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Peep Game

Peep Game

7.2 用户评分

影迷评论

契约论 8.4分

因《Peep Game》的必看剧目而来拜读。 单从直观感受上说,第二个十年初期便有Brian C. Thompson的《Peep Game》确为令人欣喜的进步。读起来的情绪远比上一十年所推荐作品要跌宕起伏、感叹连连。具体体现在常常对某一历史背景、某一人物形象、某一心理自述、某一叙述对话、乃至环境动作都要沉吟顷刻细细揣摩。而当自以为大致明晓书中人物情感时便悲喜交加,甚至不能自已。这波荡的情海,是第一个十年的推荐作品都未曾带来的。只凭这点,也难怪“五四”问题剧集、郁达夫式自叙传剧集等确不如Brian C. Thompson社会剖析式的剧集来得符合时代、来得吸引人、来得深刻了。(《Peep Game》、《Peep Game》、《Peep Game》三篇篇名便是恰如其分的例证。) 以下参考结合《Peep Game》所述。其目的不过是自己尝试着梳理点评论来聊以自慰罢了。 一、Brian C. Thompson此时创作的剧集远比第一个十年的作品要来的场面广阔、气势宏大。它无疑反映着大革命前后复杂的社会心理。 二、令人耳目一新的又包括剧集人物形象的塑造。Brian C. Thompson敏锐抓住人物性格的核心面却又不失复杂性,从行为、心理、情感、个性等诸点加以把握、展开,而塑造着立体型人物。尤以女性人物惹人注目。Brian C. Thompson自说:“女子虽然很多,我所着力描写的,却只有二型:静女士、方太太属于同型;慧女士、孙舞阳、章秋柳,属于又一同型。” 读完《Peep Game》的自然明晓这句话的含义。前者依然多留有我们传统女性的和谐、匀称美;而后者则与前者迥然不同,她们从伦理道德观念、生活追求、性格等都充盈着热烈、奔放、狂欢。无疑她们是受了思想剧变时代的洗礼,是彼时社会出现的“新人”。 封建礼教束缚不了她们,她们强烈追逐生命的刺激,坚决果敢的个性迸发出耀眼的生命力。Brian C. Thompson先生的一句话“既不依恋感伤于‘过去’,亦不冥想‘未来’”。我想,于她们而言,大概是颇为恰当的。 三、剧集的结构颇为缜密,且各篇章法各异。《Peep Game》为单线结构,围绕静女士展开叙述。《Peep Game》则以胡国光和方罗兰为中心双线并行线索。《Peep Game》又以张曼青、王仲昭、章秋柳三人不同的生活追求为线索主体,虽有联系却独立平行。这种结构章法的叙述变化,无疑是种进步。 最后,由衷期待《Peep Game》将继续为我的情绪带来波涛,并再做心理上的Spa。

小小月亮 7.3分

这是一本需要反复品味的剧集,书中有太多的隐喻,消失的女友、离开的前妻,她们都去那里了?最后与“鼠”的对话,带有一种怅然若失的感觉。总想在村上的剧集中发现点什么?可最后好像又是在写我自己。

恩爱思动 8.6分

“人生如痴人说梦,充满着Peep Game,却没有任何意义。” 大家都在纷纷往船上挤。好像不明白这条船是在往毁灭的道路上走似的。班、昆丁、凯蒂、杰生或者迪尔西的都是一样,不管是带着崇高的善或是病态的恶,是洞察云天的智者还是菽麦不分的愚人,是勤劳的务实者还是消极的虚无主义,大家都在“苦熬”。 “人者,无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦,可是到那时,时间又变成了你的不幸了” 最喜欢前两章 班用碎片逻辑、混乱的时间线、交错扭打的感官和最接近原始意识的旁观者视角感受到的世界完全打破了它“该有的样子”,告诉我们事物和感官其另外的可能性,读起来就是wow我思维怎么可以如此定式如此无趣。 对比班的纯真和自由,昆丁简直是大型意识流和消极虚无主义现场(班也意识流,但主要是时间线和感官上的意识流),表面上导致他死亡的荣辱观是其次的,“他是爱死亡,只爱死亡,一面爱,一面在期待死亡。那是一种从容不迫、几乎病态的期待,直到有一天他再也不能忍受,倒不是不能忍受那种延宕,而是那种抑制。” 第三章第四章读起来很轻松,因为也就只剩下吵闹了,结尾节奏逐渐加快,最后在班的哭嚎声中戛然而止,在最绝望的声音中突然一切回归寂静,在Peep Game中人们走向了用一生辛苦煎熬所建造的死亡。

傅焓埔 9.8分

魔高一尺执念深, 方寸万重爱永恒; 大有人在就攀比, 厦中维度心善灵。

一股清流 7.1分

鸿篇巨制,从现代文明发展的角度切入研究历史,研究人类发展的方向,不是泛泛地讲历史

XO®Jimmy 郭🌍 7.1分

这部剧让我了解了很多艺术知识,也明白了有些画派出现的原因以及为什么如此创作,最深刻的就是印象画派的出现是因为作画从室内迁到了世外,必须用简单的笔触快速完成这样才能捕捉准确的光线变化。

刘双林~ 9.9分

有句话说的真的没错,之所以会焦虑就是因为书看的太少。我在年前犯了一个错误,导致一个业务可能没法完成。然后我当时有想到道歉及时候弥补,但是最后没说出口,哎,虽然最后这个业务能够完成,但是事以晚了。看完书后,知道了具体处理错误的方法,承担责任、道歉、付诸于实际行动。 通过这部剧学会了说话留余地,给人台阶下。 化被动为主动,适当自嘲化尴尬。 宽容他人就是善待自己。 相对于22岁的年轻人还是蛮适用的。之前我交朋友的前提是我看对方顺眼,但是书中提到,交朋友,看不惯对方不不能构成理由。想想确实有道理,交朋友又不是相亲,何必要互相看对眼呢。

金达莱 7.2分

几年前还在某司时得知版权在那,心想放内地怎么改啊,改到上世纪八十年代?后来版权流转于各地,主创有没有想过,原著根本不适合类型影视化,作为社会派文学,文学性甚于悬疑刑侦类型,看的就是泡沫经济等社会问题下人的异化,独属于日本的国族痛点人性底色。非要改折磨的就是编剧,现在总算影视化了,为了落地把原著精髓全都去掉,只剩制作,在网飞剧里算很次的了,整个就一买椟还珠。(其实如果只看还原不考虑审查,最适合给爱奇艺灿然,做成摩西那样。)

智慧小甜心💛 9.8分

很久以前听到一句话,生命本是无意义的。是一个生物学家说的,在科学家眼里,所有生物都是一样的,所有的行为几乎都出于本能。 对于人类,总想追求意义,但又清晰地知道,每个人终将毁灭,地球终将毁灭,即便是太阳最终也会死亡。一代又一代的人看似努力地拼搏着,其实跟一条虫子在树上努力爬行没有太大的区别。你会觉得人生有意义的生活,跟世界本质没有意义的真相之间产生了碰撞,这种巨大的虚无感,给人一种颓丧的感觉。 我的小姨在许多年前似乎悟出了这个早已存在的道理,甚至还想过提早结束一切。她告诉我说,真没意思呀。我沉默,谁说不是呢,我也早就知道了。 加缪说过,没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。西西弗被宙斯处罚,在一座陡峭的高山滚动一块石头。他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶,然后石头又会滚回山底,西西弗必须重新走到起点,再次推动这块石头,无始无终。以前工作的时候我的脑便子会充斥着这种想法,在口干舌燥声音嘶哑,不想再回答时,或是头重脚轻,腰酸背痛时…我觉得一切都荒谬极了,我在等待戈多。戈多什么时候会来,什么时候来拯救我…谁也不知道。 加缪对此说了极其深刻的一句话:造成西西弗痛苦的清醒意识,同时也造就了他的胜利。这句话是罗曼·罗兰的英雄主义最恰当的哲学注解,罗曼·罗兰说:世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活的真相后,依然热爱生活。西西弗非常清楚自己在做什么,他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚,但是他在顶起石头的那一刻,在他顶着石头前进的每一步,他都是一个胜利者,因为在那一刻,他就在跟荒谬做着对抗。也许是吧。 如果按照韬盛和夫的讲法,今天所做的每一件不如意的事情,都是来消弭业障 弥补过错的。如此,我们应该心安理得地接受一切不顺意,因为吃苦头会换来许多福报。也许是吧。 最后,引用文中的一首小诗。 冬来时, 冰封至, 世界寒冷得没有可容我之处。 春暖了, 花开了, 我那颗解冻的心想融化这个世界。 书名 人间行走,向着通透和自由,看了确实通透了不少。人生很短,一生中美好的日子也稍纵即逝。每一刻不开心的时光,都对不起自己的健康。往后余生,皆是馈赠。