很喜欢这部剧，存在主义，让-保罗·萨特、波伏娃、加缪、海德格尔、胡塞尔、梅洛-庞蒂……历史、传记与哲学的融合与杂烩，充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事。 很喜欢编剧的一段话“我尽力把我的白天和黑夜或多或少过得像存在主义者曾经在咖啡馆那样：观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。我热爱这一切，并且认为人生会永远是一个大型的存在主义咖啡馆。” 萨特哲学创造的绝妙之处在于，他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒（及其侍者）的哲学，但同时，也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是山间的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是勒阿弗尔深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。 即使成年后，她还写道：“我想要嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”1947年去纽约旅行时，她曾感到急切地想吃掉明亮地排列在夜空中的霓虹灯招牌。 “人诗意地栖居于大地之上”。诗是一种存在的方式。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。 出湘建楚平捻，重洋务经实业创北洋。忍辱负重，可惜了，大厦将倾，卿本凡人。
119条法则，简单实用，真如编剧说的，他不是对深奥道理的揭示，而只是对父母的善意提醒。其中的很多法则都是常识，但真还是需要这种善意的提醒，甚至是把它们当成随时在心里默念的咒语，避免自己在为人父母时老是犯一些低级错误，造成了对孩子和亲子关系的伤害还浑然不知，不以为然。正如我们走在路上看到打骂斥责孩子的父母，心中难免会为他们的暴躁失态无礼自以为是感到不屑，但也深知其实自己也是这个德行。承认自己、孩子、父母的不完美，放轻松，不焦虑，换位思考，尊重孩子（包括他的想法、爱好、成长、选择和朋友），培养孩子独自思考、团队合作、父母不是老师和朋友，父母就是父母，学校更注重知识的学习，人生的引导还是得靠父母，珍惜并享受和孩子一起的时光，不要情感勒索，多想孩子，少想自己，没什么好委屈抱怨的，是你把孩子带到这个世界上的，而不是他自己要来的，谁叫你身为父母呢？人的智慧不会随着年龄的增长而增加，那就抱着好奇和包容谦虚的心态，不断学习学习再学习吧！
引用编剧的那句话，所谓的亲人，就是生命中的痛苦，他们相互给予，又相互治愈。
太萌了，赵丽颖把杉杉演活了。
很喜欢这部剧，存在主义，让-保罗·萨特、波伏娃、加缪、海德格尔、胡塞尔、梅洛-庞蒂……历史、传记与哲学的融合与杂烩，充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事。 很喜欢编剧的一段话“我尽力把我的白天和黑夜或多或少过得像存在主义者曾经在咖啡馆那样：观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。我热爱这一切，并且认为人生会永远是一个大型的存在主义咖啡馆。” 萨特哲学创造的绝妙之处在于，他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒（及其侍者）的哲学，但同时，也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是山间的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是勒阿弗尔深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。 即使成年后，她还写道：“我想要嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”1947年去纽约旅行时，她曾感到急切地想吃掉明亮地排列在夜空中的霓虹灯招牌。 “人诗意地栖居于大地之上”。诗是一种存在的方式。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。 出湘建楚平捻，重洋务经实业创北洋。忍辱负重，可惜了，大厦将倾，卿本凡人。
119条法则，简单实用，真如编剧说的，他不是对深奥道理的揭示，而只是对父母的善意提醒。其中的很多法则都是常识，但真还是需要这种善意的提醒，甚至是把它们当成随时在心里默念的咒语，避免自己在为人父母时老是犯一些低级错误，造成了对孩子和亲子关系的伤害还浑然不知，不以为然。正如我们走在路上看到打骂斥责孩子的父母，心中难免会为他们的暴躁失态无礼自以为是感到不屑，但也深知其实自己也是这个德行。承认自己、孩子、父母的不完美，放轻松，不焦虑，换位思考，尊重孩子（包括他的想法、爱好、成长、选择和朋友），培养孩子独自思考、团队合作、父母不是老师和朋友，父母就是父母，学校更注重知识的学习，人生的引导还是得靠父母，珍惜并享受和孩子一起的时光，不要情感勒索，多想孩子，少想自己，没什么好委屈抱怨的，是你把孩子带到这个世界上的，而不是他自己要来的，谁叫你身为父母呢？人的智慧不会随着年龄的增长而增加，那就抱着好奇和包容谦虚的心态，不断学习学习再学习吧！
引用编剧的那句话，所谓的亲人，就是生命中的痛苦，他们相互给予，又相互治愈。
太萌了，赵丽颖把杉杉演活了。