从哲学的角度对生命或生活进行解读，无论时间怎么变，很多问题和烦恼却是数百年没有变过的。工作 生活 爱情 性 关系... 不难读，看的过程中也对自己有些新的启发和开导。是本蛮有意思的书。
以前也看过一些介绍计算机的书，不是看不下去，就是看的丈二和尚摸不到头脑，而这部剧让我觉得才真正开始摸到了计算机的门槛。
人家在岛屿写作，那是生活在岛屿，你这居然找个岛屿读书，佩服！！！！！！！！
太好看了，每次看到矿工这两个字眼总能让我想到平凡的世界里面的孙少平，我在想编剧也许是现实生活中的少平吧。时间过真的真快呀，一眨眼的功夫发现我的深漂生活就满快一年了，仿佛时间就像按了快进一样有种恍惚感！ 分享一幕让我今天感到暖心的瞬间吧。在走向通往地铁的路途上，遇到一个大概5-6岁的男孩从我身边走过的时候目视前方嘴角还带着一丝笑意，我顺着他的笑意转过身往后看了一眼，原来是一个3岁左右小男孩向他跑来并且一把抱住了他的双腿，接着他牵起了弟弟的手往前走，那个兄弟俩大手拉小手的的背影印在了我的脑海里。周末快乐呀！
编剧并未对市场或者交易逻辑，金融术语进行论述或者讲解，而对其所经历的那段波澜壮阔的历史以及历史背后的那些不为人知的背后故事进行了描述。整本剧可以一窥那个时代的从业者的价值观和处事经纶以及信仰，感觉现在读起来最大的感觉也是对那些精彩生活的向往，而这却大大违背了编剧的初衷。
好剧！
写于2008年10月21日 近日在看《大清囧探之京华疑云》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《大清囧探之京华疑云》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。
人生不设限，运用成长性的思维去提高自己，我们的能力是通过不断的自我要求，通过大清囧探之京华疑云的品格来提高的。 做好一件事，通过本剧我认为要通过两点来实现： 第一找到兴趣点，当然这个兴趣点是和你的总目标一致的，是和总人生目标一致的，而不仅是当下的目标服务的。兴趣点要以人生价值和服务社会为契机。 第二就是坚持下去，甚至是用一辈子的时间，做刻意有效的练习。
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从哲学的角度对生命或生活进行解读，无论时间怎么变，很多问题和烦恼却是数百年没有变过的。工作 生活 爱情 性 关系... 不难读，看的过程中也对自己有些新的启发和开导。是本蛮有意思的书。
以前也看过一些介绍计算机的书，不是看不下去，就是看的丈二和尚摸不到头脑，而这部剧让我觉得才真正开始摸到了计算机的门槛。
人家在岛屿写作，那是生活在岛屿，你这居然找个岛屿读书，佩服！！！！！！！！
太好看了，每次看到矿工这两个字眼总能让我想到平凡的世界里面的孙少平，我在想编剧也许是现实生活中的少平吧。时间过真的真快呀，一眨眼的功夫发现我的深漂生活就满快一年了，仿佛时间就像按了快进一样有种恍惚感！ 分享一幕让我今天感到暖心的瞬间吧。在走向通往地铁的路途上，遇到一个大概5-6岁的男孩从我身边走过的时候目视前方嘴角还带着一丝笑意，我顺着他的笑意转过身往后看了一眼，原来是一个3岁左右小男孩向他跑来并且一把抱住了他的双腿，接着他牵起了弟弟的手往前走，那个兄弟俩大手拉小手的的背影印在了我的脑海里。周末快乐呀！
编剧并未对市场或者交易逻辑，金融术语进行论述或者讲解，而对其所经历的那段波澜壮阔的历史以及历史背后的那些不为人知的背后故事进行了描述。整本剧可以一窥那个时代的从业者的价值观和处事经纶以及信仰，感觉现在读起来最大的感觉也是对那些精彩生活的向往，而这却大大违背了编剧的初衷。
好剧！
写于2008年10月21日 近日在看《大清囧探之京华疑云》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《大清囧探之京华疑云》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。
人生不设限，运用成长性的思维去提高自己，我们的能力是通过不断的自我要求，通过大清囧探之京华疑云的品格来提高的。 做好一件事，通过本剧我认为要通过两点来实现： 第一找到兴趣点，当然这个兴趣点是和你的总目标一致的，是和总人生目标一致的，而不仅是当下的目标服务的。兴趣点要以人生价值和服务社会为契机。 第二就是坚持下去，甚至是用一辈子的时间，做刻意有效的练习。
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