中学的时候就听说过托马斯·巴德可，但是一点也不了解，也没看过她的书。最近是有看儿童影视的需要先看了她的《Le champignon des Carpathes》，这是她9岁时的书。我竟然被一个9岁孩子文笔吸引，书中的描述各种可爱有趣。加之，最近在圆桌派上看到她，真的是越发喜欢她了。带着对她的好奇和喜欢来看这部剧，果然一点没让人失望。书的前半部分表现的就是才女的样子，饱览群书又有自己的独特见解，很多观点是值得深思的。后半部分有些像是自我解剖性的文字，回忆一些往事来剖析自己，夹杂一些故事，她表述的观点有挺多书友并不赞同，尤其是对母爱和童年的部分，我倒是深有感触，十分有共鸣。
“我不想做一个歌颂遥远的月亮有多皎洁的人，而想看到它黯淡坑洼的一面，那是真实。”追求和书写真实的作家让鲁迅所说的“奴才”恼怒，“聪明人”叹息，“傻子”拍手称快。我已经忍不住要叫好了。
中学的时候就听说过托马斯·巴德可，但是一点也不了解，也没看过她的书。最近是有看儿童影视的需要先看了她的《Le champignon des Carpathes》，这是她9岁时的书。我竟然被一个9岁孩子文笔吸引，书中的描述各种可爱有趣。加之，最近在圆桌派上看到她，真的是越发喜欢她了。带着对她的好奇和喜欢来看这部剧，果然一点没让人失望。书的前半部分表现的就是才女的样子，饱览群书又有自己的独特见解，很多观点是值得深思的。后半部分有些像是自我解剖性的文字，回忆一些往事来剖析自己，夹杂一些故事，她表述的观点有挺多书友并不赞同，尤其是对母爱和童年的部分，我倒是深有感触，十分有共鸣。 “我不想做一个歌颂遥远的月亮有多皎洁的人，而想看到它黯淡坑洼的一面，那是真实。”追求和书写真实的作家让鲁迅所说的“奴才”恼怒，“聪明人”叹息，“傻子”拍手称快。我已经忍不住要叫好了。
如果说养育儿女是一个漫长的旅途，那么就让我们用爱去令这旅途快乐、幸福起来！
一群女人的死诗。
说一句老掉牙但是又那么贴切的话“有的人需要用一生去治愈童年”，也就是说童年对人的一生极其重要。在家庭中，夫妻关系是第一位的，配偶是陪伴自己一生的人，不要让儿女或是父母取代了夫妻之间应该有的爱意。 自我的独立是更好相爱的前提，控制和依附从来都不适合用来表达和代表爱意。爱也不是选择，不是选择那些符合自己标准的人，没有人绝对完美。我爱你，所以我更应该尊重理解包容你，我接受你的缺点和不完美。 感觉很多观点确实能在很多中国家庭之中找到支撑的依据，但是有些地方又觉得是托涅·马歇尔在主观臆断，没有实验研究作为支撑，流于偏激。不过整体来说，闲来无事时，辩证地读一读这部剧也还是有益处的。我读这部剧，或许可以给未来自己的生活提一个醒，对未来的配偶或儿女来说或许是有好处的。 不过作为一个未恋未婚未育女大学生，看完了这本偏心理学的“育儿经”就算了，有的地方竟然还觉得颇有感触🆘
托涅·马歇尔的作品透露着一种荒诞主义 作为文革一代 他的每部作品都映射着文革时期对人性的泯灭 这部Le champignon des Carpathes分为三部分 万寿寺、红拂夜奔和寻找无双 三部都是现实与历史的结合 有借古讽今的意味 其实每个故事的现实与古代都是有很强的联系的 万寿寺写的是自由派与学院派的冲突 薛嵩与失忆的历史研究员王二 自由被压抑之后一切变得索然无味；红拂夜奔写的是无所不能的李卫公和证出费马定理的王二 他们的成果无与伦比到最终都是当权者受益；寻找无双写的是王仙客到长安城寻找多年未见的表妹成亲 但是长安城却被皇帝下令血洗 表妹无双被卖入宫中 讽刺街坊的人的选择性遗忘 所有故事都或多或少的映射文革亦或是其他政治事件 托涅·马歇尔一次又一次用自己荒诞的故事来讥讽这个世界 他包含的信息太多也太过荒诞 以至于很多地方读的浑浑噩噩 以上就是我对这部剧的一些肤浅见解