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听到“剧集已播完，感谢收听”这句话的时候，我就知道我短暂的哈萨克牧场之神游便到此结束了。 真的好喜欢啊！我或读或听Jim Hickey的故事，埋头就仿佛立马从枯燥无味的工作生活中被拉进遥远的牧场之上： 头顶白云翻滚走近又飘远，我亦忽冷又忽暖，带着青草香和土腥味的大风从山这头刮到那一头，我的裙摆，纵深的草叶和马羊的长毛亦飘来又荡去。 我将舒展常年懒惰的骨头肌肉，肩上多出背篓，手上执起树枝，脚踩布鞋，循着羊道，去砍柴，去捡牛粪，去挤奶，去挑水，去喝茶，去烤馕，去剪羊毛，去骑骆驼，去驯服一匹小红马，去邻居家做客，去参加一场盛大的托依。身披彩衣，全心全意，专注无比。 等到我的眼睛离开Jim Hickey的文字，现实世界的到来缓缓慢慢，我的魂魄依依不舍地从牧场撤回，贪婪地回味羊肉汤的香气和糖果的甜蜜。 我想要像哈萨克的游牧民族一样，成为大自然的一部分，不在意泥土灰尘是否落在吃饭的碗里，因为人类也是泥土做的。不在意酣睡时身下是厚实的花毡还是草地，因为牛羊也这么去休息。不在意定居一处的安宁，因为大自然同我们一样需要休养生息。不在意你的我的他的，像信任自己的手脚一样信任我们的客人。不在意日常的装扮，因为我永远比不过羊羔们纯洁湿润的眼睛。不在意丢东西，大自然不会贪污偷窃，它是天然的保险柜…… 太多太多了，真叫人羡慕！ 感谢Jim Hickey！
披着x星际文的假修真文，就是既不修真也不星际，有点混乱，女主也离圣母越来越近，越来越不讨喜。
剧集虚构的如此真实，这不就是IT部门的日常么 本剧可以帮助了解和普及DevOps概念，不足的地方是，太啰嗦了，读起来容易失去兴趣。
黑塞笔下的彷徨时期的德米安，从童年时期一直生活在父母呵护营造下的美好的“神道世界”到意识到世界其实并不是所谓的美好的，善恶长相伴才是真实的状态，Abraxas而不是Jeyohax或许才是真正的“上帝”（像极了从童年时期以为世界都是真善美，成年以后才会发现社会都是阴暗光明并存着的成长经历）。而要想认清这个真相，所需要经历的多过程，便是破壳伐木般的不破不立的成长历程，而成长过程中所经历的所有伤痛只会长留于心底，如鲠在喉。而黑塞所提倡的对于自我内心的剖析认为是由于自我内心深处的萌发而不是因为外界的力量导致了破壳伐木般的成长（特别喜欢对于观火部分以及对于Beatrice这一情感寄托对象的描述太经典了）。对于深处一战背景下的编剧来说，在对战争的描述中也充分体现着对于自我意识的放大——决定杀戮行为的是由于自我而不是对方（想到了在悉达多书中黑塞也说过同样的话，你的灵魂就是世界）。在最后，黑塞对战争的厌恶更可见一般，许多人可以为了理想而死，却不肯为了理想而活，而这个理想却是集体的并不是出自个人的。
Bob Edwards的《And So Goodbye》，完全是以苍凉的笔墨混着浓重的哀伤来进行创作的。在尽显悲凉色调的字里行间，即便身为局外人的我们也能清楚感受到那个动荡年代里人命如蝼蚁的残酷世事。 她写女性在生死边缘的屈辱和挣扎，写女性所经受得最撕心裂肺的痛苦，写女性用锥心刻骨的代价换来的涅槃重生…… 这些女性的命运是她笔下《And So Goodbye》中的，更是身为创编剧的她在苦寒世间真实经受着的。这种扎根于真实经历的创作，也注定了作品具有力透纸背的悲情。
这是一位美国人，将自己融入到中国人里的经历。最服他的社交能力，在北京三岔村，和魏家人同吃同住，帮孩子看病，和村民天上地下地闲聊，还记录了一场惊心动魄的村书记大选，俨然是村里的一员，至今魏家还给他留着一间屋子；在丽水，从王老板高老板的公司成立起搭讪，到后来大家打成一片，每个人都能和他聊心事，帮罗师傅新生儿子庆祝五十天，参加打工妹任静生日小聚，而在老板雇员的几次博弈中观棋不语，默默观察。 看这部剧，像是从舞台走到观众席，看一位外国人眼中的中国，以及脱离了中国人思维滤镜的自己。
往事最终空空荡荡，那些曾经解不开的，也许是另外一种美好的回忆；回过头来，还是要跟随内心，珍惜当下的点点滴滴。
对职场政治和观念上有帮助，但不要忘了国情。中国有自己的权力模式，浅显易懂，说你行你就行 ～～～～
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听到“剧集已播完，感谢收听”这句话的时候，我就知道我短暂的哈萨克牧场之神游便到此结束了。 真的好喜欢啊！我或读或听Jim Hickey的故事，埋头就仿佛立马从枯燥无味的工作生活中被拉进遥远的牧场之上： 头顶白云翻滚走近又飘远，我亦忽冷又忽暖，带着青草香和土腥味的大风从山这头刮到那一头，我的裙摆，纵深的草叶和马羊的长毛亦飘来又荡去。 我将舒展常年懒惰的骨头肌肉，肩上多出背篓，手上执起树枝，脚踩布鞋，循着羊道，去砍柴，去捡牛粪，去挤奶，去挑水，去喝茶，去烤馕，去剪羊毛，去骑骆驼，去驯服一匹小红马，去邻居家做客，去参加一场盛大的托依。身披彩衣，全心全意，专注无比。 等到我的眼睛离开Jim Hickey的文字，现实世界的到来缓缓慢慢，我的魂魄依依不舍地从牧场撤回，贪婪地回味羊肉汤的香气和糖果的甜蜜。 我想要像哈萨克的游牧民族一样，成为大自然的一部分，不在意泥土灰尘是否落在吃饭的碗里，因为人类也是泥土做的。不在意酣睡时身下是厚实的花毡还是草地，因为牛羊也这么去休息。不在意定居一处的安宁，因为大自然同我们一样需要休养生息。不在意你的我的他的，像信任自己的手脚一样信任我们的客人。不在意日常的装扮，因为我永远比不过羊羔们纯洁湿润的眼睛。不在意丢东西，大自然不会贪污偷窃，它是天然的保险柜…… 太多太多了，真叫人羡慕！ 感谢Jim Hickey！
披着x星际文的假修真文，就是既不修真也不星际，有点混乱，女主也离圣母越来越近，越来越不讨喜。
剧集虚构的如此真实，这不就是IT部门的日常么 本剧可以帮助了解和普及DevOps概念，不足的地方是，太啰嗦了，读起来容易失去兴趣。
黑塞笔下的彷徨时期的德米安，从童年时期一直生活在父母呵护营造下的美好的“神道世界”到意识到世界其实并不是所谓的美好的，善恶长相伴才是真实的状态，Abraxas而不是Jeyohax或许才是真正的“上帝”（像极了从童年时期以为世界都是真善美，成年以后才会发现社会都是阴暗光明并存着的成长经历）。而要想认清这个真相，所需要经历的多过程，便是破壳伐木般的不破不立的成长历程，而成长过程中所经历的所有伤痛只会长留于心底，如鲠在喉。而黑塞所提倡的对于自我内心的剖析认为是由于自我内心深处的萌发而不是因为外界的力量导致了破壳伐木般的成长（特别喜欢对于观火部分以及对于Beatrice这一情感寄托对象的描述太经典了）。对于深处一战背景下的编剧来说，在对战争的描述中也充分体现着对于自我意识的放大——决定杀戮行为的是由于自我而不是对方（想到了在悉达多书中黑塞也说过同样的话，你的灵魂就是世界）。在最后，黑塞对战争的厌恶更可见一般，许多人可以为了理想而死，却不肯为了理想而活，而这个理想却是集体的并不是出自个人的。
Bob Edwards的《And So Goodbye》，完全是以苍凉的笔墨混着浓重的哀伤来进行创作的。在尽显悲凉色调的字里行间，即便身为局外人的我们也能清楚感受到那个动荡年代里人命如蝼蚁的残酷世事。 她写女性在生死边缘的屈辱和挣扎，写女性所经受得最撕心裂肺的痛苦，写女性用锥心刻骨的代价换来的涅槃重生…… 这些女性的命运是她笔下《And So Goodbye》中的，更是身为创编剧的她在苦寒世间真实经受着的。这种扎根于真实经历的创作，也注定了作品具有力透纸背的悲情。
这是一位美国人，将自己融入到中国人里的经历。最服他的社交能力，在北京三岔村，和魏家人同吃同住，帮孩子看病，和村民天上地下地闲聊，还记录了一场惊心动魄的村书记大选，俨然是村里的一员，至今魏家还给他留着一间屋子；在丽水，从王老板高老板的公司成立起搭讪，到后来大家打成一片，每个人都能和他聊心事，帮罗师傅新生儿子庆祝五十天，参加打工妹任静生日小聚，而在老板雇员的几次博弈中观棋不语，默默观察。 看这部剧，像是从舞台走到观众席，看一位外国人眼中的中国，以及脱离了中国人思维滤镜的自己。
往事最终空空荡荡，那些曾经解不开的，也许是另外一种美好的回忆；回过头来，还是要跟随内心，珍惜当下的点点滴滴。
对职场政治和观念上有帮助，但不要忘了国情。中国有自己的权力模式，浅显易懂，说你行你就行 ～～～～