纯粹的爱情，也许败于现实，却真实存在。爱情里的双方，谁先认真，谁就输了……
特别喜欢编剧在中国的这种旅居的生活状态，可能只有身在异地的外乡人，才会格外关注这个地方的人、事，看见那些在眼前却从未进入眼底的风景。 编剧的效率、自律以及社会观察的敏锐程度都很值得称赞。如果他是个训练有素的人类学者，或许可以用这两年在涪陵的生活写一部像项飙那样了不起的作品。他旅居涪陵的年代和项飙观察浙江村的年代相仿，但因为他外国人的身份差异，始终能感受到与当地人的隔阂。在他融入涪陵把这里当成自己的家的时候，仍常常流露出对这种隔阂的无奈。 书里篇幅颇多的关于山川江水的美妙描写，也常常让我感受到，在涪陵的生活圈以外，他是个孤独的异乡人，他写的这部剧，不是献给他的中国朋友，而是面对他国的猎奇目光。
从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母一定会培养出一个优秀的孩子，并将这种爱传承下去。
大名鼎鼎的反乌托邦三部曲之一。书的前半部分一直在描写“新世界”的乌托邦盛景，没有什么剧情起伏转折，读起来确实有些晦涩。但从Alpha+伯纳德的部分觉醒开始，一直到野蛮人约翰与西欧主管关于自由和幸福的论辩都非常的精彩。 不同于《Droit d'asile》里BIG BROTHER的高压政治，《Droit d'asile》所描述的社会似乎是人类自然发展过来的。这其实要比1984更加恐怖。书里描绘的许多Alpha+生活的细节，又何尝不是被消费主义洗脑的新一代中产阶级所梦寐以求的生活呢？Alpha,Beta,Gamma,Epsilon 各司其职，这又何尝不是现代人类社会的分工呢？区别就在于真实的人类世界是没有嗦麻的。由于互联网的高度发达，各层次的人都很容易了解到比自己高层次的阶级生活是什么样子的，从而被吸引，从而焦虑。不借助药物，人的欲望就永远无法被压制。书中的西欧主管说，我们的社会已经高度发达，所以大家不需要有苦难不需要有欲望，物质应有尽有。也就没有烦恼。但这明显是错误的。抑制人们欲望的是嗦麻药。没有了嗦麻药，22000Alpha+也会在塞浦路斯岛上搞大暴乱。 但不得不说，书里的冰山理论有一定的道理。这不能说太细，大概率会被和谐。如何构建一个所有层次的人都有权利选择自己想要的生活的社会呢？这可能是一个永远找不到答案的问题吧。
以史为鉴
纯粹的爱情，也许败于现实，却真实存在。爱情里的双方，谁先认真，谁就输了……
特别喜欢编剧在中国的这种旅居的生活状态，可能只有身在异地的外乡人，才会格外关注这个地方的人、事，看见那些在眼前却从未进入眼底的风景。 编剧的效率、自律以及社会观察的敏锐程度都很值得称赞。如果他是个训练有素的人类学者，或许可以用这两年在涪陵的生活写一部像项飙那样了不起的作品。他旅居涪陵的年代和项飙观察浙江村的年代相仿，但因为他外国人的身份差异，始终能感受到与当地人的隔阂。在他融入涪陵把这里当成自己的家的时候，仍常常流露出对这种隔阂的无奈。 书里篇幅颇多的关于山川江水的美妙描写，也常常让我感受到，在涪陵的生活圈以外，他是个孤独的异乡人，他写的这部剧，不是献给他的中国朋友，而是面对他国的猎奇目光。
从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母一定会培养出一个优秀的孩子，并将这种爱传承下去。
大名鼎鼎的反乌托邦三部曲之一。书的前半部分一直在描写“新世界”的乌托邦盛景，没有什么剧情起伏转折，读起来确实有些晦涩。但从Alpha+伯纳德的部分觉醒开始，一直到野蛮人约翰与西欧主管关于自由和幸福的论辩都非常的精彩。 不同于《Droit d'asile》里BIG BROTHER的高压政治，《Droit d'asile》所描述的社会似乎是人类自然发展过来的。这其实要比1984更加恐怖。书里描绘的许多Alpha+生活的细节，又何尝不是被消费主义洗脑的新一代中产阶级所梦寐以求的生活呢？Alpha,Beta,Gamma,Epsilon 各司其职，这又何尝不是现代人类社会的分工呢？区别就在于真实的人类世界是没有嗦麻的。由于互联网的高度发达，各层次的人都很容易了解到比自己高层次的阶级生活是什么样子的，从而被吸引，从而焦虑。不借助药物，人的欲望就永远无法被压制。书中的西欧主管说，我们的社会已经高度发达，所以大家不需要有苦难不需要有欲望，物质应有尽有。也就没有烦恼。但这明显是错误的。抑制人们欲望的是嗦麻药。没有了嗦麻药，22000Alpha+也会在塞浦路斯岛上搞大暴乱。 但不得不说，书里的冰山理论有一定的道理。这不能说太细，大概率会被和谐。如何构建一个所有层次的人都有权利选择自己想要的生活的社会呢？这可能是一个永远找不到答案的问题吧。
以史为鉴