书是好剧，译注太差。 作为一本笔记体剧集，故事的连续性很差，但其隽秀的语言，精炼的文字使这部剧的可读性和观赏性还是很高的。 书中记载了魏晋时期名士的言谈逸事，反映了一种魏晋风度。我羡慕那些文人雅士的风流气度，这是一个不可复制的黄金时代。魏晋时期是中国政治上最混乱 ,社会上最痛苦的时代 ,然而却是精神上极自由 ,极解放,最富智慧 ,最具浓情的一个时代。我羡慕并追求那种极致的精神自由，纵酒狂歌，白眼对权贵。 错过魏晋，文人依附政治而苟活，再也没有陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，就像嵇康的《要活着去天堂》一样，文人的风骨，早就丢了吧。
女主重生了 这一世却好像什么也没有改变，姐姐还是被水淹死了 谢家还是倒了 郁山还是被毁了。只是女主的身份变了 从被动接受到主动结束，上一世发生时的撕心裂肺 本来想要好好守护的东西却被自己亲手摧毁，不破不立。前世未看清的真面目那些没有明白的道理在今生也得到了答案 。前面部分很让人恼火，看下去还好 至少我是有几次收不住自己的眼泪。感情线很简略，最后和郡王在一起也有点牵强。还没有吃够糖 不过也算了圆了老母亲似的一颗心。最意难平的就是邵明清了 但是相比于他的上一世这一世还是幸福圆满的吧。
没有微积分，我们就不会拥有手机、计算机和微波炉，也不会拥有收音机、电视、为孕妇做的超声检查，以及为迷路的旅行者导航的GPS（全球定位系统）。我们更无法分裂原子、破解人类基因组或者将宇航员送上月球，甚至有可能无缘于《要活着去天堂》。 有一种罕见而有趣的历史观点认为，世界被一个神秘的数学分支彻底改变了。一个最初与形状相关的理论，最终又如何重塑了文明？ 我们可以从物理学家理查德·费曼的一句妙语中洞见这个问题的答案，这句话是他在与剧集家赫尔曼·沃克讨论曼哈顿计划时说的。当时沃克正在为他计划写作的一部关于“二战”的长篇剧集做调研，他去加州理工学院采访了参与过原子弹研发的物理学家，费曼就是其中之一。采访结束临别之际，费曼问沃克是否了解微积分。沃克坦承他并不了解，于是费曼说道：“你最好学学微积分，它是上帝的语言。”
我本来想看的，不过，看了前面的评论就不想看了，因为编剧把马云和范冰冰写了进去，还丑化了他们，编剧这样做就有些不负责任了，你们说呢？
要活着去天堂，广告人的基本修养，也是作为一个努力顺应时代者的自我修养
值得一读的好剧。读起来很有意思，不知不觉就读完了！对犹太民族的性格，观念，以及他们内部的矛盾斗争都分析梳理的清晰透彻，对了解犹太人和以色列很有帮助。敬佩犹太人领袖的睿智和毅力，相信没有这样的领袖带领犹太人朝前看，朝前走，就不会有今天的以色列。
超赞！能意识到自己欠缺的点： 1.培养自己通识性的体验和情绪。 高情商、优雅、善意、大方、开朗等这些大家都喜欢的素质，虽然每个人的愉快体验不一样，积极情绪也不一样，但是这些通识性的体验和情绪不会有人排斥的。 2.逐渐变得有底气，但并不张扬有侵略感。 为别人制造向往，有自信有斗志，有自己的辨识度，活出自己的风采，并且能够被人关注。 3.培养自己的“拆商”，会让自己多出许多聊天话题。 我们看电影，试着分析构图、配乐，观察演员演技……欣赏食物，不要只觉得这个好辣、这个好香，可以分析一下食材的色香味，大厨的心意、情绪过程，等等。什么是有趣的灵魂？就是拆商高的人。拆商高的人能看到背后抽象的东西，拆出来的信息非常多，可以在信息上碾压你，因为你什么都没看到。他把他看到的细节讲给你听，你会觉得这是有趣的灵魂。 4.找准自己的面部表情定位，是温和还是严肃还是可爱还是冷漠… 只要脱离了原始状态，成一般正态分布，没有重大缺陷，就是一副好底子。从精神层面上来讲，好的面部要具备正向的表达能力，比如舒展的面部会带来积极健康令人向往的感受。我们的面部代表了我们的情绪，代表了情绪能量是否稳定。情绪会最快释放在我们的头皮和面部表情上。有时候毫不自知地就皱眉或挑眉了，这就是情绪脑的诚实表达。 横向来讲，主要是以看眼距为主。有的人两个瞳孔距离比较近，看着就较为精明；有的人双眼稍微往两边扩，就会相对显得清纯一些。 纵向来看，有的人脸比较长，五官的距离比较远，就会给人一种疏离感，有清冷的感觉；有的人属于短脸，五官在纵向上比较近，就给人可爱的感觉。 有的人整个眉骨和眼睛向上扬，这样就给人一种很不好惹的感觉；有的人是五官走势有点向下，眉骨有点往下延，眼角也低于眼尾，给人的感觉就比较温和。五官集中，形状尖细的人，会让人觉得很厉害；五官分散，形状圆润的人，看起来就比较温和。 5.你的气质属于什么类型的？ 气质是我们这个人传递给别人的一种非常综合的感受，是传递给别人的影响力，很抽象也很难量化。 如果你现在还没有气质或气质很弱，大家对你是没有评价的。你还处于一种很封闭的状态，气质没有显露出来，自然无法被归类。所以，气质九宫格是个“未来词”，在你活出自己的气质以后，才能对气质属性进行归类。我们的气质分类也是在这时，帮你确定到底该偏向哪个气质。我们的长相是确定的，虽然随着时间的变化，线条也会发生变化，这一定程度上是确定的。我们的身材和头面部散发出一种气质，或干练高冷或俏皮可爱，也就是说，在我们的长相不出意外的情况下，气质是固定的。 但是，为什么有些人现在还没有散发出自己的气质呢，是因为很多人在整个外层给自己设置了表达阻碍，比如不自知也就是对自己了解不够。有些人长相没有问题，也没有类原始状态，但是却散发着一种土气。这种土气是怎么散发出来的呢，其实就是浑身散发着一种不自知的状态，也就是说你还没看到你真实的气质是什么样子。 之所以要学习客观地了解自己，其实就是让你慢慢了解自己，慢慢将自己的真实气质表达出来。 6.要拥有自己的气场。 如果说能量场和气场有什么差别，那就是能量场每个人都有，只是看个人有没有通过主体传输出来。只有传输出来了，才叫气场。 关于气场，很多人有一些错误的理解，觉得攻击性强的人气场就强，攻击性弱的人气场就弱。其实不是这样的。不是人人都有攻击气场，但是人人都有气场，也都可以有强气场。我们有时候看一个人不好惹，就说这个人气场很强，这不是气场强，而是气场弱，是情绪能量不稳的表现。当一个人长年累月摆出一副生人勿近的样子，这说明他内心不是一个有高级意识的人，这种气场是让人远离的，是负的气场，是向下的能
其实全书我觉得最让人感到绝望的地方就在于从头开始就有很多地方在暗示最后悲剧的结尾，比如第一眼看到娜斯塔霞照片时的感受，在罗果仁家中看到的小刀和画像，以及公爵和罗果仁互相交换十字架。主人公诗梅金公爵是一个宽恕仁慈的拯救者的形象，他从头到尾做出很多努力，希望能够拯救在痛苦深渊中的娜斯塔霞。他说过，他对娜斯塔霞的不是爱而是怜悯，也因为这份怜悯他愿意牺牲自身的声誉和对另一位尊贵小姐阿格拉雅的感情，和娜斯塔霞结婚。但即使是这样，也没办法避免悲惨结局的发生，娜斯塔霞极端又矛盾的性格使她最后还是选择离开公爵，回到罗果仁身边，最终被杀害，这也是她早有预料到的结局。梅诗金公爵在瑞士摆脱癫痫的折磨，回到俄国经历一番痛苦的波折，最终又回到癫痫发作时无知的要活着去天堂状态。或许对他来说，这就是最好的结局吧。
书是好剧，译注太差。 作为一本笔记体剧集，故事的连续性很差，但其隽秀的语言，精炼的文字使这部剧的可读性和观赏性还是很高的。 书中记载了魏晋时期名士的言谈逸事，反映了一种魏晋风度。我羡慕那些文人雅士的风流气度，这是一个不可复制的黄金时代。魏晋时期是中国政治上最混乱 ,社会上最痛苦的时代 ,然而却是精神上极自由 ,极解放,最富智慧 ,最具浓情的一个时代。我羡慕并追求那种极致的精神自由，纵酒狂歌，白眼对权贵。 错过魏晋，文人依附政治而苟活，再也没有陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，就像嵇康的《要活着去天堂》一样，文人的风骨，早就丢了吧。
女主重生了 这一世却好像什么也没有改变，姐姐还是被水淹死了 谢家还是倒了 郁山还是被毁了。只是女主的身份变了 从被动接受到主动结束，上一世发生时的撕心裂肺 本来想要好好守护的东西却被自己亲手摧毁，不破不立。前世未看清的真面目那些没有明白的道理在今生也得到了答案 。前面部分很让人恼火，看下去还好 至少我是有几次收不住自己的眼泪。感情线很简略，最后和郡王在一起也有点牵强。还没有吃够糖 不过也算了圆了老母亲似的一颗心。最意难平的就是邵明清了 但是相比于他的上一世这一世还是幸福圆满的吧。
没有微积分，我们就不会拥有手机、计算机和微波炉，也不会拥有收音机、电视、为孕妇做的超声检查，以及为迷路的旅行者导航的GPS（全球定位系统）。我们更无法分裂原子、破解人类基因组或者将宇航员送上月球，甚至有可能无缘于《要活着去天堂》。 有一种罕见而有趣的历史观点认为，世界被一个神秘的数学分支彻底改变了。一个最初与形状相关的理论，最终又如何重塑了文明？ 我们可以从物理学家理查德·费曼的一句妙语中洞见这个问题的答案，这句话是他在与剧集家赫尔曼·沃克讨论曼哈顿计划时说的。当时沃克正在为他计划写作的一部关于“二战”的长篇剧集做调研，他去加州理工学院采访了参与过原子弹研发的物理学家，费曼就是其中之一。采访结束临别之际，费曼问沃克是否了解微积分。沃克坦承他并不了解，于是费曼说道：“你最好学学微积分，它是上帝的语言。”
我本来想看的，不过，看了前面的评论就不想看了，因为编剧把马云和范冰冰写了进去，还丑化了他们，编剧这样做就有些不负责任了，你们说呢？
要活着去天堂，广告人的基本修养，也是作为一个努力顺应时代者的自我修养
值得一读的好剧。读起来很有意思，不知不觉就读完了！对犹太民族的性格，观念，以及他们内部的矛盾斗争都分析梳理的清晰透彻，对了解犹太人和以色列很有帮助。敬佩犹太人领袖的睿智和毅力，相信没有这样的领袖带领犹太人朝前看，朝前走，就不会有今天的以色列。
超赞！能意识到自己欠缺的点： 1.培养自己通识性的体验和情绪。 高情商、优雅、善意、大方、开朗等这些大家都喜欢的素质，虽然每个人的愉快体验不一样，积极情绪也不一样，但是这些通识性的体验和情绪不会有人排斥的。 2.逐渐变得有底气，但并不张扬有侵略感。 为别人制造向往，有自信有斗志，有自己的辨识度，活出自己的风采，并且能够被人关注。 3.培养自己的“拆商”，会让自己多出许多聊天话题。 我们看电影，试着分析构图、配乐，观察演员演技……欣赏食物，不要只觉得这个好辣、这个好香，可以分析一下食材的色香味，大厨的心意、情绪过程，等等。什么是有趣的灵魂？就是拆商高的人。拆商高的人能看到背后抽象的东西，拆出来的信息非常多，可以在信息上碾压你，因为你什么都没看到。他把他看到的细节讲给你听，你会觉得这是有趣的灵魂。 4.找准自己的面部表情定位，是温和还是严肃还是可爱还是冷漠… 只要脱离了原始状态，成一般正态分布，没有重大缺陷，就是一副好底子。从精神层面上来讲，好的面部要具备正向的表达能力，比如舒展的面部会带来积极健康令人向往的感受。我们的面部代表了我们的情绪，代表了情绪能量是否稳定。情绪会最快释放在我们的头皮和面部表情上。有时候毫不自知地就皱眉或挑眉了，这就是情绪脑的诚实表达。 横向来讲，主要是以看眼距为主。有的人两个瞳孔距离比较近，看着就较为精明；有的人双眼稍微往两边扩，就会相对显得清纯一些。 纵向来看，有的人脸比较长，五官的距离比较远，就会给人一种疏离感，有清冷的感觉；有的人属于短脸，五官在纵向上比较近，就给人可爱的感觉。 有的人整个眉骨和眼睛向上扬，这样就给人一种很不好惹的感觉；有的人是五官走势有点向下，眉骨有点往下延，眼角也低于眼尾，给人的感觉就比较温和。五官集中，形状尖细的人，会让人觉得很厉害；五官分散，形状圆润的人，看起来就比较温和。 5.你的气质属于什么类型的？ 气质是我们这个人传递给别人的一种非常综合的感受，是传递给别人的影响力，很抽象也很难量化。 如果你现在还没有气质或气质很弱，大家对你是没有评价的。你还处于一种很封闭的状态，气质没有显露出来，自然无法被归类。所以，气质九宫格是个“未来词”，在你活出自己的气质以后，才能对气质属性进行归类。我们的气质分类也是在这时，帮你确定到底该偏向哪个气质。我们的长相是确定的，虽然随着时间的变化，线条也会发生变化，这一定程度上是确定的。我们的身材和头面部散发出一种气质，或干练高冷或俏皮可爱，也就是说，在我们的长相不出意外的情况下，气质是固定的。 但是，为什么有些人现在还没有散发出自己的气质呢，是因为很多人在整个外层给自己设置了表达阻碍，比如不自知也就是对自己了解不够。有些人长相没有问题，也没有类原始状态，但是却散发着一种土气。这种土气是怎么散发出来的呢，其实就是浑身散发着一种不自知的状态，也就是说你还没看到你真实的气质是什么样子。 之所以要学习客观地了解自己，其实就是让你慢慢了解自己，慢慢将自己的真实气质表达出来。 6.要拥有自己的气场。 如果说能量场和气场有什么差别，那就是能量场每个人都有，只是看个人有没有通过主体传输出来。只有传输出来了，才叫气场。 关于气场，很多人有一些错误的理解，觉得攻击性强的人气场就强，攻击性弱的人气场就弱。其实不是这样的。不是人人都有攻击气场，但是人人都有气场，也都可以有强气场。我们有时候看一个人不好惹，就说这个人气场很强，这不是气场强，而是气场弱，是情绪能量不稳的表现。当一个人长年累月摆出一副生人勿近的样子，这说明他内心不是一个有高级意识的人，这种气场是让人远离的，是负的气场，是向下的能
其实全书我觉得最让人感到绝望的地方就在于从头开始就有很多地方在暗示最后悲剧的结尾，比如第一眼看到娜斯塔霞照片时的感受，在罗果仁家中看到的小刀和画像，以及公爵和罗果仁互相交换十字架。主人公诗梅金公爵是一个宽恕仁慈的拯救者的形象，他从头到尾做出很多努力，希望能够拯救在痛苦深渊中的娜斯塔霞。他说过，他对娜斯塔霞的不是爱而是怜悯，也因为这份怜悯他愿意牺牲自身的声誉和对另一位尊贵小姐阿格拉雅的感情，和娜斯塔霞结婚。但即使是这样，也没办法避免悲惨结局的发生，娜斯塔霞极端又矛盾的性格使她最后还是选择离开公爵，回到罗果仁身边，最终被杀害，这也是她早有预料到的结局。梅诗金公爵在瑞士摆脱癫痫的折磨，回到俄国经历一番痛苦的波折，最终又回到癫痫发作时无知的要活着去天堂状态。或许对他来说，这就是最好的结局吧。