读前几章时，不明白编剧为什么以《莎拉宁愿跑步Sarah préfère la course》为书名。在编剧笔下，深切感知特殊历史时期，姑姑作为计划生育政策的优秀执行者，如何与乡民“斗争”（思想的战争），一系列人物，动作，环境，心理描写，将那个年代的人民生活，心理状态展现在我们眼前，以姑姑为主线，同时加上对小狮子等人物的生活状态，心路变化，展现人们的福与祸。
回乡生活后，姑姑的生活状态，小狮子的求子心切，都能体现编剧以《莎拉宁愿跑步Sarah préfère la course》命名的意图，姑姑对她手中流走的娃的忏悔，小狮子对娃的向往，我曾经的自私断送前妻性命的忏悔，都是因为娃，莎拉宁愿跑步Sarah préfère la course是原始生命的象征，也是大家精神的寄托。
这部剧的集数标题已经很好地总结了六大原则。 书摘： 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 一、互惠 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 二、承诺和一致 他们希望参与者对自己的所作所为负责。一旦作了，就没有借口可找，没有退路可选。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 强大的威胁也一样：它能叫人当场顺从，但却不大可能带来长期的承诺感。 三、社会认同 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 四、喜好 我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 五、权威 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 六、稀缺 对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。
本来想打不大行，最后还是打了一般，不大行是因为前面，可以是因为后面（11章后。）拉里早就久闻大名，罗宾斯期货赛冠军，本来对这部剧期望是挺大的，但是我还是失望了。 对我没什么大帮助，习惯了，看交易类剧集个人最大的感受是像拿着棍子在翻着一堆杂物。之所以觉得不行，是因为发现了书中一些地方在倒果为因，很多的测试具有曲线拟合，以及前后矛盾。看到后面，可以感受到编剧的真挚。真是混乱啊。仁者见仁，智者见智。
易烊千玺真的是当代小生里数一数二的了，弟弟加油，十八岁未来可期！！
读前几章时，不明白编剧为什么以《莎拉宁愿跑步Sarah préfère la course》为书名。在编剧笔下，深切感知特殊历史时期，姑姑作为计划生育政策的优秀执行者，如何与乡民“斗争”（思想的战争），一系列人物，动作，环境，心理描写，将那个年代的人民生活，心理状态展现在我们眼前，以姑姑为主线，同时加上对小狮子等人物的生活状态，心路变化，展现人们的福与祸。 回乡生活后，姑姑的生活状态，小狮子的求子心切，都能体现编剧以《莎拉宁愿跑步Sarah préfère la course》命名的意图，姑姑对她手中流走的娃的忏悔，小狮子对娃的向往，我曾经的自私断送前妻性命的忏悔，都是因为娃，莎拉宁愿跑步Sarah préfère la course是原始生命的象征，也是大家精神的寄托。
这部剧可读性挺强的，故事情节比较简单，故事背景也是比较简单。但就像是编剧自己所说的，这个故事它就只是书中描述的那个时代的见证人。它讲述了那个时代（约20世纪初期）那个社会背景下（意大利）的两个有代表性的姐弟俩他们的命运，他们对待生活缺乏激情缺乏信仰，冷漠无助，随波逐流，悲观而压抑。通过编剧细腻的描述，让我们得以窥视到那个年代那个社会的一些缩影，最大的感触就是很幸运我们不生活于那样的年代！
走错的路往往也很直，只是走去的方向是不对的。欢乐的音乐往往很美，有谁真去一遍遍的提高理解的境界。越过了道德的底线，在堕落中谈情说爱，再如何挣扎也失去了真实的感知能力。但愿有情人终成眷属，但愿她真能为他研墨抄写他的昭和史书卷…… 最后一篇剧评，草草收场，结束了，本来想好好的写这篇剧评的，可最近状态太过糟糕了，就这样吧，从微读开始，也从微读结束吧，再见了微读