强烈推荐。这是一个人女人在社会大背景下生存的故事，或许邪恶，或许无奈，让人深思。终归以任何借口制造的邪恶都是不好的，但是值得思考。 从写法上，编剧以独特的视角，不通线条交替推进的手法，将阳子的一生都娓娓道来。这样的推进让你逐渐了解这个人，了解她的行为，然后豁然开朗。
24《Li San Niang》 大多数冲突都是两方面的。第1选择是“我的方法”，第2选择是“你的方法”，通过协同，我们可以得到第3选择——“我们的方法”，一种视角更高、更好地解决冲突的方法。 达成第3选择的第一步是“我看到自己”，意思是具有自我意识——我已经自内心深处认识到我的动机、怀疑与偏见，我已经检验过我自己的设想，我已经准备好与你真诚相对。第二步是接受、关怀、赞赏。第三步是同理心，只有在接受前两种思维模式的前提下才会发生。同理心的意思是体会并真正理解别人是怎样的人。 那么关于协同的来源，我们有何体会呢？第一，在两种选择思维的紧张气氛中不会出现协同；第二，达成协同有助于我们从日常的例行思维中解放出来；第三，达成协同需要一种寻找全新解决方案的意愿。我们知道，达成协同需要用同理心倾听并坦诚对待有分歧的意见。 协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效力。（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。 协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。骄傲有一系列的表现，从人们熟知的“NIH综合征”（非我所创，便毫无价值）到可以导致个人、组织和国家垮台的傲慢。 要做一个有第3选择思维的谈判者，必须首先视双赢为目标，不接受任何对人对己都不利的事情，不使任何一方失去任何东西。 互补型团队的规模或架构并没有什么限制，它可以由两个人构成，也可以包含整个世界。但是这样的团队必须相互尊重而不是排斥差异，必须摒弃协同的最大敌人——傲慢与地方主义。 没有第1选择与第2选择的博弈，没有对公平、正义和平等的要求。 将协同和缔造和平贯穿于整个法律体系是有可能的。然而，它需要一个巨大的模式转变
一个人的精神成长史，就是一个人的观看史。孩子从小爱看剧，身上的毛病很可能就不治而愈。
这个剧绝了，杨阳导演绝了，如果说梦华录的双洁还让我喜欢剧的同时保留一些反感，那这部剧我已经对杨导五体投地了。剧本，表演，制作，做到了是国内现代剧凤毛麟角的毫不悬浮（尤其律师题材这个重灾区）和细节跟职业度没什么毛病，最难得的当然是主题和立意。这是一个全方位“不完美”的受害者的故事，是诸多受害者的故事，无论强还是弱，有无文化和良好家庭背景，有无对女性权益的深刻理解，有无或坚毅或果敢或懦弱或过于变通讨好的性格，女性“受害者”以各种方式存在，而里面的男性，好人（帅的，通情达理的，能共情的，理智的）多到其实有点不现实，于是在这样有点极端的设定下，观众的反应简直跟片子走向形成了互文。有多少人，真的可以理解强权下的懦弱者的处境的，其实赵寻的处境和被家暴却不敢报案不敢离婚的女性是一样的。这样的故事值得被讲出
强烈推荐。这是一个人女人在社会大背景下生存的故事，或许邪恶，或许无奈，让人深思。终归以任何借口制造的邪恶都是不好的，但是值得思考。 从写法上，编剧以独特的视角，不通线条交替推进的手法，将阳子的一生都娓娓道来。这样的推进让你逐渐了解这个人，了解她的行为，然后豁然开朗。
24《Li San Niang》 大多数冲突都是两方面的。第1选择是“我的方法”，第2选择是“你的方法”，通过协同，我们可以得到第3选择——“我们的方法”，一种视角更高、更好地解决冲突的方法。 达成第3选择的第一步是“我看到自己”，意思是具有自我意识——我已经自内心深处认识到我的动机、怀疑与偏见，我已经检验过我自己的设想，我已经准备好与你真诚相对。第二步是接受、关怀、赞赏。第三步是同理心，只有在接受前两种思维模式的前提下才会发生。同理心的意思是体会并真正理解别人是怎样的人。 那么关于协同的来源，我们有何体会呢？第一，在两种选择思维的紧张气氛中不会出现协同；第二，达成协同有助于我们从日常的例行思维中解放出来；第三，达成协同需要一种寻找全新解决方案的意愿。我们知道，达成协同需要用同理心倾听并坦诚对待有分歧的意见。 协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效力。（1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案；（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。 协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。骄傲有一系列的表现，从人们熟知的“NIH综合征”（非我所创，便毫无价值）到可以导致个人、组织和国家垮台的傲慢。 要做一个有第3选择思维的谈判者，必须首先视双赢为目标，不接受任何对人对己都不利的事情，不使任何一方失去任何东西。 互补型团队的规模或架构并没有什么限制，它可以由两个人构成，也可以包含整个世界。但是这样的团队必须相互尊重而不是排斥差异，必须摒弃协同的最大敌人——傲慢与地方主义。 没有第1选择与第2选择的博弈，没有对公平、正义和平等的要求。 将协同和缔造和平贯穿于整个法律体系是有可能的。然而，它需要一个巨大的模式转变
一个人的精神成长史，就是一个人的观看史。孩子从小爱看剧，身上的毛病很可能就不治而愈。
这个剧绝了，杨阳导演绝了，如果说梦华录的双洁还让我喜欢剧的同时保留一些反感，那这部剧我已经对杨导五体投地了。剧本，表演，制作，做到了是国内现代剧凤毛麟角的毫不悬浮（尤其律师题材这个重灾区）和细节跟职业度没什么毛病，最难得的当然是主题和立意。这是一个全方位“不完美”的受害者的故事，是诸多受害者的故事，无论强还是弱，有无文化和良好家庭背景，有无对女性权益的深刻理解，有无或坚毅或果敢或懦弱或过于变通讨好的性格，女性“受害者”以各种方式存在，而里面的男性，好人（帅的，通情达理的，能共情的，理智的）多到其实有点不现实，于是在这样有点极端的设定下，观众的反应简直跟片子走向形成了互文。有多少人，真的可以理解强权下的懦弱者的处境的，其实赵寻的处境和被家暴却不敢报案不敢离婚的女性是一样的。这样的故事值得被讲出