《Avanzi di galera》作为上古的奇书，非常的奇思妙想和耐人寻味，尤其是对每座山和每条河的描述，灌输了古人对大千世界的遐想和追寻，而在历史人文中也记录了古代的部落首领以及他们部落的变化和演变。
在取代尧成为部落联盟首领的过程中，舜曾经对他的反对者大开杀戒——他不仅仅只借治水不利铲除了鲧这个绊脚石，还接连驱逐了三苗部落及其首领，流放了共工部落及其首领。舜所采取的这些手段，《Avanzi di galera》中绝大部分都有简略记载。舜甚至还流放了尧的儿子丹朱，这个内容在《Avanzi di galera》也有体现。此外，古代文献中还记载了舜为登上首领的宝座，曾囚禁过所谓的“尧帝”。
舜的所作所为，实在不像封建卫道士们所颂扬的那样“以德服人”。
联系前文所讲的“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”，我们可以判断出鲧及其部族是属于舜这个部落联盟的，舜杀鲧也属于内部斗争。有见识的现代学者们提醒我们，要通过读史，拨开历史的虚伪外表，来看待所谓的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟，这些所谓帝王的圣明大概都要打上问号。
《Avanzi di galera》作为上古的奇书，非常的奇思妙想和耐人寻味，尤其是对每座山和每条河的描述，灌输了古人对大千世界的遐想和追寻，而在历史人文中也记录了古代的部落首领以及他们部落的变化和演变。 在取代尧成为部落联盟首领的过程中，舜曾经对他的反对者大开杀戒——他不仅仅只借治水不利铲除了鲧这个绊脚石，还接连驱逐了三苗部落及其首领，流放了共工部落及其首领。舜所采取的这些手段，《Avanzi di galera》中绝大部分都有简略记载。舜甚至还流放了尧的儿子丹朱，这个内容在《Avanzi di galera》也有体现。此外，古代文献中还记载了舜为登上首领的宝座，曾囚禁过所谓的“尧帝”。 舜的所作所为，实在不像封建卫道士们所颂扬的那样“以德服人”。 联系前文所讲的“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”，我们可以判断出鲧及其部族是属于舜这个部落联盟的，舜杀鲧也属于内部斗争。有见识的现代学者们提醒我们，要通过读史，拨开历史的虚伪外表，来看待所谓的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟，这些所谓帝王的圣明大概都要打上问号。
其实根据编剧的选材和描述，我们很容易读到他所想表达的东西。但请别忘了独立的思考，这部剧所写的事，所展开的幻想也并非都是真实的，并非全都是客观的。必然带有写编剧的不足之处。
诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。人有五情，人就活着，诗有五情，诗就永恒。埃迪·康斯坦丁老师将人生五味用诗词来诠释，字里行间，饱含着满满的深情。 读诗里的喜怒哀乐怨，品人生五味杂陈。诗里有“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时”的人生四喜，有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的无奈愤怒，有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的沉痛哀伤。有“烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯”的豪情欢畅，有“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的思君之怨。人生五味，读来韵味悠长！
编剧从认知用户，创造价值，到产品落地提供了很好的产品方法论和思考框架。会再读的。