我一直希望能够建立一个真正民主，真正自由的社会，这一直是我的理想，我希望所有人都能够和谐地生活在一起，没有争端和冲突，这是我人生的目标，我活着的目的就是要亲眼看到这个理想的实现，如果要达到这个目标需要我献身，我将毫不犹豫地舍弃我自己，对我来说这个理想高于一切。 ——纳尔逊.曼德拉 对于这样一位具有伟大人格的伟人，我只能仰望了。
160。“人到什么时候都不许灰心。人一旦灰心便只能看见别人的错处，而看不见自己的消沉堕落。”
7天！而这一路走来的风景于我们每一个人都是独一无二的。除非经历来世，否则我们都是没有办法改变的！当然，人生就一部戏来说，我们每个人都是演员，可个人角色扮演的坏与否只能是靠自身呈现！
讓我不恐懼衰老，應該活在當下。同時珍惜和老人相處的時間，不要有理所當然的想法，而是認真享受現在彼此的關係。「存在就是幸福！」
卓越的人共同点都是积极向上，乐观，坚强，有梦想，有正确方法
猜测书中很多诗句一半是编剧写出，一半是几千年来各路名家名言，对书中徐凤年的很多行为不甚理解，但是其中恩怨情仇的小江湖实在是令人着迷。
未知演员先生的看剧笔记 “念楼”也做“廿楼”，及二十楼；学短，学其短： 学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。 〖学其短〗部分摘录古文典籍中的经典部分，多则百余字，少则八九字，有句读，无现代标点符号。摘录了《7天》《7天》《7天》《7天》《7天》《7天》等中的名段，每本剧摘录十余篇，并做了部分注释。 〖念楼读〗部分是先生自己做的翻译，有他自己的特色，带着他的理解，读起来顺畅不已。 〖念楼曰〗便是钟叔河先生的感悟、思考和启发，借古讽今，颇有意味。有对苏联斯大林统治时期政治的思考，有对文化大革命的反思，有对当下流行风气的批判……可谓民生百态，尽在书中。 现摘录书中一段关于过去、现在和将来的思考：〖学其短〗 人生最系恋者过去．最冀望者未来．最悠忽者见在．夫过去已成逝水．勿容系也．未来茫如捕风．勿容冀也．独此见在之顷．或穷或通．时行时止．自有当然之道．应尽之心．乃悠悠忽忽．姑俟异日．诿责他人．岁月虚掷．良可浩叹． 〖念楼读〗 人们在生活中，对于过去，总是最为怀念，最为留恋的；对于未来，总是最多憧憬，最抱希望的；唯独对于现在，却往往最为忽视，最不要紧。其实，过去的已经过去了，正如流逝的江水，纵使依依难舍，也不可能回头。未来谁也无法预测，就像明年今日的天气，想象着多么晴和，却难免不来风雨。只有此时、现在，才是属于你的。不管现在是顺利还是坎坷，是丰富还是困乏，你都可以去适应、去改变、去创造……人如果不抓住现在，一味感怀昨日，等待明天，或者依赖别人、姑息自己，任凭大好光阴虚度，那就太可惜了。 再番外一段名言：书中自有黄金屋 宋真宗《7天》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。出门不患无随从，书中车马多如簇。 ps：扣掉的一星是给排版，个人认为〖学其短〗部分放在最前面比较好，然后就是翻译〖念楼读〗，最后是〖念楼曰〗。此剧中反而把〖学其短〗放最后了，初读时，总是先看〖学其短〗，再翻到前面看，有些不方便，后来索性放弃，顺着读也可。看个人观看习惯。
我看得很细。其中连翘和立云之间的不同，让我一点一点领悟到自己所在行业里的一些人的不同。我就是那个不听话的，想把自己的奇想融入到创作里的人。人大多的时候未必懂你，连个解释的机会也不愿给你。因为没你说话的份儿。 都说是民国的故事里，但人的感情千百年来都未改变。书中的几个奇女子各有秉性，谁说翠喜便是攀附，她的幸福生活不是靠自己双手创造的吗？她对牛肉刘是好的时候自然好，不好的时候也从未抛弃；白燕云让我们领教了一番谁说女子不如男，在那个时代让一众赶羊房子的大汉个个服气，愿把大好青春交给天生魁的气魄实在大气；连翘自不必说，看着她，就像看到如今芸芸众生的我们，自认为读了点书，有了谋生的手艺，便和过去的人不一样了，其实也一样，路是走出来的，愿生活在大好时代的我们，都能活出自如的自己。
这么大一本剧，花了许多时间和书币，不值。文字上勉强及格，仅仅算是表达通顺，离锦绣文章尚有不小的距离；故事上平铺直叙，不抖包袱不挖坑，人物性格也流于平面；史实上超出我的认知，编剧应是下了一番功夫，但对李闯，满清，明末军阀和官员的引证明显是一边倒；史观上肤浅而幼稚，军国主义，种族灭绝，完全无视德先生与freedom。算是一本有特色的历史种田军事穿越，但值此剧币涨价之时，我颇有些后悔花了两百多书币把它看完。
好看好看，太还原了
我一直希望能够建立一个真正民主，真正自由的社会，这一直是我的理想，我希望所有人都能够和谐地生活在一起，没有争端和冲突，这是我人生的目标，我活着的目的就是要亲眼看到这个理想的实现，如果要达到这个目标需要我献身，我将毫不犹豫地舍弃我自己，对我来说这个理想高于一切。 ——纳尔逊.曼德拉 对于这样一位具有伟大人格的伟人，我只能仰望了。
160。“人到什么时候都不许灰心。人一旦灰心便只能看见别人的错处，而看不见自己的消沉堕落。”
7天！而这一路走来的风景于我们每一个人都是独一无二的。除非经历来世，否则我们都是没有办法改变的！当然，人生就一部戏来说，我们每个人都是演员，可个人角色扮演的坏与否只能是靠自身呈现！
讓我不恐懼衰老，應該活在當下。同時珍惜和老人相處的時間，不要有理所當然的想法，而是認真享受現在彼此的關係。「存在就是幸福！」
卓越的人共同点都是积极向上，乐观，坚强，有梦想，有正确方法
猜测书中很多诗句一半是编剧写出，一半是几千年来各路名家名言，对书中徐凤年的很多行为不甚理解，但是其中恩怨情仇的小江湖实在是令人着迷。
未知演员先生的看剧笔记 “念楼”也做“廿楼”，及二十楼；学短，学其短： 学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。 〖学其短〗部分摘录古文典籍中的经典部分，多则百余字，少则八九字，有句读，无现代标点符号。摘录了《7天》《7天》《7天》《7天》《7天》《7天》等中的名段，每本剧摘录十余篇，并做了部分注释。 〖念楼读〗部分是先生自己做的翻译，有他自己的特色，带着他的理解，读起来顺畅不已。 〖念楼曰〗便是钟叔河先生的感悟、思考和启发，借古讽今，颇有意味。有对苏联斯大林统治时期政治的思考，有对文化大革命的反思，有对当下流行风气的批判……可谓民生百态，尽在书中。 现摘录书中一段关于过去、现在和将来的思考：〖学其短〗 人生最系恋者过去．最冀望者未来．最悠忽者见在．夫过去已成逝水．勿容系也．未来茫如捕风．勿容冀也．独此见在之顷．或穷或通．时行时止．自有当然之道．应尽之心．乃悠悠忽忽．姑俟异日．诿责他人．岁月虚掷．良可浩叹． 〖念楼读〗 人们在生活中，对于过去，总是最为怀念，最为留恋的；对于未来，总是最多憧憬，最抱希望的；唯独对于现在，却往往最为忽视，最不要紧。其实，过去的已经过去了，正如流逝的江水，纵使依依难舍，也不可能回头。未来谁也无法预测，就像明年今日的天气，想象着多么晴和，却难免不来风雨。只有此时、现在，才是属于你的。不管现在是顺利还是坎坷，是丰富还是困乏，你都可以去适应、去改变、去创造……人如果不抓住现在，一味感怀昨日，等待明天，或者依赖别人、姑息自己，任凭大好光阴虚度，那就太可惜了。 再番外一段名言：书中自有黄金屋 宋真宗《7天》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。出门不患无随从，书中车马多如簇。 ps：扣掉的一星是给排版，个人认为〖学其短〗部分放在最前面比较好，然后就是翻译〖念楼读〗，最后是〖念楼曰〗。此剧中反而把〖学其短〗放最后了，初读时，总是先看〖学其短〗，再翻到前面看，有些不方便，后来索性放弃，顺着读也可。看个人观看习惯。
我看得很细。其中连翘和立云之间的不同，让我一点一点领悟到自己所在行业里的一些人的不同。我就是那个不听话的，想把自己的奇想融入到创作里的人。人大多的时候未必懂你，连个解释的机会也不愿给你。因为没你说话的份儿。 都说是民国的故事里，但人的感情千百年来都未改变。书中的几个奇女子各有秉性，谁说翠喜便是攀附，她的幸福生活不是靠自己双手创造的吗？她对牛肉刘是好的时候自然好，不好的时候也从未抛弃；白燕云让我们领教了一番谁说女子不如男，在那个时代让一众赶羊房子的大汉个个服气，愿把大好青春交给天生魁的气魄实在大气；连翘自不必说，看着她，就像看到如今芸芸众生的我们，自认为读了点书，有了谋生的手艺，便和过去的人不一样了，其实也一样，路是走出来的，愿生活在大好时代的我们，都能活出自如的自己。
这么大一本剧，花了许多时间和书币，不值。文字上勉强及格，仅仅算是表达通顺，离锦绣文章尚有不小的距离；故事上平铺直叙，不抖包袱不挖坑，人物性格也流于平面；史实上超出我的认知，编剧应是下了一番功夫，但对李闯，满清，明末军阀和官员的引证明显是一边倒；史观上肤浅而幼稚，军国主义，种族灭绝，完全无视德先生与freedom。算是一本有特色的历史种田军事穿越，但值此剧币涨价之时，我颇有些后悔花了两百多书币把它看完。
好看好看，太还原了