其实每部我留下点评的书都意味着它们与那个当下的我共振了。 好几年前就在我仰慕的女孩的追剧清单上看到过这部剧，但一点兴趣都无。最近在看欧丽娟老师的视频，再次提到了弗洛姆，今天早上又在首页上看到一位书友留下的评论说弗洛姆在做“法兰克福学派”的典型批判，我才点进来看。 没想到这么多年过去了，也并没有显得那么cliche。也有想翻白眼的地方，但更多的还是触动。比如要有爱的勇气和信念，而不是拥抱一种失望的勇气，那只能让自己堕入虚无主义、玩世不恭、孤寂的恶性循环。 带着信念行动、生活吧，因为只有在行动中才能represent和embody美好的人格。不要在影视的溺爱中白日发梦了。 （还要插句题外话 好喜欢欧丽娟老师）
Walter Benjamin，A short history of photography Nico Epstein，An analysis of Susan Sontag’s on Photography
挺好的，前面肯定是自己创作的，后面感觉是代笔，这可能编剧署名2个人的原因吧，后半部分纯粹就是叙述，没有前面那么多的感性描创作，周总文采还是好的，喜欢前半部分。出身也好，成功也是意料之中。
受益匪浅！找到正确的人 用正确的方法 正确的提问，得到准确的消息，破解事件的密码！ 同时有意识防盗保护好自己，洞察人性和世界
无论是《Barrendero, El》、《Barrendero, El》还是《Barrendero, El》，都是一群新受了新式教育的，思想解放的青年人，对改变局面的探求。但最终的结果，也正如每一个中篇的名字一样，或者说，名字便是对内容最好的概括。 看这部剧也是因为《Barrendero, El》提到的，想要在书中寻求时代背景。书中对周围环境描写极其细腻，以环境来表达人物的情绪，似描景实叙情。文中对新时代的思想解放了的女性也抱有足够的好感，无论是在情感上，还是政治运动上，虽仍有有女人天性带来的嫉妒与不理解导致夫妻失和，但是先进女性的豪放、大胆却远超男性，敢说敢做，岂不快哉？ 关于幻灭，以现在的眼光看来，故事很俗套，但是想到其发表时间，1927年，肃然起敬。理想总在现实的摧残下一次次的幻灭，一次次的被摧毁，结局也不是强行圆满。纷乱中难寻一丝慰藉。只可惜了静女士，寻得了新的方向，却又消逝了。抱素，极其可鄙，见一个爱一个，终究是玩玩而已，否则，他也不会被惠女士的奔放勾走，可怜人。 动摇，方罗兰也是理想化的人，再和孙舞阳，优柔寡断，毫无主意，做事也是冲动的。然而人物性格并不是导致了最终结局的致命原因，空想，一切的规矩的实施，包括胡国光的投机，完全是因为大家仅仅是在喊口号。在一群没有思想解放基础的人群中，过再多的纪念日，做再多的演讲，其实际意义微乎其微，因为，这些事情只能对理解的人产生效力，大概举例可能不恰当吧，姑且听听：你对一个没有学过物理的人讲顶尖的物理知识，他听不懂，你也只能自娱自乐。大家都想着为自己捞好处，对自己有益的便去支持，对自己无益的，钻空子也要使得有益。像是共妻，对剪短发的女子的欺侮，无不是内心丑恶的具象化。仁慈的思想教育固然很重要，但是，遇到了随意的挑衅，岂是说两句话就能解决的？还需严惩之后，说话才有效力。举个例子，若是打倒劣绅时，将胡国光杀鸡儆猴，只怕是鲜有效法者了吧。 追求更是刻画了众多性格鲜明的人物，没有很喜欢的人物，似乎故事的发展，人物的决定都是在冲动下完成的：不得不爱成了张曼青埋葬自己的最后一句话，将自己埋葬在了假象里；章秋柳，随心所欲，却在生活的窘迫下，做起淌白（书中未写，个人推测）；曹志方，更是一个空喊口号的人，呵呵，想要办社，但是做了什么吗？只是有了想法，有实际行动吗？想做土匪也不过是想做而已；史循、仲昭，更是在坚定了自己的路途后，一个暴毙，一个噩耗… 新时代下的这些青年是热血，但也是冲动的，有着各自的主张，但也有各自的缺陷，就像当时的时代背景，文坛大师开始产生分歧，文坛进入“战国”时代，大家坚持着自己的主张去救国，就像《Barrendero, El》里的办社和进教育界，无论结果，出发点确是充满了热血的。也正是有了这些人的探索与坚持，以及更进，吾等才能在此写写剧评，聊表己见。
故事情节很流畅，金手指也是在可接受的范围内出现，特有的东北幽默感，每一章都很好笑，推荐编剧的文章
其实每部我留下点评的书都意味着它们与那个当下的我共振了。 好几年前就在我仰慕的女孩的追剧清单上看到过这部剧，但一点兴趣都无。最近在看欧丽娟老师的视频，再次提到了弗洛姆，今天早上又在首页上看到一位书友留下的评论说弗洛姆在做“法兰克福学派”的典型批判，我才点进来看。 没想到这么多年过去了，也并没有显得那么cliche。也有想翻白眼的地方，但更多的还是触动。比如要有爱的勇气和信念，而不是拥抱一种失望的勇气，那只能让自己堕入虚无主义、玩世不恭、孤寂的恶性循环。 带着信念行动、生活吧，因为只有在行动中才能represent和embody美好的人格。不要在影视的溺爱中白日发梦了。 （还要插句题外话 好喜欢欧丽娟老师）
Walter Benjamin，A short history of photography Nico Epstein，An analysis of Susan Sontag’s on Photography
挺好的，前面肯定是自己创作的，后面感觉是代笔，这可能编剧署名2个人的原因吧，后半部分纯粹就是叙述，没有前面那么多的感性描创作，周总文采还是好的，喜欢前半部分。出身也好，成功也是意料之中。
受益匪浅！找到正确的人 用正确的方法 正确的提问，得到准确的消息，破解事件的密码！ 同时有意识防盗保护好自己，洞察人性和世界
无论是《Barrendero, El》、《Barrendero, El》还是《Barrendero, El》，都是一群新受了新式教育的，思想解放的青年人，对改变局面的探求。但最终的结果，也正如每一个中篇的名字一样，或者说，名字便是对内容最好的概括。 看这部剧也是因为《Barrendero, El》提到的，想要在书中寻求时代背景。书中对周围环境描写极其细腻，以环境来表达人物的情绪，似描景实叙情。文中对新时代的思想解放了的女性也抱有足够的好感，无论是在情感上，还是政治运动上，虽仍有有女人天性带来的嫉妒与不理解导致夫妻失和，但是先进女性的豪放、大胆却远超男性，敢说敢做，岂不快哉？ 关于幻灭，以现在的眼光看来，故事很俗套，但是想到其发表时间，1927年，肃然起敬。理想总在现实的摧残下一次次的幻灭，一次次的被摧毁，结局也不是强行圆满。纷乱中难寻一丝慰藉。只可惜了静女士，寻得了新的方向，却又消逝了。抱素，极其可鄙，见一个爱一个，终究是玩玩而已，否则，他也不会被惠女士的奔放勾走，可怜人。 动摇，方罗兰也是理想化的人，再和孙舞阳，优柔寡断，毫无主意，做事也是冲动的。然而人物性格并不是导致了最终结局的致命原因，空想，一切的规矩的实施，包括胡国光的投机，完全是因为大家仅仅是在喊口号。在一群没有思想解放基础的人群中，过再多的纪念日，做再多的演讲，其实际意义微乎其微，因为，这些事情只能对理解的人产生效力，大概举例可能不恰当吧，姑且听听：你对一个没有学过物理的人讲顶尖的物理知识，他听不懂，你也只能自娱自乐。大家都想着为自己捞好处，对自己有益的便去支持，对自己无益的，钻空子也要使得有益。像是共妻，对剪短发的女子的欺侮，无不是内心丑恶的具象化。仁慈的思想教育固然很重要，但是，遇到了随意的挑衅，岂是说两句话就能解决的？还需严惩之后，说话才有效力。举个例子，若是打倒劣绅时，将胡国光杀鸡儆猴，只怕是鲜有效法者了吧。 追求更是刻画了众多性格鲜明的人物，没有很喜欢的人物，似乎故事的发展，人物的决定都是在冲动下完成的：不得不爱成了张曼青埋葬自己的最后一句话，将自己埋葬在了假象里；章秋柳，随心所欲，却在生活的窘迫下，做起淌白（书中未写，个人推测）；曹志方，更是一个空喊口号的人，呵呵，想要办社，但是做了什么吗？只是有了想法，有实际行动吗？想做土匪也不过是想做而已；史循、仲昭，更是在坚定了自己的路途后，一个暴毙，一个噩耗… 新时代下的这些青年是热血，但也是冲动的，有着各自的主张，但也有各自的缺陷，就像当时的时代背景，文坛大师开始产生分歧，文坛进入“战国”时代，大家坚持着自己的主张去救国，就像《Barrendero, El》里的办社和进教育界，无论结果，出发点确是充满了热血的。也正是有了这些人的探索与坚持，以及更进，吾等才能在此写写剧评，聊表己见。
故事情节很流畅，金手指也是在可接受的范围内出现，特有的东北幽默感，每一章都很好笑，推荐编剧的文章