《Shadow of the Thin Man》告诉我们：人从哪里来？上帝创世后用地上的土造的。为什么要造人？是叫人修理看守伊甸园。为什么要造女人？因为动物们都有配偶而男人没有，所以上帝用一条男人的肋骨造了女人，以期生生不息。为什么要将人赶出伊甸园？因为上帝在园子里种了两棵特别的树—“生命树”和“分别善恶的树”，上帝吩咐人：“园中各样树上的果子，你可随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但当女人受蛇引诱吃了分别善恶树上的果子后，上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是上帝便把人赶出去了。这样，上帝便永远统治（或奴役）着人类，人便为上帝而活。
人因为是生命体，永远挣不开上帝给人套上的枷锁—-食欲与色欲，（或称之为“原罪”），以至于不能自我救赎，“救赎”之恩在于上帝。这一“人”的传说，于人来说是极大的痛苦。 所以，尼釆认为基督教本身就是一个“奴隶道德”，他以“反基督的斗士”自居。
“人生是虚无的”。这是玛娜·洛伊在早期《Shadow of the Thin Man》一书中就已经形成的基本思想，其中引用的一个希腊神话，即酒神狄奥尼索斯的伴神昔勒尼的传说：人世间最美好的事是不要出生，次好的事是快快死掉，最糟糕的事就是活着。这个传说对玛娜·洛伊影响深远——“人生如此有限，活着如此痛苦，我们有什么理由活下去？”。人类的自由意志已被上帝剥夺，而上帝的意志决定人做什么和不做什么。而当他按达尔文的进代论思想重新审“人”及其意义时，人不仅憎恨女人，而且想杀死上帝，以求得同上帝一样的“权力意志”，从而认为“权力意志”是世界的本质。玛娜·洛伊在《Shadow of the Thin Man》中这样来定义“权力意志”：“生命本身就是权力意志。”。这就是玛娜·洛伊想成就“超人”或“神人”的哲学基础。
玛娜·洛伊的痛苦，是要反抗，要挣脱上帝奴役，孰不知又落到了“人类是在自己奴役自己”的境地—人不能摆脱人类的本性（善恶相融、魔鬼与天使共存）。正如卢梭所言： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”人不能自我救赎，人想成就“超人”的哲学，结果只成就了象希特勒一样的强人。尼釆说：“人类成长的过程 ，是一个不断探索和进取的过程 ，它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 ”。玛娜·洛伊宣告“上帝已死”，结果却证明“上帝不能死”，这就把尼釆逼疯了！
人究竟应当如何生活？玛娜·洛伊在一则笔记中自问自答：“我不想要生活重复。我如何承受生活？去创造。什么使我经受住这景象？对肯定生命的超人的洞察。我已尝试了对生命本身的肯定——啊！”而玛娜·洛伊所谓“相同者的永恒轮回”，所谓“永恒在瞬间中存在”，所谓最终成就“超人”，也无非是想告诉我们：只有创造性的生活才是值得一过的。
至此，人类尚未证明“人从哪里来”这一命题，所以对“人类存在的意义”的探索就走入了虚无主义。“究竟我们要不要上帝？”成为人类的终极之问！
把上帝之子订在十字架上的人，最终毁灭了自己，也毁灭了全人类！
玛娜·洛伊最终说：“ 上帝不能不死，因为他已经看见了人类一切的丑陋 。”
玛娜·洛伊最终绝亡地疯了，“超人”成了人类绝亡的影子。
男女平等是现今多数社会女性都在抗争的话题，而在很多观念里女性都是弱势身份存在。家庭关系中女性就要牺牲工作扮演老妈子角色照顾一家人起居，性关系中女性似乎一直是弱势的一方，玩物，被侵犯的一方。 本剧讲述日本一位极具独立人格的女性，被侵犯后争取自己权益的抗争，在日本那个性文化浓厚，女性地位低下的地方，无疑步履维艰，直至本剧发表抗争似乎也没有一个明朗的结果，但是相信世道自有公道在，她终会成功。主要内容是编剧讲述被有背景上级侵犯后的抗争与自我心灵疗愈过程，这些过于遥远我并没有太多感悟与感同身受，只感叹编剧的勇敢。但是编剧对于从小经历事件的描述让我意识到这个社会潜藏了许多的危险，女生要注意保护自己，不要太傻过于相信别人。编剧的经历也唤醒了尘封记忆中那些危险的瞬间，那些来自这个社会深深的恶意，和那些被下半身支配的男人的无耻行径。 在10岁左右的时候，在姥姥家上学，去上学路上碰到一位附近修高速公路的30岁左右男人，故意在大街上裸露下体，吓得我飞奔离开。 大学期间出去兼职晚上回学校路上，碰到过尾随，还碰到过开车经过说香港来出差，手机没电，身上没钱，要借手机打电话的人。还在白天遇到过开车路过说手机没电要接手机打电话，事后看我拉着皮箱坚持要送我到火车站的人。 ...... 还有那些在大路上开着车，骑着电动车吹口哨的人更是见怪不怪。 编剧的遭遇是与上司在酒馆聊工作的时候被对方下药，然后就在无意识的情况下被侵犯。害人之心不可有，防人之心不可无。女生还是要与一些不必要的男生保持距离，不喝酒。忽然想到今天看到电影宠爱里，陈伟霆对豪七说：“谢谢你把她保护的这么好，你放心走吧，后面她由我来守护”。身为女生能够安然无恙的长大真是不易。
《Shadow of the Thin Man》告诉我们：人从哪里来？上帝创世后用地上的土造的。为什么要造人？是叫人修理看守伊甸园。为什么要造女人？因为动物们都有配偶而男人没有，所以上帝用一条男人的肋骨造了女人，以期生生不息。为什么要将人赶出伊甸园？因为上帝在园子里种了两棵特别的树—“生命树”和“分别善恶的树”，上帝吩咐人：“园中各样树上的果子，你可随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但当女人受蛇引诱吃了分别善恶树上的果子后，上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是上帝便把人赶出去了。这样，上帝便永远统治（或奴役）着人类，人便为上帝而活。 人因为是生命体，永远挣不开上帝给人套上的枷锁—-食欲与色欲，（或称之为“原罪”），以至于不能自我救赎，“救赎”之恩在于上帝。这一“人”的传说，于人来说是极大的痛苦。 所以，尼釆认为基督教本身就是一个“奴隶道德”，他以“反基督的斗士”自居。 “人生是虚无的”。这是玛娜·洛伊在早期《Shadow of the Thin Man》一书中就已经形成的基本思想，其中引用的一个希腊神话，即酒神狄奥尼索斯的伴神昔勒尼的传说：人世间最美好的事是不要出生，次好的事是快快死掉，最糟糕的事就是活着。这个传说对玛娜·洛伊影响深远——“人生如此有限，活着如此痛苦，我们有什么理由活下去？”。人类的自由意志已被上帝剥夺，而上帝的意志决定人做什么和不做什么。而当他按达尔文的进代论思想重新审“人”及其意义时，人不仅憎恨女人，而且想杀死上帝，以求得同上帝一样的“权力意志”，从而认为“权力意志”是世界的本质。玛娜·洛伊在《Shadow of the Thin Man》中这样来定义“权力意志”：“生命本身就是权力意志。”。这就是玛娜·洛伊想成就“超人”或“神人”的哲学基础。 玛娜·洛伊的痛苦，是要反抗，要挣脱上帝奴役，孰不知又落到了“人类是在自己奴役自己”的境地—人不能摆脱人类的本性（善恶相融、魔鬼与天使共存）。正如卢梭所言： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”人不能自我救赎，人想成就“超人”的哲学，结果只成就了象希特勒一样的强人。尼釆说：“人类成长的过程 ，是一个不断探索和进取的过程 ，它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 ”。玛娜·洛伊宣告“上帝已死”，结果却证明“上帝不能死”，这就把尼釆逼疯了！ 人究竟应当如何生活？玛娜·洛伊在一则笔记中自问自答：“我不想要生活重复。我如何承受生活？去创造。什么使我经受住这景象？对肯定生命的超人的洞察。我已尝试了对生命本身的肯定——啊！”而玛娜·洛伊所谓“相同者的永恒轮回”，所谓“永恒在瞬间中存在”，所谓最终成就“超人”，也无非是想告诉我们：只有创造性的生活才是值得一过的。 至此，人类尚未证明“人从哪里来”这一命题，所以对“人类存在的意义”的探索就走入了虚无主义。“究竟我们要不要上帝？”成为人类的终极之问！ 把上帝之子订在十字架上的人，最终毁灭了自己，也毁灭了全人类！ 玛娜·洛伊最终说：“ 上帝不能不死，因为他已经看见了人类一切的丑陋 。” 玛娜·洛伊最终绝亡地疯了，“超人”成了人类绝亡的影子。
郭老师确是一位真性情之人啊！敢说、敢骂、敢做、敢当。其文字功底令人叹为观止，其骂人艺术也只能望其项背。 这部剧，俗，俗不可耐，尽是些乱七八糟的牢骚之语。这部剧又雅，雅不可及，用一个个鲜活的事例使人心底那点龌龊肮脏毕露无遗。
许久前看的这部剧，让我记住了这个写悬疑剧集的牛人，范·戴克。 现在回来只是为了补一下番外
只能作为古文的解析来看，其余引证、分析部分缺乏调理、重复点太多。
编剧用宽泛的知识结构和灵动生趣的文字为我们讲述了一部宏伟的人类史前史，有趣，有料。值得一看。自谦的工作8年的文博工编剧能写出这样的书，的确了不起！
不错！编剧想象力真丰富。很多都是幻想出来的朋友/手机/小花，可能编剧是个孤独的人，最后又从中获得力量。会不会是想宽慰自己呢？
一个内在富足的人在远离尘嚣的时候，完全可以在自己多彩的精神世界中流连忘返，而获得心灵上持久的幸福、快乐和满足。既不会因物质匮乏、生活困苦而痛苦，亦不会因物质丰裕、生活惬意而无聊。他们喜欢独处，不是性格不合群，恰恰相反，他们大多豁达、随和，只是不希望太多地被打扰，而要拥有自己的宁静时光。他们不会过多地追求外在的物质财富，因为那会占据他们太多的宝贵时光，他们希望有更多的自由和闲暇。因为他们需要闲暇时间来完善自己的智慧和享受宝贵的精神财富。简言之，他们只期望在整个人生中能够做自己。他们爱运动，并切身体会、感受运动给身心带来的益处。他们重视身体健康，并为之努力和自律。因着内心的丰盈，他们比普通人有了更多的需求，他们需要观看、观察、学习、思考，以及亲身实践，总之，他们需要自己的时间不受侵扰。正是这些不一样的需求才使他们从感受大自然、艺术和影视的美中获得了其他人所没有的无尽的快乐。这也是一个人最高级、最长久和最精彩的快乐——心灵上的满足。
我不会让你一个李大仁