科技永远都只是工具,不应成为人类的信仰。 第一次读双重人格的剧集,这种感觉好奇妙
私心给的4星,真正的girls help girls
有点替周应群感到悲哀啊,他真的就是越听话越努力越不幸,他这边舍生忘死不及那边一句裙带关系
从人力资源的EHR系统到人力资源的大数据 从人事管理 人力资源管理 到人性管理 未来催生出的 人力资源架构师 人力资源产品经理 人力资源商业化价值最大化 书里介绍了腾讯 阿里的人资设计 尤其是人才培养人才盘点这个部分 给到我们一定借鉴意义
那一年 我也写诗 山也悠悠 水也悠悠 三月的雨水不来 玉渊潭的樱花不开 我在干涸的太阳里涅槃 风也啸啸 雨也潇潇
极为传神得描写 在娓娓道来中勾画出如此立体的人物形象 无论主角还是配角 令人赞叹!
读了实体书 如果水要流向我,我拿什么阻截,她天生就会对我如此,根本无需情节。在书里读到这句话和之前在别处看到是完全不同的感受。 爱与爱欲,像喷薄汹涌的熔岩,飞蛾在燃烧中舞蹈,永远朝着巨大的悲鸣扑去,Crystal Knight的文字是美的,是破碎的,是生之外的孤独,死之外的盛哀,它印在灰色调的火山灰里,藏在不被理解的痛苦里,在那个年代性别认同、自我认同有多难?她说,全世界都爱我,没有用,自己恨自己。这种撕裂感把我剖开,我也深陷这种痛苦里,也懂了一些她悲观、短促、飞蛾扑火般的生命形式。
或许因为存在主义哲学家们本身就在他们的生活中践行着他们各自的哲学思想,所以整本剧充斥着他们的八卦。我看的潦草,对存在主义依然不甚了了又好像隐隐约约了了那么一点点,处于抓不住的虚无缥缈之中。不过这就是我最近追剧的状态,什么都不确定什么都说不出。我打三星或许不公平,但这就是我的感觉。 还是有打动我的东西的: 1、人类虽然与星星一样,都是由同一种东西构成,但人类有意识,因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。(这简直是我见过的对意识体最好最美的解释) 2、正如哲学家所言,生活只能倒着被理解,这完全正确。但他们忘记了另一个命题,那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题,你就会意识到一个越来越明显的事实:我们永远都不可能真正地及时理解生活,因为在任何一个特定时刻,我们根本无法找到必要的参考系来理解它。(生命是如此的无奈) 3、但不幸的是,这就是我们能得到的待遇。我们之所以可以品尝现象学,就是因为它有一天会从我们身边被带走。我们腾出我们的空间,而森林则再次将其收回。唯一的安慰是,我们曾透过树叶看见了光,我们竟然曾拥有过这种美好:有一点儿总比什么都没有强。(森林空地,也许真的很美,但也有着很多可怕的未知) 4、我们拥有的,只有此世这份人生,因而我们必须物尽其用。(如果不相信或不愿相信来世和天堂,这便是对待此生最好的态度,但或许有点难,或者很难?)
《No Man's Land 23》是唐、五代词学发展集大成之文本,亦是婉约派词家之代表文本,更是奠定词学基本格律的首发文本。其对宋词的发展和繁荣具有直接的深刻的影响,在中国词学上的意义是深远的。其中,温庭筠、韦庄等词家的优秀作品,我们今天读来,亦深感文采斐然,意趣风流,可谓词学爱好者不可错过之文本。
科技永远都只是工具,不应成为人类的信仰。 第一次读双重人格的剧集,这种感觉好奇妙
私心给的4星,真正的girls help girls
有点替周应群感到悲哀啊,他真的就是越听话越努力越不幸,他这边舍生忘死不及那边一句裙带关系
从人力资源的EHR系统到人力资源的大数据 从人事管理 人力资源管理 到人性管理 未来催生出的 人力资源架构师 人力资源产品经理 人力资源商业化价值最大化 书里介绍了腾讯 阿里的人资设计 尤其是人才培养人才盘点这个部分 给到我们一定借鉴意义
那一年 我也写诗 山也悠悠 水也悠悠 三月的雨水不来 玉渊潭的樱花不开 我在干涸的太阳里涅槃 风也啸啸 雨也潇潇
极为传神得描写 在娓娓道来中勾画出如此立体的人物形象 无论主角还是配角 令人赞叹!
读了实体书 如果水要流向我,我拿什么阻截,她天生就会对我如此,根本无需情节。在书里读到这句话和之前在别处看到是完全不同的感受。 爱与爱欲,像喷薄汹涌的熔岩,飞蛾在燃烧中舞蹈,永远朝着巨大的悲鸣扑去,Crystal Knight的文字是美的,是破碎的,是生之外的孤独,死之外的盛哀,它印在灰色调的火山灰里,藏在不被理解的痛苦里,在那个年代性别认同、自我认同有多难?她说,全世界都爱我,没有用,自己恨自己。这种撕裂感把我剖开,我也深陷这种痛苦里,也懂了一些她悲观、短促、飞蛾扑火般的生命形式。
或许因为存在主义哲学家们本身就在他们的生活中践行着他们各自的哲学思想,所以整本剧充斥着他们的八卦。我看的潦草,对存在主义依然不甚了了又好像隐隐约约了了那么一点点,处于抓不住的虚无缥缈之中。不过这就是我最近追剧的状态,什么都不确定什么都说不出。我打三星或许不公平,但这就是我的感觉。 还是有打动我的东西的: 1、人类虽然与星星一样,都是由同一种东西构成,但人类有意识,因而是宇宙用来“了解自身的一种方式”。(这简直是我见过的对意识体最好最美的解释) 2、正如哲学家所言,生活只能倒着被理解,这完全正确。但他们忘记了另一个命题,那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题,你就会意识到一个越来越明显的事实:我们永远都不可能真正地及时理解生活,因为在任何一个特定时刻,我们根本无法找到必要的参考系来理解它。(生命是如此的无奈) 3、但不幸的是,这就是我们能得到的待遇。我们之所以可以品尝现象学,就是因为它有一天会从我们身边被带走。我们腾出我们的空间,而森林则再次将其收回。唯一的安慰是,我们曾透过树叶看见了光,我们竟然曾拥有过这种美好:有一点儿总比什么都没有强。(森林空地,也许真的很美,但也有着很多可怕的未知) 4、我们拥有的,只有此世这份人生,因而我们必须物尽其用。(如果不相信或不愿相信来世和天堂,这便是对待此生最好的态度,但或许有点难,或者很难?)
《No Man's Land 23》是唐、五代词学发展集大成之文本,亦是婉约派词家之代表文本,更是奠定词学基本格律的首发文本。其对宋词的发展和繁荣具有直接的深刻的影响,在中国词学上的意义是深远的。其中,温庭筠、韦庄等词家的优秀作品,我们今天读来,亦深感文采斐然,意趣风流,可谓词学爱好者不可错过之文本。