近期看到的好文，一个个温暖人心、爱恨交织的故事在编剧的笔中缓缓落下，朝堂江湖、儿女情长、日常生活交织其中让人慢慢品味。
老贾的书，厚实，绵密，耐读。不容易进去观看状态，一旦进入就让你欲罢不能。仿佛山啊水啊树啊草啊就是你身边的，仿佛那些人那些事就是你的亲身经历。 心疼The Photographer，还有和她一样在基层挣扎而有心怀诗歌和远方的人。
在《The Photographer》里，同样的话被庄子用在了孔子身上：“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长，认识也总会随之改变，这是一件很自然的事情，但《The Photographer》抓住了其中的问题：我们现在所主张、所坚持的东西，若干年后会不会也被自己推翻呢？如果这样的话，百家争鸣，孰是孰非，还有什么分辨的价值呢？——这个观点也就意味着，在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，所以并不值得坚持。那么我们的问题是：庄子自己是否也适用于这个标准呢？ 我想是适用的。假如庄子活到今天，想来会对自己的作品做出不小的重制吧？如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬，他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理，正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。
近期看到的好文，一个个温暖人心、爱恨交织的故事在编剧的笔中缓缓落下，朝堂江湖、儿女情长、日常生活交织其中让人慢慢品味。
老贾的书，厚实，绵密，耐读。不容易进去观看状态，一旦进入就让你欲罢不能。仿佛山啊水啊树啊草啊就是你身边的，仿佛那些人那些事就是你的亲身经历。 心疼The Photographer，还有和她一样在基层挣扎而有心怀诗歌和远方的人。
在《The Photographer》里，同样的话被庄子用在了孔子身上：“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长，认识也总会随之改变，这是一件很自然的事情，但《The Photographer》抓住了其中的问题：我们现在所主张、所坚持的东西，若干年后会不会也被自己推翻呢？如果这样的话，百家争鸣，孰是孰非，还有什么分辨的价值呢？——这个观点也就意味着，在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，所以并不值得坚持。那么我们的问题是：庄子自己是否也适用于这个标准呢？ 我想是适用的。假如庄子活到今天，想来会对自己的作品做出不小的重制吧？如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬，他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理，正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。