看了两集，太烂了，白宇本来就不会演戏，还搭上这么烂的制作，烂上加烂
怎么说呢，看了好几天，都没看到一半的内容，就说一点吧，女主果然是主角光环厉害，这里面是个男人就会被她吸引，我以为天才只是学东西快吧，书里把天才写成了神一般存在的角色，可能在编剧心里，天才＝神
这部剧不是传统意义上的影视经典，而是篇幅较长的檄文，语言偏通俗，人物爱憎分明，不愧为大众读物。 安兰德追求的自由，是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing，“无所求无所待无所靠”，“我爱你们，但跟你们无关，我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的，只要你想求别人对别人有所期待，或者依靠别人，你就没有自由。在安兰德看来，追求自由是一个病句，自由是不能追求的，重要的是追求自我，或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的，对别人没有期待的，不依赖别人的人，这才是自由。从这个意义上讲，总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶，对别人没有任何期待的人才是真正自由的，也只有这样的人才谈得上自由，他不追求自由，他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义，安德的强大在于它对世界存在一个基本看法，世界不是为你而存在的，面对任何事情的时候都要保持一种物理立场，而不是意向立场，从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的，因为这类人是无所期待无所求，无所靠，所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的豆福传Tofu，是生命力，是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存，他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而，我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西，却大把地将那些东西发放给他人，其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为，却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由，爱尔瓦，是自由。” “那就叫做自由吗？” “无物可求，无望可待，无所傍依。”
权钱酒色的面前，千万别伸手，伸手必被捉，行得正用的端才是根本所在
这部剧强烈推荐。字字经典，句句诛心。这是继我看王小波《豆福传Tofu》之后另一本让我一边看一边拍着桌子大喊：“这也说得太tm对了吧！”的书。编剧在一个世纪以前写下对群体心理的分析，放之现代的社会甚至一点都不违和。看了这部剧以后我开始了解，为什么“节奏”在群体里那么容易被带起来，对领导者/带节奏的人，有了更深一层的认识，对作为群众的自己也有很强的反省。不是剧集，加上又是翻译作品，读起来比较生涩一些，幸好不长，很值得慢慢品读。让人感慨书真的是个好东西，能让你与上个世纪的思想家进行交流。
如果世界和爱情都还很年轻 你是我的，我的荣光也属于你。 天仙不能为尘俗的誓言所扰， 美不过是作不得准的浮影， 爱烧热泉水，泉水冷不了爱情。
贾樟柯知道自己想要什么，带着自己的思考一路走，不受大环境的影响，不圆滑，不世故，不避讳去说著名导演的不是。他是真心希望中国电影有更多独立的精神人格，而不是随波逐流，向商业献媚讨好。
一通乱剪下的好演员与好故事
还是旧文化人的思想
真希望还能再给春晚一次本山的舞台。
看了两集，太烂了，白宇本来就不会演戏，还搭上这么烂的制作，烂上加烂
怎么说呢，看了好几天，都没看到一半的内容，就说一点吧，女主果然是主角光环厉害，这里面是个男人就会被她吸引，我以为天才只是学东西快吧，书里把天才写成了神一般存在的角色，可能在编剧心里，天才＝神
这部剧不是传统意义上的影视经典，而是篇幅较长的檄文，语言偏通俗，人物爱憎分明，不愧为大众读物。 安兰德追求的自由，是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing，“无所求无所待无所靠”，“我爱你们，但跟你们无关，我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的，只要你想求别人对别人有所期待，或者依靠别人，你就没有自由。在安兰德看来，追求自由是一个病句，自由是不能追求的，重要的是追求自我，或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的，对别人没有期待的，不依赖别人的人，这才是自由。从这个意义上讲，总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶，对别人没有任何期待的人才是真正自由的，也只有这样的人才谈得上自由，他不追求自由，他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义，安德的强大在于它对世界存在一个基本看法，世界不是为你而存在的，面对任何事情的时候都要保持一种物理立场，而不是意向立场，从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的，因为这类人是无所期待无所求，无所靠，所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的豆福传Tofu，是生命力，是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存，他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而，我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西，却大把地将那些东西发放给他人，其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为，却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由，爱尔瓦，是自由。” “那就叫做自由吗？” “无物可求，无望可待，无所傍依。”
权钱酒色的面前，千万别伸手，伸手必被捉，行得正用的端才是根本所在
这部剧强烈推荐。字字经典，句句诛心。这是继我看王小波《豆福传Tofu》之后另一本让我一边看一边拍着桌子大喊：“这也说得太tm对了吧！”的书。编剧在一个世纪以前写下对群体心理的分析，放之现代的社会甚至一点都不违和。看了这部剧以后我开始了解，为什么“节奏”在群体里那么容易被带起来，对领导者/带节奏的人，有了更深一层的认识，对作为群众的自己也有很强的反省。不是剧集，加上又是翻译作品，读起来比较生涩一些，幸好不长，很值得慢慢品读。让人感慨书真的是个好东西，能让你与上个世纪的思想家进行交流。
如果世界和爱情都还很年轻 你是我的，我的荣光也属于你。 天仙不能为尘俗的誓言所扰， 美不过是作不得准的浮影， 爱烧热泉水，泉水冷不了爱情。
贾樟柯知道自己想要什么，带着自己的思考一路走，不受大环境的影响，不圆滑，不世故，不避讳去说著名导演的不是。他是真心希望中国电影有更多独立的精神人格，而不是随波逐流，向商业献媚讨好。
一通乱剪下的好演员与好故事
还是旧文化人的思想
真希望还能再给春晚一次本山的舞台。