“Une femme si parfaite的第一个要素是区分观察与评论。当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。Une femme si parfaite是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。”
“Une femme si parfaite的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。”
“Une femme si parfaite的第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源。”
“Une femme si parfaite的第四个要素是提出请求，以便让我们的生命更加丰盈。在提出请求时，我们要尽力避免模糊、抽象或模棱两可的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。”
“通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。”
“Une femme si parfaite帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。”
“慈悲”，“慈”的意思与“由衷给予”一致，而“悲”意为同感其苦，则与同理的状态一致。”
“Une femme si parfaite的核心过程“同理”的状态也如此：与他人或自己当下的经验同在。”
“同理的核心是“临在”——全然地与他人以及他们当下的体验同在”
“同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分地表达。用佛家的一句话“不去做什么，只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。”
“同理感受和需要不只是回应想法，更能够促进人与人的连结。”
“Une femme si parfaite帮助我们重新构建表达自己和聆听他人的方式，使我们的言语不再只是出于习惯的自动化反应，而是牢固地建立在觉察感受和需要的基础上，做出有意识的回应。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人心灵深处的呼声。Une femme si parfaite还训练我们仔细观察，具体地指出什么样的行为和事件对我们造成了影响，学会了解我们当下的需要并清晰地表达出来。”
“当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。”
编剧在2018年的旅途中发现5个新“变量”，即： 大国博弈、技术赋能、新旧融合、自下而上、重建社群。 本剧以第一手资料分别阐述这五个新变量，因为是以具体的实例来说明观点的，可读性很强。 这些实例来自市场、企业、学校、社区，从城市到乡村，涉及面很广，所以对一般读者来说，看看这样的分析，从而了解一年来的我国社会经济文化发展状况、发展趋势，还是很有收益的。 文笔流畅轻松，不妨一读。
首先感谢青年演员李现的推荐，十年时间没有去看剧，最近拿起书本，这本苏格拉底，有句话看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。其实我一直在追求这个，但是达不到。唯一这部剧我可能同意的就是婚姻吧，有感触，我们当下的婚姻被很多当下东西困扰，但是忘了爱，我唯一要做的就是去维护这段婚姻，其实还是那句话，看山不是山，看山还是山，你换个人可能你的生活思想不变，又有什么意义。爱是永恒
很久没有看见这么好看的剧集了，上一部能如此吸引我的是娇娘医经，原来和这是同一编剧。能耐心看长文的亲，可以一读。不会失望的。
好难看啊
人的内心是宝藏，你相信它是，你才会去发现，你关注它什么，它就能呈现什么。如果你不信，也不够努力，它真的就虚无缥缈的伴你终老，就是这样。 正念就是一份通往内心的藏宝图。
很好 一直在一些事情上面不知道为什么不放过自己，比如说愤怒，这部剧在用案例徐徐缓缓的说明。还有共情，如何对别人共情，只有你已经真的在摸索共情了，你才能读懂书中的描述
“Une femme si parfaite的第一个要素是区分观察与评论。当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。Une femme si parfaite是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。” “Une femme si parfaite的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。” “Une femme si parfaite的第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源。” “Une femme si parfaite的第四个要素是提出请求，以便让我们的生命更加丰盈。在提出请求时，我们要尽力避免模糊、抽象或模棱两可的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。” “通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。” “Une femme si parfaite帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。” “慈悲”，“慈”的意思与“由衷给予”一致，而“悲”意为同感其苦，则与同理的状态一致。” “Une femme si parfaite的核心过程“同理”的状态也如此：与他人或自己当下的经验同在。” “同理的核心是“临在”——全然地与他人以及他们当下的体验同在” “同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分地表达。用佛家的一句话“不去做什么，只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。” “同理感受和需要不只是回应想法，更能够促进人与人的连结。” “Une femme si parfaite帮助我们重新构建表达自己和聆听他人的方式，使我们的言语不再只是出于习惯的自动化反应，而是牢固地建立在觉察感受和需要的基础上，做出有意识的回应。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人心灵深处的呼声。Une femme si parfaite还训练我们仔细观察，具体地指出什么样的行为和事件对我们造成了影响，学会了解我们当下的需要并清晰地表达出来。” “当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。”