顿四处乱转。我们一起骂人，一起出路夜总会，一起想庸俗却漂亮的姑娘，一起在纽约街头感受刺骨的冰冷…我沉浸在文字的快感里。 我离霍尔顿的年代足足有半个世纪，我们之间本该有隔阂，可我却老感受到一阵强烈的共鸣。我不开心的时候也总想说脏话，但是却不敢说出口；总感觉身边有些人特虚伪；我渴望美好的事物…可是现实让我看不到这些好东西。我敏感的要命，感觉到别人感觉不到的恶心。我也常常把希望寄托在“麦田”，但是我无法成为一个麦田的守望者。我成长的一路上，父母、老师、受的教育都会在告诉我“孩子你该这样，听我的，准没错”。然而，我依旧迷茫，困惑。我就像工厂传送带上的一个商品，顺着方向一个劲傻傻走。一旦我怀疑想停驻，他们就劝我快走。最终我成为别人眼中的好孩子，好员工。唯在独处的时候成为自己内心麦田的守望者。
10年前第一次看，10年后再一次看！很多桥段忘记了，很多桥段也记忆深刻！有笑有泪，看到最后一个字的时候，那种深深地失落感，那种不舍的情结还是和10年前一样出现在心头！不知道下一次再来看，会是多少年后！ 感谢编剧！
女性作家最易看透人性，并易悲观失望。文笔细腻，不过短篇剧集最易健忘，唯对巧巧印象深刻，可见环境基于人的重要性。
开头还行，后面越读越不适，感觉就是渣男和绿茶婊的故事。一分给文笔，感觉编剧对清代宫廷颇有研究，但故事情节不敢恭维。
千里之行始于足下。现代国际政治越发重视地缘，只有明确了“我在哪”的问题，才能更清晰的规划出“要到哪里去”的蓝图！
用佛教的方式看世界，个人能自取愿意接受的部分。书中提到临终关怀，正是当今有觉醒者所提倡的项目。对于生存大家谈论颇多，死亡却甚少研究，是时候了解死亡，在临终关怀中减少人类对死亡的恐怖，坦然安心平静结束生死轮回
我的思维跟着满嘴脏话、喜欢倒着戴鸭舌帽的霍尔顿四处乱转。我们一起骂人，一起出路夜总会，一起想庸俗却漂亮的姑娘，一起在纽约街头感受刺骨的冰冷…我沉浸在文字的快感里。 我离霍尔顿的年代足足有半个世纪，我们之间本该有隔阂，可我却老感受到一阵强烈的共鸣。我不开心的时候也总想说脏话，但是却不敢说出口；总感觉身边有些人特虚伪；我渴望美好的事物…可是现实让我看不到这些好东西。我敏感的要命，感觉到别人感觉不到的恶心。我也常常把希望寄托在“麦田”，但是我无法成为一个麦田的守望者。我成长的一路上，父母、老师、受的教育都会在告诉我“孩子你该这样，听我的，准没错”。然而，我依旧迷茫，困惑。我就像工厂传送带上的一个商品，顺着方向一个劲傻傻走。一旦我怀疑想停驻，他们就劝我快走。最终我成为别人眼中的好孩子，好员工。唯在独处的时候成为自己内心麦田的守望者。