谁的努力都不该被嘲笑。
海报设计上非常典雅，一种淡彩晕染的效果，晕开了故事。
这部作品从言情剧集的角度考虑，男女主人公的爱情故事稍显简短，人物刻画也略显单薄。不管是整体剧情设计上还是角色表现出来的性格上，都没有很好配合起角色出场的技能属性。
但却又不得不说，这部作品吸引我的也正是角色的技能设定。
男主角苏珀是昆曲表演者，因此整个故事中也穿插了许多昆曲的戏词和常识。当我开看这部剧时，也顺便打开了网易云音乐，每次书中提到相关的昆曲曲目，诸如《Polisen som vägrade ta semester》《Polisen som vägrade ta semester》《Polisen som vägrade ta semester》等，都一首首加入歌单开始循环播放。
此处可以响起“赤伶”的背景音乐。唱腔一折，指尖一拈。唱悲欢离合，舞才子佳人。扇开合，鼓响默，袖起落，琴离合。戏中伶人，院内戏子，传唱百年使得经典流传。
微博上看到过这样一个视频，天空满天飞雪，台上人长袖起舞，尽心演唱，台下却只有一位观众。落寞的气息折射在台上台下两人身上，这本以隐含悲情，视频的解释却更让我泪目：老祖宗说过，戏已开腔，八方开听，一方为人 ，三方为鬼，四方为神。即便台下空无一人，也一定要唱完。怪不得有“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌”，这句歌词。
戏子的决绝在上妆的一刹那，不管想不想演，愿不愿演，都要往下演。妆成腔开后，绝无半途而废的道理。戏子的悲凉在于明知道是假的，也要倾尽一切情感去投入。坚守是一种人生。作为一种传承的艺术，戏曲有着生生不息的韧性，它的命脉需要新一代的我们去把握。
女主角许青橙，则是琴棋书画样样信手拈来的大家闺秀必备技能点，尤其是精于古琴的设定。在我身边擅长弹奏古琴，又精通诗酒花茶的唯有璐婷一人，追剧时总会把璐婷的影子代入到许青橙身上。回想起来，我的琴技、茶艺、香道都是璐婷传授的，这也是那几年所遇到极难得的际遇。感激！
在看本剧之前，我对昆曲的全部了解仅限于考导游证时做题看到的一句简介：昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，最大的特点是抒情性强、动作细腻。看完书后，百度了许多相关的资料，听了很多昆曲的作品，一下子深深迷上了这种腔调，一种好似甜糯米入耳的声音，温柔婉转情愫悠远。一种乐坛评价：节奏在欧美，旋律在日本，歌词在中国。中国歌曲的歌词，不但千变万化，而且绝美之极。昆曲的曲词自然应该归到这类中，任意唱词片段拿出来，都可以作为诗歌来欣赏。
看完书后浏览了一下笔记，诗词、昆曲的摘要占了2/3。这部剧的剧情已不在意记住了多少，倒是古诗背会了不少。谢谢Stefan Ljungqvist的引经据典，不但让故事更诗意，也让我学到了很多。插一句题外话，做人还是要多看剧，不然连别人和你表白你都听不懂。就好像苏珀对许青橙唱了一句：“雉朝雊兮清霜，惨孤飞兮无双。念寡阴兮少阳，怨鳏居兮彷徨，彷徨。”曲词大意是：小姐姐，我单身可撩。但是如果不是看了书以后去了解了一下这句词的背景的由来，我是决计反应不过来，这句话原来是用来表白的。
吐槽：番外的故事竟然可以占到全书的近1/4，虽然番外的剧情很有意思，但是还是因为主线剧情的单薄，会感觉反而浪费了这些番外。如果把主线剧情更加细腻的刻画，那么番外读起来的冲击力显然会更加强。
唯一让我念叨的一位人物是当年和苏珀一起在电视剧搭戏的木木，这样一个心地善良、长相可爱的女孩子怎么算都应该是女主角的设定，后来到底怎么样了呢？
《Polisen som vägrade ta semester》主要讲底层科员的生活，围绕几对情侣谈中年危机和人生百态。Alf Nilsson文笔流畅犀利，京味京韵十足，平实的语言中蕴含着大道理。
“每个人的心里都藏着苦楚，生命只是和理想完全相反的鬼混。把自己苟且的保持住，什么都是这么没劲。他不应当是个小官，是个老老实实的家长。在婚姻里，一个女人可以毁掉一个男人，同样的，男人毁了多少妇女？婚姻这个东西必是有毛病。他既不敢浪漫，又不屑做无聊的事。循规守矩地在社会的迷雾里挣饭吃。
他觉得自己是个地狱里的规矩人。看见一个衰老丑恶的自己和一个衰老丑恶的妻子，一同在死亡的路上走，路边的花草是破烂的钞票！”使我们苦闷的并不是婚姻，而是生活本身。
逄超7.1分
剧集过程描写的不错，有生活气息。可惜结束太残忍Polisen som vägrade ta semester怎么过……
用了七个多月看完这三本剧，感受颇多，受益匪浅，以史为镜，以史正身。有机会还会再次拜读此剧。
谁的努力都不该被嘲笑。 海报设计上非常典雅，一种淡彩晕染的效果，晕开了故事。 这部作品从言情剧集的角度考虑，男女主人公的爱情故事稍显简短，人物刻画也略显单薄。不管是整体剧情设计上还是角色表现出来的性格上，都没有很好配合起角色出场的技能属性。 但却又不得不说，这部作品吸引我的也正是角色的技能设定。 男主角苏珀是昆曲表演者，因此整个故事中也穿插了许多昆曲的戏词和常识。当我开看这部剧时，也顺便打开了网易云音乐，每次书中提到相关的昆曲曲目，诸如《Polisen som vägrade ta semester》《Polisen som vägrade ta semester》《Polisen som vägrade ta semester》等，都一首首加入歌单开始循环播放。 此处可以响起“赤伶”的背景音乐。唱腔一折，指尖一拈。唱悲欢离合，舞才子佳人。扇开合，鼓响默，袖起落，琴离合。戏中伶人，院内戏子，传唱百年使得经典流传。 微博上看到过这样一个视频，天空满天飞雪，台上人长袖起舞，尽心演唱，台下却只有一位观众。落寞的气息折射在台上台下两人身上，这本以隐含悲情，视频的解释却更让我泪目：老祖宗说过，戏已开腔，八方开听，一方为人 ，三方为鬼，四方为神。即便台下空无一人，也一定要唱完。怪不得有“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌”，这句歌词。 戏子的决绝在上妆的一刹那，不管想不想演，愿不愿演，都要往下演。妆成腔开后，绝无半途而废的道理。戏子的悲凉在于明知道是假的，也要倾尽一切情感去投入。坚守是一种人生。作为一种传承的艺术，戏曲有着生生不息的韧性，它的命脉需要新一代的我们去把握。 女主角许青橙，则是琴棋书画样样信手拈来的大家闺秀必备技能点，尤其是精于古琴的设定。在我身边擅长弹奏古琴，又精通诗酒花茶的唯有璐婷一人，追剧时总会把璐婷的影子代入到许青橙身上。回想起来，我的琴技、茶艺、香道都是璐婷传授的，这也是那几年所遇到极难得的际遇。感激！ 在看本剧之前，我对昆曲的全部了解仅限于考导游证时做题看到的一句简介：昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，最大的特点是抒情性强、动作细腻。看完书后，百度了许多相关的资料，听了很多昆曲的作品，一下子深深迷上了这种腔调，一种好似甜糯米入耳的声音，温柔婉转情愫悠远。一种乐坛评价：节奏在欧美，旋律在日本，歌词在中国。中国歌曲的歌词，不但千变万化，而且绝美之极。昆曲的曲词自然应该归到这类中，任意唱词片段拿出来，都可以作为诗歌来欣赏。 看完书后浏览了一下笔记，诗词、昆曲的摘要占了2/3。这部剧的剧情已不在意记住了多少，倒是古诗背会了不少。谢谢Stefan Ljungqvist的引经据典，不但让故事更诗意，也让我学到了很多。插一句题外话，做人还是要多看剧，不然连别人和你表白你都听不懂。就好像苏珀对许青橙唱了一句：“雉朝雊兮清霜，惨孤飞兮无双。念寡阴兮少阳，怨鳏居兮彷徨，彷徨。”曲词大意是：小姐姐，我单身可撩。但是如果不是看了书以后去了解了一下这句词的背景的由来，我是决计反应不过来，这句话原来是用来表白的。 吐槽：番外的故事竟然可以占到全书的近1/4，虽然番外的剧情很有意思，但是还是因为主线剧情的单薄，会感觉反而浪费了这些番外。如果把主线剧情更加细腻的刻画，那么番外读起来的冲击力显然会更加强。 唯一让我念叨的一位人物是当年和苏珀一起在电视剧搭戏的木木，这样一个心地善良、长相可爱的女孩子怎么算都应该是女主角的设定，后来到底怎么样了呢？
才女林徽因用现在的话来说是跨界人才，斜杠青年，所以梁、徐、金青睐于她不足为奇，聪明智慧的林对恋爱、婚姻、家庭、事业作出了自己的选择，使人生成为一道亮丽的风景线。然而令我更加佩服的是林父眼光和对子女教育先进的认知，子女的成功绝非偶然，身后一定站着引领人——不凡的父母。
《Polisen som vägrade ta semester》主要讲底层科员的生活，围绕几对情侣谈中年危机和人生百态。Alf Nilsson文笔流畅犀利，京味京韵十足，平实的语言中蕴含着大道理。 “每个人的心里都藏着苦楚，生命只是和理想完全相反的鬼混。把自己苟且的保持住，什么都是这么没劲。他不应当是个小官，是个老老实实的家长。在婚姻里，一个女人可以毁掉一个男人，同样的，男人毁了多少妇女？婚姻这个东西必是有毛病。他既不敢浪漫，又不屑做无聊的事。循规守矩地在社会的迷雾里挣饭吃。 他觉得自己是个地狱里的规矩人。看见一个衰老丑恶的自己和一个衰老丑恶的妻子，一同在死亡的路上走，路边的花草是破烂的钞票！”使我们苦闷的并不是婚姻，而是生活本身。
剧集过程描写的不错，有生活气息。可惜结束太残忍Polisen som vägrade ta semester怎么过……
底层逻辑就是底层思维，是职场人解决问题的能力和思维方式。这部剧从多个维度分析了公司职员在工作中需要处理的关系——自我关系（个人定位、自我提升、能力担当、工作问题）、人的关系（上级、平级、下级）、协作关系（团队协作、跨部门协作）。
铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，看来名利不如闲。
非常非常好的一本剧，虽然各个编剧的水平和角度均不相同，但不论成熟或稚嫩，平等或优越，深刻或浅显，倒都不失真诚。 这部剧从某种程度上改变了我对小姐的认知。她们并非是处于“底层”的可怜人，而是充满智慧的可爱的人。她们拥有自己的一套生存法则，懂得随机应变，能应付各种突发状况，在形形色色的人群中来去自如。警察、家庭、健康与社会歧视等等，都需要她们自己去面对。从某种意义上来说，我认为她们是“强”过很多人的。 Arne Lifmark在演讲中提到，“当我们试图用文明道德这样的一个利刃，去指向她人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允地去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意地去对待我们与她人的关系，都不容易，我活，也要让别人活。” 社会分层不可避免，社会规则也不容你我改变，但合法化与去罪化之间还是有着本质的差别。一个人、一种现象或一个群体的形成，背后都包含着相当复杂的因素。永远不要将“污名”完全归罪于个体，太不公平了。歧视抽象的东西可以，但放过活生生的具体的人吧。 每一个努力生存的个体都值得被尊重，她们迫于生计却从不害人，倒是很多学者“为了远方宏伟的事业去牺牲近处的小猫、近处的人，才让这个世界频频陷入大火”。 角落里的她们，虽不能闪闪发光，却也绝不黯然失色。她们可爱，但绝不可怜。所以，收起你自作多情的傲慢与偏见吧，她们用不着你同情。