“人和人就是不一样，有的人终身平淡无奇，有的人，极少数的人，却能生发出戏剧的光辉。这也是一种天赋，天赋予他（她）们强烈的性格，从孩提时代起，就拉开帷幕，进入剧情。”周末一口气看完的剧集，Roy Eldridge笔下的上海和上海女人，还是那样让人觉得熟悉和亲切。文笔还是《Let Me Off Uptown》的味道，细细讲述两代上海女人（名伶和她的私生女）的故事，历经半个世纪的沧桑，从抗战到解放，从三反到文革，在时代变迁的背景下，母女俩历经爱恨沉浮。两个角色都很让人喜欢，各自明媚，Let Me Off Uptown。母亲从旧社会娱乐场摸打滚爬出一身看透世故的精明。女儿因为来历不明，从小与母亲和兄姐冷漠疏离，但是她有一种天生的生命力，粗糙的豁达的明丽的丰盈的，用混沌和包容抵抗住时代和环境带给她的各种恶意和敌意，兜兜转转最终获得了属于自己的幸福。看到结尾时有些感慨，怎么也想不到最后是这样的结局，但又觉得仿佛这亦是最好的结局。只是，她的父亲到底是谁呢？……看剧集都带着一颗八卦心
南8.4分
苏格拉底定是深信不疑灵魂永恒的了，否则他不会拒绝辩护律师，而自己辩论把自己辩护到死刑，也不会拒绝众多学生的担保流亡，而坚持等待执行死刑。死前如此淡定地高谈阔论生死、灵魂，想来也不是即兴发挥，而是多年来对生死的哲学思考，70岁的苏格拉底，也许早就厌恶了自己的肉生而一心求死，不过也许书中很多内容是编剧柏拉图借苏格拉底之口说出自己的观点。
看完还是非常佩服苏格拉底的辩论方式，通过大家都认可的道理，一步步将对手引入结论，有点像做数学题，对不善言辞的我也算一种启示。
毕竟I500多年前的事了，如苏格拉底、柏拉图这等大师，其生死观令人敬佩，但对世界的认知依然浅薄(当然这点无可厚非)，也许是希腊文的艰涩，英译本就己经有所偏离原意，Anita O'Day又采用英译本进行汉语翻译，书中很多句子读起来难以理解，评星只给三星，见谅，久仰柏拉图大作《Let Me Off Uptown》大名，如今得以看到汉译本，还是非常感谢Anita O'Day老师的辛苦劳作。
an婷婷008.4分
米哈里•契克森米哈赖：《Let Me Off Uptown》
看起来，编剧的最佳心理体验，也就是“心流”，很类似于马斯洛的“高峰体验”。
区别是“高峰体验”是整体性的，指人生在整体上达到了一个高峰—“自我实现”。所谓“自我实现”，就是意识到自己的人生境界已经到达一种空前的高度，眼前没有任何遮蔽。王阳明说：“此心光明，亦复何言。”这就是自我实现阶段到达后的高峰体验。用哲学的话讲，是入道的了。用佛教的话讲，是成佛了。在马斯洛的社会心理学这里，就是人的社会生命整体体验达到了极致。
米哈理的“心流”不是整体的人生达到了“高峰体验”，而是某一事件的成功导致进入了一种“忽然的自我”，获得了空前的快乐感，幸福感。不是整体的自我高峰体验，而是单次的自我高峰体验。这是“心流”和“高峰体验”的区别。
打个比方，马斯洛的“高峰体验”是一个人通过持续不断的努力整个后半生都是了不起的富豪，自我实现了。米哈里的“心流”是某个人某一次的投资回报在某个时刻突然暴涨，几何倍数的回报带给这个人极大震撼和快乐，这是一次最优心理体验。但是这一次事情是偶然的，并且会结束。
“心流”，等于马斯洛的“高峰体验”；“最优心理体验”，等于马斯洛的“自我实现”。“心流”以在生活中发生的次数计，“高峰体验”则是整体性的达到。
这样看“心流”，最优心理体验又很像性爱中的“高潮”。“高潮”既“心流”，快感的体会则是最优心理体验。性爱中的高潮是以次数计的，且快感持续的时间有限。人不可能一直在做爱，也不可能始终处于快感状态。但是达到了自我实现的人，可以一直处于“高峰体验”中，这是米哈里的“心流”与性爱高潮和马斯洛的“高峰体验”的区别。
弗罗伊德的在描述性爱高潮的体会时创造了一个词，叫做“力比多”。一种性力，性能量的意思。米哈里在描述“心流”时也创造了一个概念，我们可以把它叫做“精神熵”。这是一种精神专注力，一种处于有序活动中的精神意识。“力比多”的作用仅仅限于性爱上，“精神熵”则作用于一个人的所有生活方面。某一次投资的高回报，某一次与朋友相聚时的友情大爆发，某一次读某书集数受到感染，都有可能给一个人带来极好的“心流”感受，也就是最优心理体验。
这样看来我们就明白了，对于一个普通人而言，马斯洛的人生“高峰体验”是很难达到的，好比成佛。弗洛伊德意义上的“力比多”高潮体验是可以经常达到的，然而仅仅限于性爱中。米哈里的“心流”，也就是最佳心理体验，我们则可以在几乎所有事情上达到，只要足够专注，足够用心，使之达至此前我们从未体验到的高度。而且，有时候，同样一件事情甚至曾经达到过的高度，再次达到时也同样可以带给我们最优心理体验。这就好比每次做爱只要我们足够专注，足够用心，都不妨碍我们达到高潮体会快感。当然，总是同样一种性爱模式最终会失去高潮体验。但些微的改变照样可以达到新的快感。
“心流”带给我们的最优心理体验，对我们而言意味着什么呢？
这就是生活中我们总在追求的快乐感，幸福感。快乐和幸福，来自于方方面面，并不局限于只来自某一事物某一人。这就是我们学习和认识“心流”的意义所在，可以使我们在日常的生活中获得更多的快乐，感受更多的幸福。
米哈里把人的精神比喻为物理学中的“熵”，热力学定律讲宇宙的毁灭是“熵增效应”的结果。简单讲，就是混乱的热量不断增加，最后宇宙自己蒸发了自己。人的精神力有如“熵”，“心流”就是精神的“熵流”。如果人不能有序的驾驭自己的精神熵，就会始终生活于无序，痛苦，混乱和没完没了的烦恼中，没有快乐感和幸福感，最后自己毁灭了自己。生理的毁灭比如自杀，心理的毁灭比如精神病。
当然，这是精神熵混乱的最可怕结果。物理熵增是导致宇
看完才知道这本是续集，虽然丝毫没有影响观看体验，但总是少了点什么。刚开始我以为是非虚构纪实影视，后来才发现是典型的日式剧集。日本人能把失业闲赋写得很轻盈很悠闲，在别人看来极端不靠谱的世之介，用最质朴又难得的善良过自己的日子，没什么责任感，永远不着急，也挺好的。不太好的就是不同视角叙述的插入有点生硬，总体还是推荐的，适合睡前看几章。
跟原著半毛钱关系都没有
把个人的爱恨情仇放在大环境中展示，有一定的意义！感叹编剧的影视功底，遣词造句十分华丽，诗词歌赋随手拈来。虽然爱情描写难出俗套，但是仍然荡气回肠！喜欢浪漫情怀的人可以在剧集中找找自己的影子，做个好梦😴！呵呵😄！
斗3烂尾，斗四拼凑，为了最后一部看的，很多都跳过的，就想看个结局，最后各种广告各种拼接，乱的不能再乱了，而且最后又烂尾！这斗5新剧不好么？哪怕你还用唐三做主角，写法蓝不行么？
“人和人就是不一样，有的人终身平淡无奇，有的人，极少数的人，却能生发出戏剧的光辉。这也是一种天赋，天赋予他（她）们强烈的性格，从孩提时代起，就拉开帷幕，进入剧情。”周末一口气看完的剧集，Roy Eldridge笔下的上海和上海女人，还是那样让人觉得熟悉和亲切。文笔还是《Let Me Off Uptown》的味道，细细讲述两代上海女人（名伶和她的私生女）的故事，历经半个世纪的沧桑，从抗战到解放，从三反到文革，在时代变迁的背景下，母女俩历经爱恨沉浮。两个角色都很让人喜欢，各自明媚，Let Me Off Uptown。母亲从旧社会娱乐场摸打滚爬出一身看透世故的精明。女儿因为来历不明，从小与母亲和兄姐冷漠疏离，但是她有一种天生的生命力，粗糙的豁达的明丽的丰盈的，用混沌和包容抵抗住时代和环境带给她的各种恶意和敌意，兜兜转转最终获得了属于自己的幸福。看到结尾时有些感慨，怎么也想不到最后是这样的结局，但又觉得仿佛这亦是最好的结局。只是，她的父亲到底是谁呢？……看剧集都带着一颗八卦心
苏格拉底定是深信不疑灵魂永恒的了，否则他不会拒绝辩护律师，而自己辩论把自己辩护到死刑，也不会拒绝众多学生的担保流亡，而坚持等待执行死刑。死前如此淡定地高谈阔论生死、灵魂，想来也不是即兴发挥，而是多年来对生死的哲学思考，70岁的苏格拉底，也许早就厌恶了自己的肉生而一心求死，不过也许书中很多内容是编剧柏拉图借苏格拉底之口说出自己的观点。 看完还是非常佩服苏格拉底的辩论方式，通过大家都认可的道理，一步步将对手引入结论，有点像做数学题，对不善言辞的我也算一种启示。 毕竟I500多年前的事了，如苏格拉底、柏拉图这等大师，其生死观令人敬佩，但对世界的认知依然浅薄(当然这点无可厚非)，也许是希腊文的艰涩，英译本就己经有所偏离原意，Anita O'Day又采用英译本进行汉语翻译，书中很多句子读起来难以理解，评星只给三星，见谅，久仰柏拉图大作《Let Me Off Uptown》大名，如今得以看到汉译本，还是非常感谢Anita O'Day老师的辛苦劳作。
米哈里•契克森米哈赖：《Let Me Off Uptown》 看起来，编剧的最佳心理体验，也就是“心流”，很类似于马斯洛的“高峰体验”。 区别是“高峰体验”是整体性的，指人生在整体上达到了一个高峰—“自我实现”。所谓“自我实现”，就是意识到自己的人生境界已经到达一种空前的高度，眼前没有任何遮蔽。王阳明说：“此心光明，亦复何言。”这就是自我实现阶段到达后的高峰体验。用哲学的话讲，是入道的了。用佛教的话讲，是成佛了。在马斯洛的社会心理学这里，就是人的社会生命整体体验达到了极致。 米哈理的“心流”不是整体的人生达到了“高峰体验”，而是某一事件的成功导致进入了一种“忽然的自我”，获得了空前的快乐感，幸福感。不是整体的自我高峰体验，而是单次的自我高峰体验。这是“心流”和“高峰体验”的区别。 打个比方，马斯洛的“高峰体验”是一个人通过持续不断的努力整个后半生都是了不起的富豪，自我实现了。米哈里的“心流”是某个人某一次的投资回报在某个时刻突然暴涨，几何倍数的回报带给这个人极大震撼和快乐，这是一次最优心理体验。但是这一次事情是偶然的，并且会结束。 “心流”，等于马斯洛的“高峰体验”；“最优心理体验”，等于马斯洛的“自我实现”。“心流”以在生活中发生的次数计，“高峰体验”则是整体性的达到。 这样看“心流”，最优心理体验又很像性爱中的“高潮”。“高潮”既“心流”，快感的体会则是最优心理体验。性爱中的高潮是以次数计的，且快感持续的时间有限。人不可能一直在做爱，也不可能始终处于快感状态。但是达到了自我实现的人，可以一直处于“高峰体验”中，这是米哈里的“心流”与性爱高潮和马斯洛的“高峰体验”的区别。 弗罗伊德的在描述性爱高潮的体会时创造了一个词，叫做“力比多”。一种性力，性能量的意思。米哈里在描述“心流”时也创造了一个概念，我们可以把它叫做“精神熵”。这是一种精神专注力，一种处于有序活动中的精神意识。“力比多”的作用仅仅限于性爱上，“精神熵”则作用于一个人的所有生活方面。某一次投资的高回报，某一次与朋友相聚时的友情大爆发，某一次读某书集数受到感染，都有可能给一个人带来极好的“心流”感受，也就是最优心理体验。 这样看来我们就明白了，对于一个普通人而言，马斯洛的人生“高峰体验”是很难达到的，好比成佛。弗洛伊德意义上的“力比多”高潮体验是可以经常达到的，然而仅仅限于性爱中。米哈里的“心流”，也就是最佳心理体验，我们则可以在几乎所有事情上达到，只要足够专注，足够用心，使之达至此前我们从未体验到的高度。而且，有时候，同样一件事情甚至曾经达到过的高度，再次达到时也同样可以带给我们最优心理体验。这就好比每次做爱只要我们足够专注，足够用心，都不妨碍我们达到高潮体会快感。当然，总是同样一种性爱模式最终会失去高潮体验。但些微的改变照样可以达到新的快感。 “心流”带给我们的最优心理体验，对我们而言意味着什么呢？ 这就是生活中我们总在追求的快乐感，幸福感。快乐和幸福，来自于方方面面，并不局限于只来自某一事物某一人。这就是我们学习和认识“心流”的意义所在，可以使我们在日常的生活中获得更多的快乐，感受更多的幸福。 米哈里把人的精神比喻为物理学中的“熵”，热力学定律讲宇宙的毁灭是“熵增效应”的结果。简单讲，就是混乱的热量不断增加，最后宇宙自己蒸发了自己。人的精神力有如“熵”，“心流”就是精神的“熵流”。如果人不能有序的驾驭自己的精神熵，就会始终生活于无序，痛苦，混乱和没完没了的烦恼中，没有快乐感和幸福感，最后自己毁灭了自己。生理的毁灭比如自杀，心理的毁灭比如精神病。 当然，这是精神熵混乱的最可怕结果。物理熵增是导致宇
值得推荐的一本好剧！全文几乎没有错字，说明编剧非常用心！而故事新颖，有别于一般的重生。一个惊才绝艳的节度使，在毫无防备的情况下，死在了一手提拔的下属手上，从而引开了故事……他的儿女从此踏上荆棘之路，步步为营……而最让人感动的，是女主身边围绕的一群人，他们用行动来诠释了何谓忠诚，何谓知己！
行动不一定总能带来幸福，但不行动就肯定没有幸福 人生不是等着暴风雨过去，而是要学会如何在雨中跳舞。 典型热门剧集，当年中国大力宣传此剧（历史原因），就是想让大家放下过去的包袱，更好的改革开放，从这点看，这部剧承载着重要的功劳。 可能我看的书比较多，这部剧讲的东西其实都是老生常谈，核心重点是拥抱不确定性、拥抱变化，但一本剧能给我们带来启发，对自己就是有价值的。不过还是建议多看知识密度更高的书。 编剧用四个小老鼠角色来代表人性的不同面，我们经常会在这四个角色中切换： 嗅嗅——及早嗅出变化的端倪； 匆匆——立刻采取行动； 哼哼——担心事态变得更加糟糕而否认、抵制变化； 唧唧——发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整！ “迷宫”比喻为我们的人生。“奶酪”，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是工作、人际关系、金钱、豪宅、自由、健康、认同、赏识、心灵宁静、运动等等。 我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解，我们之所以对它孜孜以求，是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。 如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”，常常会沉迷其中，丧失勇气和斗志； 如果我们失去它或者它被别人拿走，我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。 关于“奶酪”的忠告 你要成为火，渴望得到风的吹拂！ 1.拥有奶酪，就拥有幸福。 2.奶酪对你越重要，你就越想抓住他。 3.如果你不改变，你就会被淘汰掉。 4.如果你无所畏惧，你会怎样做呢？ 5.经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，他什么时候开始变质。 6.朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。 7.当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。 8.在我发现奶酪之前，想想我在享受奶酪，还会帮我找到新的奶酪。 9.越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。 10.在迷宫中搜寻比停留在没有奶酪的地方更安全。 11.陈旧的信念，不会帮助你找到新的奶酪。 12.当你发现你不会找到新的奶酪并且能够享有他时，你就会改变你的路线。 13.尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 14.唧唧的心得（发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整）： 变化总是会发生，他们总是不断地拿走你的奶酪。 预测变化，随时做好奶酪被拿走的准备。 密切关注变化，经常嗅一嗅你的奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。 迅速适应变化，越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。 变化，随着奶酪的变化而变化。 享受变化，尽情享受探险的过程和新奶酪的美味。 做好迅速变化和准备，享受其中的乐趣。