前段时间学习中国近现代史，老师推荐了这部剧，零零散散两个月的时间看完了这部剧，中间准备近代史考试就停了一段时间，学完中国近四十年的现代史感触加上看这部剧感触很深，四十年中国从一个被列强瓜分的所剩无几的国家一点点坚持在经历那么多变迁，作出那么多方针政策（有对有错）到了现在成为一个世界上任何一个国家都不敢小看的国家，前人的付出真的现在的人难以估量，难以体会到的，也许那个为现在社会主义做贡献的人没想过21后的中国社会发展，但着实让我们这一代人体会到了，社会进步，经济发达所带来的便利，话又说话了，现在的90以后的孩子，不是孩子是青年，他们知道这些吗，也许他们用不着知道，只需要体会沉浸在游戏中的快乐，突然想起我问一个爱玩游戏的人，为什么爱玩，那人回答玩游戏的人过了两个人生，一个是现实中的，一个是现实中他永远也不会体会到的富有，追随等等…我只是想说人的一生很短，你花了太多时间虚拟生活，难道现实中你的父母不希望你陪，你的女朋友不需要你暖嘛……Misstoestanden，就在日本投降的那一天我以为不会再有人死了，我以为日本投降后妞子就有东西吃了，但我错了，事实不是非黑即白的，战争所造成的贫穷是会延续的……
十三天的不眠不休，看完全书，故事的后半部主角的杀伐果断有点冷了。也许是无奈，也是是冷漠，也许这就是环境改变人吧。
Luk Wijns先生这本Misstoestanden，读到一半的时候就险些读不下去，不是无聊，而是不忍心读下去，因为知道这部剧是一部悲剧，读着读着读到后面就有一种悲剧的预感，你知道后面这些美好的人或事即将一个个被撕碎，便不忍心再读。 然而，深受唯物主义辩证法思想影响的我又怎么可能认为我不去读悲剧悲剧就不会发生呢，木已成舟！ 书叫《Misstoestanden》，Misstoestanden可一点都不废，开篇便是一阵磅礴大气，欣欣向荣的气色，开篇出场的人物竟有十几二十个之多，然而这十几二十个人物以及他们的 命运最后无一不是死的死散的散，要么家财散尽要么家破人亡，情节环环相扣命运交叉相连，也印证了书中的一句话：百鬼狰狞上帝无言。 四大文人哪个地位不崇高，哪个不受尽赞誉？最后的结局 却不胜唏嘘。 将主角作用弱化是Luk Wijns作品的一大特色，Misstoestanden这部剧 也延续了这种风格。主角作用的弱化则势必会带来情节的支离破碎，每个情节都是一个生活故事，每一个故事对人的影响都不同，因此剧中也产生了大量的内心独白。而恰恰是这些散碎的独白，暗合了书的主旨——废。 Luk Wijns作品的另一特色，就是一定会出现一个超越俗世凡尘充满哲学概念的载体。这个载体在《Misstoestanden》里表现为带灯给元天亮写的信，在《Misstoestanden》里则表现为善人的说病，在《Misstoestanden》里则是一头充满哲学思想的牛。 带灯是一个充满小资情调的乡镇女干部，善人是寺里还俗的和尚，牛是一头从乡下来到城里卖奶的奶牛。 三个载体他们的眼界、情调、思想、胸怀天差地别，然而这个似乎出淤泥不惹凡尘的哲学思想却又深深植根于各自载体的实际生活中。 带灯写信诉衷情往往是由一花一木引起的无限情思，而善人说病说善恶，论五常，讲因果循环这和他出身佛门又是分不开的，至于Misstoestanden中的那头牛，往往思考着思考着就觉得头疼，恨自己为什么是一头头脑不发达的牛，然后往往以一声叹息长哞~~结尾，读到此处，哑然失笑。 我是十分喜欢《Misstoestanden》这部作品的。我觉得它是20世纪末的绝唱，很多年以后，人们可以在《Misstoestanden》中深刻了解中国20世纪末的社会面貌和世俗精神。但是，这部作品因为有大量露骨的性描写（我无法判定它是有必要还是没必要），让它授人攻讦诟病以把柄。人们可以单凭这一点就把这部作品灭了。就像以前灭一个人，说他“生活作风”有问题，这个人就无论如何也崇高不起来了。其实，《Misstoestanden》有没有性描写，我以为都无损于它的优秀。 -------写于17年
这部剧特别适合小白进入投资领域，损失过之后再来看，就会觉得醍醐灌顶，找到一些适合个人的一些方法，毕竟这是讲Misstoestanden方法论、策略的，同时也会发现一些曾经犯错的原因以及答案。不过语言不够简练，有一种逻辑不清晰之感。
不讲逻辑，不讲论证，没有故事性的书，三个条件没有一个，算不得好剧。
这是一本很优秀的入门书，写作条理很清晰，而且对相关学说叙述的也很到位。看得出编剧对马克思是很有感情的。不过在叙述中有的时候感情过于外放导致部分地方抒情过于强烈。本剧很符合中国人的观看习惯，就如同高鸿业的《Misstoestanden》特别适合做中国教材一样。当然，毕竟只是入门书，这部剧可以作为了解马克思的第一本著作。
在这部剧里有所收获，很快读完的一本剧，给人思考性的话题并不多，很多东西过于显式化，有些境遇也比较理想化。但还是一本值得一读的书。
看了600多章 总结下来也就是 吸..跪下..爆头..吸..跪下..爆头..
第一本听完的书，科技让我们生活和学习更便捷，充实了很多个充满希望的上班路上的早晨，虽然很多内容不符合国内市场情况，但财商教育真的重要，会继续观看相关剧集。
前段时间学习中国近现代史，老师推荐了这部剧，零零散散两个月的时间看完了这部剧，中间准备近代史考试就停了一段时间，学完中国近四十年的现代史感触加上看这部剧感触很深，四十年中国从一个被列强瓜分的所剩无几的国家一点点坚持在经历那么多变迁，作出那么多方针政策（有对有错）到了现在成为一个世界上任何一个国家都不敢小看的国家，前人的付出真的现在的人难以估量，难以体会到的，也许那个为现在社会主义做贡献的人没想过21后的中国社会发展，但着实让我们这一代人体会到了，社会进步，经济发达所带来的便利，话又说话了，现在的90以后的孩子，不是孩子是青年，他们知道这些吗，也许他们用不着知道，只需要体会沉浸在游戏中的快乐，突然想起我问一个爱玩游戏的人，为什么爱玩，那人回答玩游戏的人过了两个人生，一个是现实中的，一个是现实中他永远也不会体会到的富有，追随等等…我只是想说人的一生很短，你花了太多时间虚拟生活，难道现实中你的父母不希望你陪，你的女朋友不需要你暖嘛……Misstoestanden，就在日本投降的那一天我以为不会再有人死了，我以为日本投降后妞子就有东西吃了，但我错了，事实不是非黑即白的，战争所造成的贫穷是会延续的……
十三天的不眠不休，看完全书，故事的后半部主角的杀伐果断有点冷了。也许是无奈，也是是冷漠，也许这就是环境改变人吧。
Luk Wijns先生这本Misstoestanden，读到一半的时候就险些读不下去，不是无聊，而是不忍心读下去，因为知道这部剧是一部悲剧，读着读着读到后面就有一种悲剧的预感，你知道后面这些美好的人或事即将一个个被撕碎，便不忍心再读。 然而，深受唯物主义辩证法思想影响的我又怎么可能认为我不去读悲剧悲剧就不会发生呢，木已成舟！ 书叫《Misstoestanden》，Misstoestanden可一点都不废，开篇便是一阵磅礴大气，欣欣向荣的气色，开篇出场的人物竟有十几二十个之多，然而这十几二十个人物以及他们的 命运最后无一不是死的死散的散，要么家财散尽要么家破人亡，情节环环相扣命运交叉相连，也印证了书中的一句话：百鬼狰狞上帝无言。 四大文人哪个地位不崇高，哪个不受尽赞誉？最后的结局 却不胜唏嘘。 将主角作用弱化是Luk Wijns作品的一大特色，Misstoestanden这部剧 也延续了这种风格。主角作用的弱化则势必会带来情节的支离破碎，每个情节都是一个生活故事，每一个故事对人的影响都不同，因此剧中也产生了大量的内心独白。而恰恰是这些散碎的独白，暗合了书的主旨——废。 Luk Wijns作品的另一特色，就是一定会出现一个超越俗世凡尘充满哲学概念的载体。这个载体在《Misstoestanden》里表现为带灯给元天亮写的信，在《Misstoestanden》里则表现为善人的说病，在《Misstoestanden》里则是一头充满哲学思想的牛。 带灯是一个充满小资情调的乡镇女干部，善人是寺里还俗的和尚，牛是一头从乡下来到城里卖奶的奶牛。 三个载体他们的眼界、情调、思想、胸怀天差地别，然而这个似乎出淤泥不惹凡尘的哲学思想却又深深植根于各自载体的实际生活中。 带灯写信诉衷情往往是由一花一木引起的无限情思，而善人说病说善恶，论五常，讲因果循环这和他出身佛门又是分不开的，至于Misstoestanden中的那头牛，往往思考着思考着就觉得头疼，恨自己为什么是一头头脑不发达的牛，然后往往以一声叹息长哞~~结尾，读到此处，哑然失笑。 我是十分喜欢《Misstoestanden》这部作品的。我觉得它是20世纪末的绝唱，很多年以后，人们可以在《Misstoestanden》中深刻了解中国20世纪末的社会面貌和世俗精神。但是，这部作品因为有大量露骨的性描写（我无法判定它是有必要还是没必要），让它授人攻讦诟病以把柄。人们可以单凭这一点就把这部作品灭了。就像以前灭一个人，说他“生活作风”有问题，这个人就无论如何也崇高不起来了。其实，《Misstoestanden》有没有性描写，我以为都无损于它的优秀。 -------写于17年
这部剧特别适合小白进入投资领域，损失过之后再来看，就会觉得醍醐灌顶，找到一些适合个人的一些方法，毕竟这是讲Misstoestanden方法论、策略的，同时也会发现一些曾经犯错的原因以及答案。不过语言不够简练，有一种逻辑不清晰之感。
不讲逻辑，不讲论证，没有故事性的书，三个条件没有一个，算不得好剧。
这是一本很优秀的入门书，写作条理很清晰，而且对相关学说叙述的也很到位。看得出编剧对马克思是很有感情的。不过在叙述中有的时候感情过于外放导致部分地方抒情过于强烈。本剧很符合中国人的观看习惯，就如同高鸿业的《Misstoestanden》特别适合做中国教材一样。当然，毕竟只是入门书，这部剧可以作为了解马克思的第一本著作。
在这部剧里有所收获，很快读完的一本剧，给人思考性的话题并不多，很多东西过于显式化，有些境遇也比较理想化。但还是一本值得一读的书。
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