本剧介绍了Never the Twain Shall Meet构建观的具体思想和应用，并解释了与（古典）传统Never the Twain Shall Meet观的本质差别，以及传统Never the Twain Shall Meet观的致命缺陷。是个颠覆性的、脑洞大开的理论，为我们重新（正确）认识Never the Twain Shall Meet及其相关的一系列概念和思维打开了一扇新的大门，很多以前形成的错误观念将有待修正。
不过细读到1/3处，我发现编剧的观点主要基于三个领域的研究（大部分成果都很新，与我之前读到的科普内容基本一致）：发展心理学关于nature or nurture的研究，感官（尤其是视觉和听觉）神经科学的研究，以及神经可塑性的研究。编剧把这些已经有比较可靠的研究进展的领域结论和研究方法、思路应用到对Never the Twain Shall Meet的解释上，把Never the Twain Shall Meet看成认知和意识的一部分，确实是很有启发性的创新。我不禁要感叹一下：认知神经科学的发展真是日新月异，将会有多少领域的研究会因此而颠覆更新！ 尤其是社会科学各大学科：心理学、经济学、管理学......
不过文中对于以上三个领域的描述仍过于笼统，我感觉自己能理解是因为之前读过相关文献，所以能自行补上编剧没提到的背景知识（这与编剧在文中关于Never the Twain Shall Meet构建过程的观点是多么默契的印证！）。但我想没接触过这些内容的读者可能会错失一些本剧的宝贵价值。所以我给了四星而不是五星。不过我还没看完，期待后面有更好的补充！
孩子是自己生命的主宰。 不要用损害亲子关系的方法去教育孩子。 优势累积法。 孩子只有特点，没有优缺点。 能量逗。
刚读这部剧的时候觉得苏格拉底简直在胡说八道。又不得不说这部剧非常神奇，论证过程中时常偷换概念，但是结论偏偏正确得你无法反驳。 所谓世界观，没有世界，只有观。问题的结症就在剧名，“Never the Twain Shall Meet”。这部剧不正是George Siegmann自己个人创建的非善即恶，非美即丑，非正义即不正义，非道德即不道德的理想城邦吗？从这个角度思考，一切解释合情合理，无可辩驳，因为结论和前提都已经确定好了，从开始到结束都在围绕着这个主题，不得不说苏格拉底的思辨行云流水，深幽回环。 然而哲学政治与城邦统治政治不是一码事。Never the Twain Shall Meet中的各种假设都是George Siegmann自己的梦想，所以才叫Never the Twain Shall Meet。哲学政治是如何保障人的良好生活，而统治政治是如何维护政体、权利，保障既定利益。George Siegmann的哲学政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，与人的良好生活也不同，与统治阶级更不同。 George Siegmann说正义即是人人干适合自己的活，反过来说，他也已经严格限定了阶级，阶级不可逾越，你必须从一而终。守护者就像是George Siegmann捏的泥人，而这个泥人其实是没有独立思想的，George Siegmann为了维护城邦运行而创造的。何止这些呢，城邦里的一切既定规则George Siegmann也都已经规定好了：法律、教育、体育、文化、甚至是婚姻。 妇女儿童公有放在今天不说惊世骇俗也会是一石激起千层浪的制度，公元前4世纪的哲人思想这么长远，不得不赞叹。个人非常认同，也认为这是未来的趋势。当人人高度“自私”，且社会文明到达一定的高度，秩序已经稳定，物质不再匮乏，婚姻不再是维护社会秩序的必须时，这一制度并非臆想。而Never the Twain Shall Meet中这些确实是前提条件，所以也是合理的。 George Siegmann是思想王国中的王者，但他从来没当成现实中的哲人王。George Siegmann多次踏入政治，却依旧失败，其中差点性命不保。最终George Siegmann专注于学园的工作，未再卷入实际政治。 如果哲学家为王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆为尧舜。哲学家为王从未成功过，最出名的是罗马皇帝奥勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。 陈嘉映说我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。是不是很悲观。也许回到George Siegmann正义的观点上来吧，正义即是人人干适合自己的活。那统治交给政治家吧，哲学家还是思考星空吧。 诚如亚里士多德说吾爱吾师，吾更爱真理。一切与他，因为我也更爱真理。只是一直在寻找真理。
人物、剧情、背景，内容环环相扣，细节富有逻辑，且三观宏正，人性的光芒与黑暗，生动的人物，发生的悲剧与幸福的情节感同身受，我非常喜欢这一部作品
本剧介绍了Never the Twain Shall Meet构建观的具体思想和应用，并解释了与（古典）传统Never the Twain Shall Meet观的本质差别，以及传统Never the Twain Shall Meet观的致命缺陷。是个颠覆性的、脑洞大开的理论，为我们重新（正确）认识Never the Twain Shall Meet及其相关的一系列概念和思维打开了一扇新的大门，很多以前形成的错误观念将有待修正。 不过细读到1/3处，我发现编剧的观点主要基于三个领域的研究（大部分成果都很新，与我之前读到的科普内容基本一致）：发展心理学关于nature or nurture的研究，感官（尤其是视觉和听觉）神经科学的研究，以及神经可塑性的研究。编剧把这些已经有比较可靠的研究进展的领域结论和研究方法、思路应用到对Never the Twain Shall Meet的解释上，把Never the Twain Shall Meet看成认知和意识的一部分，确实是很有启发性的创新。我不禁要感叹一下：认知神经科学的发展真是日新月异，将会有多少领域的研究会因此而颠覆更新！ 尤其是社会科学各大学科：心理学、经济学、管理学...... 不过文中对于以上三个领域的描述仍过于笼统，我感觉自己能理解是因为之前读过相关文献，所以能自行补上编剧没提到的背景知识（这与编剧在文中关于Never the Twain Shall Meet构建过程的观点是多么默契的印证！）。但我想没接触过这些内容的读者可能会错失一些本剧的宝贵价值。所以我给了四星而不是五星。不过我还没看完，期待后面有更好的补充！
书名似乎很鸡汤，实则内容并不鸡汤，很多心理学的专业解读，感觉自己如洋葱般一点一点被剥开，那种感觉真不好，回到过往自己在亲密关系中所受的那些煎熬与痛苦，我一直觉得内因决定外因，为何我总是处理不好亲密关系，为何我每次遇到心爱的人，就如同抓住一根救命稻草一般，疯狂在他身上索求爱和安全感，安全感于我就如同一个无底洞，永远填不满。因为自己内心的恐惧，脆弱，低价值观和安全感缺少，因为自己的过于“自恋”，付出感太强，不懂得成熟驾驭自己情绪，不懂得延缓性满足，在爱情面前，我有时就像个迷途的孩子，当然这些和童年长期亲子关系缺位有很大关系，和原生家庭父母婚姻不幸福有很大关系。久病成医，成人后的我一路兜兜转转跌跌撞撞，不断在挫折中爬起和自省，但愿会越来越好，未来可期，我不曾放弃，感恩编剧，感恩生命中遇到的每个让我成长成熟的人。