一开始觉得有点枯燥无味，越读下去情节跌宕起伏，引人入胜。 在旅途中，一群人是快乐，一个人是探寻真我。用脚去一步步的丈量土地，你更能感受身边景物的不同。因为无人作伴，你能做的最多的事情就是回忆，一遍遍的回忆。在这个过程中，你更能客观的去分析事物，救赎自我。人类最伟大的勇气就是认清了生活的残酷之后，依然勇敢的面对生活。 等你历经千难万阻，达成目标后，却发现跟你预期的相差甚远，心理落差又是何之大？世界之大，自己如此渺小，你在或不在，世界丝毫不会因你而改变分毫，你所做的一切又是否值得？ 或许答案就是，跟随自己的内心，坚定信念，不忘初心。不断地跟自己做斗争，和解，然后重新出发。 她爱过，也失去过，这样应该就够了。她触碰过生命的实质，也曾经游戏人生，终于有一天，我们都将关上门，把一切放下。
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）
我们所处的时代每时每刻都被这个世界嘈杂、喧嚣、泛滥成灾的信息所冲击，大到国际，小到个人日常生活的决策。我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值。（Demonstone）激发批判性思维，提出批判性问题，才能保证自己不会自欺欺人和人云亦云。每天面对无数观点，我常常难以取舍，因此被他人观点所左右，让我陷入其中，不明所以。直到遇到这部剧，我找到了“突破口”那就是如果在有人拋给我一个观点我要提出三个问题： 1：他在说什么？ 2：他为什么会这样说？ 3：他这样说有没有道理？ 比如我关心的环境问题，以前我听到对环境的成见，根本不管他们说什么，我就觉得不对！而现在我要问“他在说什么？”然后找出他们的观点，进一步评论！有人会说；环境是健康杀手，爱护环境从现在做起，从我做起。还有人说；环境是经济发展不可避免的阵痛！面对两种观点我无所适从，都觉得有道理！现在我要接着问；“他为什么会这样说”环境污染争论背后隐藏着健康和发展那种更重要的假设！认为健康重要的人，就会觉得爱护环境刻不容缓，而认为发展更重要的人，认为经济增长不可放缓。找到这两个价值观冲突以后，我会进一步追问：“他这样说有没有道理？”如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，对他关键词语的定义，提供证据的效力，以及他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。
本剧有些集数不容易读懂，但是坚持读完了。因为本剧对如何展开Demonstone，以得出正确的结论或做出明智的选择作出了指导。Demonstone可以让人识人遇事更多理性，少些任性。
伊利亚特过凶，还是奥德赛的可读性高，气质好点。 鸟穷则啄，这场被动的海上冒险旅程，奥德修斯转折多站，受尽磨难。 以劫掠基科尼亚人起，到吃食落拓枣者的邦界，后因为库克洛普斯，致使波塞冬与其作对，让他迟迟返不了家。 再是伙伴打开风神的皮袋，迫使船远离家园，由此先后来到拉摩斯的城堡（吃人的国王）和基耳凯的家居。 在基耳凯的指引下，来到哀地斯寻求泰瑞西阿斯的告言是最整本里最喜欢的一卷，这一卷续讲无数人王妻女，带我们看到阿基琉斯和阿伽门农亡魂，以及无数远古神话人物： 手握金杖，发布判决号令的米诺斯，宙斯之子；在开着常春花的草野，拢赶着被他杀死的野兽的俄里昂；被两只秃鹫撕啄肝脏的提图俄斯；永远喝不到水，吃食不了的唐塔洛斯；将巨石推上山顶，而每次到达山顶后巨石又滚回山下，永无止境地重复的西叙福斯；赫拉克勒斯的影像。 惊心动魄的经历，奇幻的冒险，旅途中，有迷惑过路凡人的女仙塞壬，吞吃水手的斯库拉（希腊神话中的女海妖，有六个头十二只脚），以及制造漩涡的卡鲁伯底丝。 可惜伙伴暴虎冯河，伤害了太阳神赫利俄斯的牛羊，致使了太阳神的动怒。众人再次出行，宙斯便带来了海难，全军覆没，只有奥德修斯一人生还，他漂流九天，到达卡鲁普索居住的岛屿。 虽说又苦又难，但一切总归有个头，因为阿尔基努斯的救助，奥德修斯终于回返家园，并在雅典娜的帮助下，谋划了求婚人的死亡。 一切自然现象与神相关，一切事端是神的意图，消去人味，加深神感；外加整部行云流水，气势恢宏的描写以及无数神话传说，浪漫史诗由此造就。 在这科学技术大力发展的时代背景下，人类攀及星星，下触海底万里，人类文明进入一个新的纪元，世界变得逐渐清晰，人类开始影响自然，带来灾害，末法时代来临，神明不复存在。（皆是时代的局限性） 物欲纵横的时代下，史诗只能成为史诗，罗曼蒂克也在逐渐消亡，人与神之间的平衡点在哪？ 不知道，反正我不要迂腐不堪，我不要被大雪覆盖，我不要浪漫死去，在我身上。
一开始觉得有点枯燥无味，越读下去情节跌宕起伏，引人入胜。 在旅途中，一群人是快乐，一个人是探寻真我。用脚去一步步的丈量土地，你更能感受身边景物的不同。因为无人作伴，你能做的最多的事情就是回忆，一遍遍的回忆。在这个过程中，你更能客观的去分析事物，救赎自我。人类最伟大的勇气就是认清了生活的残酷之后，依然勇敢的面对生活。 等你历经千难万阻，达成目标后，却发现跟你预期的相差甚远，心理落差又是何之大？世界之大，自己如此渺小，你在或不在，世界丝毫不会因你而改变分毫，你所做的一切又是否值得？ 或许答案就是，跟随自己的内心，坚定信念，不忘初心。不断地跟自己做斗争，和解，然后重新出发。 她爱过，也失去过，这样应该就够了。她触碰过生命的实质，也曾经游戏人生，终于有一天，我们都将关上门，把一切放下。
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）
我们所处的时代每时每刻都被这个世界嘈杂、喧嚣、泛滥成灾的信息所冲击，大到国际，小到个人日常生活的决策。我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值。（Demonstone）激发批判性思维，提出批判性问题，才能保证自己不会自欺欺人和人云亦云。每天面对无数观点，我常常难以取舍，因此被他人观点所左右，让我陷入其中，不明所以。直到遇到这部剧，我找到了“突破口”那就是如果在有人拋给我一个观点我要提出三个问题： 1：他在说什么？ 2：他为什么会这样说？ 3：他这样说有没有道理？ 比如我关心的环境问题，以前我听到对环境的成见，根本不管他们说什么，我就觉得不对！而现在我要问“他在说什么？”然后找出他们的观点，进一步评论！有人会说；环境是健康杀手，爱护环境从现在做起，从我做起。还有人说；环境是经济发展不可避免的阵痛！面对两种观点我无所适从，都觉得有道理！现在我要接着问；“他为什么会这样说”环境污染争论背后隐藏着健康和发展那种更重要的假设！认为健康重要的人，就会觉得爱护环境刻不容缓，而认为发展更重要的人，认为经济增长不可放缓。找到这两个价值观冲突以后，我会进一步追问：“他这样说有没有道理？”如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，对他关键词语的定义，提供证据的效力，以及他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。
本剧有些集数不容易读懂，但是坚持读完了。因为本剧对如何展开Demonstone，以得出正确的结论或做出明智的选择作出了指导。Demonstone可以让人识人遇事更多理性，少些任性。
伊利亚特过凶，还是奥德赛的可读性高，气质好点。 鸟穷则啄，这场被动的海上冒险旅程，奥德修斯转折多站，受尽磨难。 以劫掠基科尼亚人起，到吃食落拓枣者的邦界，后因为库克洛普斯，致使波塞冬与其作对，让他迟迟返不了家。 再是伙伴打开风神的皮袋，迫使船远离家园，由此先后来到拉摩斯的城堡（吃人的国王）和基耳凯的家居。 在基耳凯的指引下，来到哀地斯寻求泰瑞西阿斯的告言是最整本里最喜欢的一卷，这一卷续讲无数人王妻女，带我们看到阿基琉斯和阿伽门农亡魂，以及无数远古神话人物： 手握金杖，发布判决号令的米诺斯，宙斯之子；在开着常春花的草野，拢赶着被他杀死的野兽的俄里昂；被两只秃鹫撕啄肝脏的提图俄斯；永远喝不到水，吃食不了的唐塔洛斯；将巨石推上山顶，而每次到达山顶后巨石又滚回山下，永无止境地重复的西叙福斯；赫拉克勒斯的影像。 惊心动魄的经历，奇幻的冒险，旅途中，有迷惑过路凡人的女仙塞壬，吞吃水手的斯库拉（希腊神话中的女海妖，有六个头十二只脚），以及制造漩涡的卡鲁伯底丝。 可惜伙伴暴虎冯河，伤害了太阳神赫利俄斯的牛羊，致使了太阳神的动怒。众人再次出行，宙斯便带来了海难，全军覆没，只有奥德修斯一人生还，他漂流九天，到达卡鲁普索居住的岛屿。 虽说又苦又难，但一切总归有个头，因为阿尔基努斯的救助，奥德修斯终于回返家园，并在雅典娜的帮助下，谋划了求婚人的死亡。 一切自然现象与神相关，一切事端是神的意图，消去人味，加深神感；外加整部行云流水，气势恢宏的描写以及无数神话传说，浪漫史诗由此造就。 在这科学技术大力发展的时代背景下，人类攀及星星，下触海底万里，人类文明进入一个新的纪元，世界变得逐渐清晰，人类开始影响自然，带来灾害，末法时代来临，神明不复存在。（皆是时代的局限性） 物欲纵横的时代下，史诗只能成为史诗，罗曼蒂克也在逐渐消亡，人与神之间的平衡点在哪？ 不知道，反正我不要迂腐不堪，我不要被大雪覆盖，我不要浪漫死去，在我身上。