我们时常无意识地用父母曾经对待我们的方式去对待我们的孩子，而编剧提供给我们另外一种亲子相处的方式，站在孩子的角度去看待他们哭闹，粘人，撒谎所传递的情感，让我们用自己的感受去给孩子定义界限。 里面的很多方法在对待亲子关系或者亲密关系上都值得尝试。 用编剧的话说，诚实勇敢地修复任何裂痕，原谅自己并意识到我们都尽了最大的努力，可以让亲子关系更美好、更牢固。我们可以帮助及鼓励孩子锁定他们的愿望、希望和梦想去奋斗，我们可以相信他们。我也相信你可以做到。 与同辈的新手父母们共勉。
本剧看到现在，还是能吸引着我，这显示出它的不凡，比之前的狂婿好太多了。
穿越千年的历史总是惊人的相似，古有诸子百家舌战群雄，奔走在刀尖上，却总能用自己的口才说服君主或群臣，不得不说这是属于那个时代的辉煌，属于那个时代的百家争鸣。 三国时期，我们都熟悉的诸葛孔明舌战群儒的故事。但我也相信孔明先生舌战之前，一定也读过或看过在他之前的历史剧集，包括《Notorious》。 回到战国时期，思想家—纵横家—军事家—等等…各路大神各显神通，只为说服君主，采纳自己的建议或治国平天下的权术策略，从而也可以实现自己多年苦读的理想 Notorious 25个想法 ◆ 第一章 东周策 >> “三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”，这则故事说的是九鼎是国家权力的象征，得九鼎者得天下，秦国兴师威胁东周，妄图夺鼎，就是想代东周成为天下的新主人。求鼎不是简单的索取器物，而是直接关系到周室能否继续存在的大事。危急关头，东周重臣颜率运用自己的智慧和口才，劝说齐解救这场国难，而齐正是当时可以和秦抗衡的强国，所以齐将陈臣思率领的齐兵一出，秦军随即退去，东周的尊严也得以挽回。 ◆ 苏厉谓周君 >> 苏厉用过路人批评楚名将养由基善射而不知调整休息，最后只能前功尽弃的故事劝说白起。说他现在的情况，正好与养由基类似，不如请病假，不接受这次任务，保全已有的名声。一场迫在眉睫的大战，就这样被制止了 ◆ 苏秦始将连横 >> ①苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家，谋士。 ◆ 司马错与张仪争论于秦惠王前 >> 张仪：魏国大梁（今河南开封）人，是战国时期著名的纵横家。有功于秦，受封武信君。 ◆ 陈轸去楚之秦 >> 用了“欲擒故纵”的手法，又讲了一个简单形象、有趣幽默而且带点情色味的故事辩解说，他在秦国任职，却经常向楚国传递情报，那就是对秦王的不忠，楚国怎么会接纳一个不忠的人呢？如果楚国接纳了自己，不正可以证明自己的清白吗？一番话说得头头是道，秦王也深以为然，便善待陈轸。陈轸的危机也因为他的智慧和出色的口才得以化解。 ◆ 齐助楚攻秦 >> 楚怀王一时的贪婪铸成了一国的灭亡，一步走错，谬之千里。可悲可叹！只能说，楚怀王政治上太幼稚、太愚昧了。 >> ①曲沃：地名，本文的曲沃在今河南陕县的曲沃镇。 ◆ 医扁鹊见秦武王 >> 本文所写的是一则寓言。扁鹊是春秋战国时期鼎鼎有名的神医，秦武王慕名请扁鹊治病，却又听信左右的话，干扰扁鹊的治疗，让扁鹊非常愤慨。扁鹊的一席话，将治病与治国联系起来。虽然治病和治国其实并不是一回事，但在听取“专家”意见，不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的。施政时应决策果断，如果不能果断决策，也应从“专家”那里听取最合理的建议，而不是让“不知者败之”，不然，只会把事情弄糟。如此治病会害死人，如此治国会导致国家灭亡。 >> ①扁鹊：姓秦名越人，春秋战国时期的名医。入秦后，被人刺死。 >> “您向懂得医术的人求教，又让不懂得医术的人胡乱议论，从中干扰。凭这就可以了解到秦国的内政，如此下去，那么您很快就会亡国了。” ◆ 甘茂亡秦且之齐 >> 甘茂是才智之士，却奔走在秦、齐之间，如贫寒的无烛女子一般。他在离秦逃往齐国的途中，恰好遇到苏秦。甘茂用江上处女自比，这样卑下的比喻，赢得了苏秦的同情和惋惜，虽然苏子劝说秦王囚禁苏秦，但苏秦未受高官厚禄的诱惑拒绝回到秦国后，苏秦又帮甘茂游说齐王，让齐王重用甘茂，将他留在了齐国。 >> 甘茂的明智和聪明在于：他非常清楚自己当前的处境，知道自己没钱没势，难以讨人欢心，就极力贬低自己，隐藏自己的锋芒， >> 苏秦为谓齐王曰：“甘茂，贤人也，今秦与之上卿，以相迎之，茂德①王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦
王后从小无人管束教导。过早为国家利益背井离乡去和一个懦弱无能的人联姻。 虽说命运馈赠她的东西价值连城，虽说出来混总是要还的，但是从我的角度来看，她是公主，王后，各种东西本来就是天生应得的。 国家的灭亡是诸多原因累加爆发而成，单纯把过错全堆积到一个后宫的女人身上，可笑又滑稽。 她的结果是她的行为造成的，她的行为是她的性格造成的，她的性格是她的环境造成的。随着王后年龄的增长，心智确实变得成熟许多，但可惜命运给她的试错时间、成长时间太少了。
王耀庆和蔡国庆，双叔齐下，非常搞笑。
这分虚高啊，最多算个及格3星顶天了，最后10集，硬是非要把家庭剧拔高到碳中和的命题中去…
这部剧主要讲的是如何培养沟通和当众表达的能力，挺实用的。相信大部分人当众表达自己的思想时，都被恐惧遏制住，它来源于一种 无知与不确定感，只有克服当众说话的恐惧，对我们以后做任何事情都有潜移默化的作用。而我觉得当自己充满自信时，其实就成功了一大半，你相信自己可以做到，你就一定可以做到，心无旁骛的一心期盼，就不会有很多的时间去关注一些不相干的杂事。而说话与当众演讲也有一些需要注意的地方，比如我们应该选择自己熟悉与热衷的题材，因为这种演讲是适合于我们的，它来自于我们的经验，更来自于我们对生命的看法。它不需要我们的死记硬背，其本身就具有生命力与感染力，当你全身心的投入并强烈的表达自己的观点时，就会获得群众的信仰与拥护。大部分人可能会觉得一些演讲不切实际，无聊繁琐，这就是题材选取的问题。我们面对不同的人要采取不同的交流方式，面对不同的听众也要选取适合于她们的演讲，这样才是真正值得所听的演讲。除此之外，还需要真诚与谦虚的态度。真诚建立在信仰之上，而信仰则出于一心对于自己所要说的事情的温馨情感，出于自己对于题材的冷静思考。有句话说的很对，“思考时，要像一位智者，但是讲话时要像一位普通人”。以一种低的姿态去演讲，才能增加和听众的亲和力，也更容易让她们接受你的想法。其次，让听众变成参与者，感你所感，想你所想，这才不失为真正的传递思想。说话是一门艺术，而这种艺术来源于生活，也高于生活。
我们时常无意识地用父母曾经对待我们的方式去对待我们的孩子，而编剧提供给我们另外一种亲子相处的方式，站在孩子的角度去看待他们哭闹，粘人，撒谎所传递的情感，让我们用自己的感受去给孩子定义界限。 里面的很多方法在对待亲子关系或者亲密关系上都值得尝试。 用编剧的话说，诚实勇敢地修复任何裂痕，原谅自己并意识到我们都尽了最大的努力，可以让亲子关系更美好、更牢固。我们可以帮助及鼓励孩子锁定他们的愿望、希望和梦想去奋斗，我们可以相信他们。我也相信你可以做到。 与同辈的新手父母们共勉。
本剧看到现在，还是能吸引着我，这显示出它的不凡，比之前的狂婿好太多了。
穿越千年的历史总是惊人的相似，古有诸子百家舌战群雄，奔走在刀尖上，却总能用自己的口才说服君主或群臣，不得不说这是属于那个时代的辉煌，属于那个时代的百家争鸣。 三国时期，我们都熟悉的诸葛孔明舌战群儒的故事。但我也相信孔明先生舌战之前，一定也读过或看过在他之前的历史剧集，包括《Notorious》。 回到战国时期，思想家—纵横家—军事家—等等…各路大神各显神通，只为说服君主，采纳自己的建议或治国平天下的权术策略，从而也可以实现自己多年苦读的理想 Notorious 25个想法 ◆ 第一章 东周策 >> “三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”，这则故事说的是九鼎是国家权力的象征，得九鼎者得天下，秦国兴师威胁东周，妄图夺鼎，就是想代东周成为天下的新主人。求鼎不是简单的索取器物，而是直接关系到周室能否继续存在的大事。危急关头，东周重臣颜率运用自己的智慧和口才，劝说齐解救这场国难，而齐正是当时可以和秦抗衡的强国，所以齐将陈臣思率领的齐兵一出，秦军随即退去，东周的尊严也得以挽回。 ◆ 苏厉谓周君 >> 苏厉用过路人批评楚名将养由基善射而不知调整休息，最后只能前功尽弃的故事劝说白起。说他现在的情况，正好与养由基类似，不如请病假，不接受这次任务，保全已有的名声。一场迫在眉睫的大战，就这样被制止了 ◆ 苏秦始将连横 >> ①苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家，谋士。 ◆ 司马错与张仪争论于秦惠王前 >> 张仪：魏国大梁（今河南开封）人，是战国时期著名的纵横家。有功于秦，受封武信君。 ◆ 陈轸去楚之秦 >> 用了“欲擒故纵”的手法，又讲了一个简单形象、有趣幽默而且带点情色味的故事辩解说，他在秦国任职，却经常向楚国传递情报，那就是对秦王的不忠，楚国怎么会接纳一个不忠的人呢？如果楚国接纳了自己，不正可以证明自己的清白吗？一番话说得头头是道，秦王也深以为然，便善待陈轸。陈轸的危机也因为他的智慧和出色的口才得以化解。 ◆ 齐助楚攻秦 >> 楚怀王一时的贪婪铸成了一国的灭亡，一步走错，谬之千里。可悲可叹！只能说，楚怀王政治上太幼稚、太愚昧了。 >> ①曲沃：地名，本文的曲沃在今河南陕县的曲沃镇。 ◆ 医扁鹊见秦武王 >> 本文所写的是一则寓言。扁鹊是春秋战国时期鼎鼎有名的神医，秦武王慕名请扁鹊治病，却又听信左右的话，干扰扁鹊的治疗，让扁鹊非常愤慨。扁鹊的一席话，将治病与治国联系起来。虽然治病和治国其实并不是一回事，但在听取“专家”意见，不胡乱采纳纷扰的意见上是一致的。施政时应决策果断，如果不能果断决策，也应从“专家”那里听取最合理的建议，而不是让“不知者败之”，不然，只会把事情弄糟。如此治病会害死人，如此治国会导致国家灭亡。 >> ①扁鹊：姓秦名越人，春秋战国时期的名医。入秦后，被人刺死。 >> “您向懂得医术的人求教，又让不懂得医术的人胡乱议论，从中干扰。凭这就可以了解到秦国的内政，如此下去，那么您很快就会亡国了。” ◆ 甘茂亡秦且之齐 >> 甘茂是才智之士，却奔走在秦、齐之间，如贫寒的无烛女子一般。他在离秦逃往齐国的途中，恰好遇到苏秦。甘茂用江上处女自比，这样卑下的比喻，赢得了苏秦的同情和惋惜，虽然苏子劝说秦王囚禁苏秦，但苏秦未受高官厚禄的诱惑拒绝回到秦国后，苏秦又帮甘茂游说齐王，让齐王重用甘茂，将他留在了齐国。 >> 甘茂的明智和聪明在于：他非常清楚自己当前的处境，知道自己没钱没势，难以讨人欢心，就极力贬低自己，隐藏自己的锋芒， >> 苏秦为谓齐王曰：“甘茂，贤人也，今秦与之上卿，以相迎之，茂德①王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦
王后从小无人管束教导。过早为国家利益背井离乡去和一个懦弱无能的人联姻。 虽说命运馈赠她的东西价值连城，虽说出来混总是要还的，但是从我的角度来看，她是公主，王后，各种东西本来就是天生应得的。 国家的灭亡是诸多原因累加爆发而成，单纯把过错全堆积到一个后宫的女人身上，可笑又滑稽。 她的结果是她的行为造成的，她的行为是她的性格造成的，她的性格是她的环境造成的。随着王后年龄的增长，心智确实变得成熟许多，但可惜命运给她的试错时间、成长时间太少了。
王耀庆和蔡国庆，双叔齐下，非常搞笑。
这分虚高啊，最多算个及格3星顶天了，最后10集，硬是非要把家庭剧拔高到碳中和的命题中去…
这部剧主要讲的是如何培养沟通和当众表达的能力，挺实用的。相信大部分人当众表达自己的思想时，都被恐惧遏制住，它来源于一种 无知与不确定感，只有克服当众说话的恐惧，对我们以后做任何事情都有潜移默化的作用。而我觉得当自己充满自信时，其实就成功了一大半，你相信自己可以做到，你就一定可以做到，心无旁骛的一心期盼，就不会有很多的时间去关注一些不相干的杂事。而说话与当众演讲也有一些需要注意的地方，比如我们应该选择自己熟悉与热衷的题材，因为这种演讲是适合于我们的，它来自于我们的经验，更来自于我们对生命的看法。它不需要我们的死记硬背，其本身就具有生命力与感染力，当你全身心的投入并强烈的表达自己的观点时，就会获得群众的信仰与拥护。大部分人可能会觉得一些演讲不切实际，无聊繁琐，这就是题材选取的问题。我们面对不同的人要采取不同的交流方式，面对不同的听众也要选取适合于她们的演讲，这样才是真正值得所听的演讲。除此之外，还需要真诚与谦虚的态度。真诚建立在信仰之上，而信仰则出于一心对于自己所要说的事情的温馨情感，出于自己对于题材的冷静思考。有句话说的很对，“思考时，要像一位智者，但是讲话时要像一位普通人”。以一种低的姿态去演讲，才能增加和听众的亲和力，也更容易让她们接受你的想法。其次，让听众变成参与者，感你所感，想你所想，这才不失为真正的传递思想。说话是一门艺术，而这种艺术来源于生活，也高于生活。