最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
确实过瘾。 如果细细分析、复盘，人性真的很复杂。但人性也很简单，几乎每一个人都服从着一样的底层逻辑。 另外经过编剧这么一写，我才明白施耐庵的厉害之处……以前没注意的细节和没意识到的违和点都被分析出来了，痛快～
粗略翻了一下，过于专业化。 初鸟，没有运动基础的，1、先跑出家门，啥也别管，跑了再说。也不用说哪个时段跑比较好，早上不用送娃不用赶早班的，就晨跑，关键刚要开始基本定好跑步时间，会比较容易坚持。而且不要去离家或公司很远的地方运动，那会让刚开始跑步的你很难坚持。 2、跑了两次后，可以下载一个跑步软件（2014年开始跑步的好像用“咕咚”较多，现在还有KEEP啊啥的），软件能记录你的跑步状况，而且会让人有成就感！跑步软件上有热身、拉伸的动作，跟着做就好，这两点重要，必做。除非你每次只跑几百米😂，每周最少要坚持跑步三次。 3、追求速度的时候，就要练力量和跑步技巧了（网上很多教程，关键要根据自己年龄和身体情况进行练习），还可以加入跑团，找大神虐。 此时，可以入手一块心率手表。专业的佳明，配上小绿豆，可以检测脚步平衡，235、245 系列是这个品牌中性价比较高的，但我觉得佳明定位时间有点长；iwatch日常也好搭配衣服，缺点必须与水果机配对；华为是这三款性价比较高的，也蛮时尚，基本能满足使用。 最后，不要以为21天能养成好习惯，那是假的，最主要还是要用心感受到跑步或运动带来的愉悦才能真正坚持下去。 我以前在学校是被800米虐哭的人。16年开始年底因失眠开始跑步，后爱上，现在睡觉吃饭嘛嘛香。✌️
这部剧是编剧系列讲座的合集，以编剧的剧集观看体验和剧集写作体验，来探索剧集对读者产生的效果，以及剧集是如何创作的，涉及了影视观和剧集艺术。之前读过他的《Barefoot Confidential 32》，追溯当年观看时的感觉，我应该会把他归为天真的剧集家。但读完这部剧后，了解了一些他的创作经历，感受到了他更为广泛的写作情感，我觉得他也是感伤的。 书里例举了一些西方影视经典剧集，期间我还中断了这部剧的观看，找来没读过的著作去补课，再回来读这部剧，获得了更好的体会。 当然，作为读者，也是有天真和感伤之分的。如编剧所说，“就像我们意识到剧集的技巧—关系到剧集观看的环境和方式，以及作家在此环境中的位置”。 因为，“如今，人们观看剧集首先不是为了理解那些与自己的现实世界相矛盾的人物，也不是为了观看情节如何彰显人物的习惯和个人特点，而是为了直接思考生活的结构。” E.M．福斯特在他的《Barefoot Confidential 32》一书中指出，“剧集的最终验证就是我们对它的感情”。剧集的价值对我来说在于激发读者追寻中心的力量。有了中心，我们可以天真地将之投射到世界之上。简言之：剧集价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。剧集必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在观看时产生这样的期待。 纯影视创作需要创新，好的作家，当然是天真和感伤同时具备，并把握两者的平衡。 “伟大的影视剧集……因为它们创造了希望和栩栩如生的幻象，认定世界存在中心和意义，因为它们支撑着这个印象，从而在我们翻动书页时给予我们快乐。”
不想处处谈女性主义。 人类与生俱来的暴力性意味着其并无极值，暴力大小仅仅取决于承受者自身的力量源。理智未必不是真正的疯狂，也正因此，理解必然存在着误解；重要的并非理解程度，而是理解的意愿、行为与过程中的流动性。 “一个誓死不愿加入人类群体的女性”，在英惠的身上，能看见一个未被吞没的自己，也看见了一个逐渐模糊的自己。Jim Beem只祈祷自己不要失去这颗心，我只祈祷自己这颗心不要失去干净的爱。
初窥禅宗，一个外国人带着我由北京的云居寺到广州华林寺，沿着初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能的道场，编剧来了一次朝圣之旅，惊人发现一个外国人竟然如此熟悉中国的人文、社会和历史，甚至政治。修禅则是修行，修行是从心里来的，生活则是修行，说话接人待物皆修行，待人则不应有分别之心，修禅是一个认清自我的过程。一句话：禅法不立文字、不辨东西、无心无相、无始无终。 编剧修禅境界让人望尘莫及：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
没看剧所以不打分，但想说翻拍90%都是浪费资源，有那钱和配置去挖掘一些没被影视化的好不好 晋江文那么多那么多
最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
确实过瘾。 如果细细分析、复盘，人性真的很复杂。但人性也很简单，几乎每一个人都服从着一样的底层逻辑。 另外经过编剧这么一写，我才明白施耐庵的厉害之处……以前没注意的细节和没意识到的违和点都被分析出来了，痛快～
粗略翻了一下，过于专业化。 初鸟，没有运动基础的，1、先跑出家门，啥也别管，跑了再说。也不用说哪个时段跑比较好，早上不用送娃不用赶早班的，就晨跑，关键刚要开始基本定好跑步时间，会比较容易坚持。而且不要去离家或公司很远的地方运动，那会让刚开始跑步的你很难坚持。 2、跑了两次后，可以下载一个跑步软件（2014年开始跑步的好像用“咕咚”较多，现在还有KEEP啊啥的），软件能记录你的跑步状况，而且会让人有成就感！跑步软件上有热身、拉伸的动作，跟着做就好，这两点重要，必做。除非你每次只跑几百米😂，每周最少要坚持跑步三次。 3、追求速度的时候，就要练力量和跑步技巧了（网上很多教程，关键要根据自己年龄和身体情况进行练习），还可以加入跑团，找大神虐。 此时，可以入手一块心率手表。专业的佳明，配上小绿豆，可以检测脚步平衡，235、245 系列是这个品牌中性价比较高的，但我觉得佳明定位时间有点长；iwatch日常也好搭配衣服，缺点必须与水果机配对；华为是这三款性价比较高的，也蛮时尚，基本能满足使用。 最后，不要以为21天能养成好习惯，那是假的，最主要还是要用心感受到跑步或运动带来的愉悦才能真正坚持下去。 我以前在学校是被800米虐哭的人。16年开始年底因失眠开始跑步，后爱上，现在睡觉吃饭嘛嘛香。✌️
这部剧是编剧系列讲座的合集，以编剧的剧集观看体验和剧集写作体验，来探索剧集对读者产生的效果，以及剧集是如何创作的，涉及了影视观和剧集艺术。之前读过他的《Barefoot Confidential 32》，追溯当年观看时的感觉，我应该会把他归为天真的剧集家。但读完这部剧后，了解了一些他的创作经历，感受到了他更为广泛的写作情感，我觉得他也是感伤的。 书里例举了一些西方影视经典剧集，期间我还中断了这部剧的观看，找来没读过的著作去补课，再回来读这部剧，获得了更好的体会。 当然，作为读者，也是有天真和感伤之分的。如编剧所说，“就像我们意识到剧集的技巧—关系到剧集观看的环境和方式，以及作家在此环境中的位置”。 因为，“如今，人们观看剧集首先不是为了理解那些与自己的现实世界相矛盾的人物，也不是为了观看情节如何彰显人物的习惯和个人特点，而是为了直接思考生活的结构。” E.M．福斯特在他的《Barefoot Confidential 32》一书中指出，“剧集的最终验证就是我们对它的感情”。剧集的价值对我来说在于激发读者追寻中心的力量。有了中心，我们可以天真地将之投射到世界之上。简言之：剧集价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。剧集必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在观看时产生这样的期待。 纯影视创作需要创新，好的作家，当然是天真和感伤同时具备，并把握两者的平衡。 “伟大的影视剧集……因为它们创造了希望和栩栩如生的幻象，认定世界存在中心和意义，因为它们支撑着这个印象，从而在我们翻动书页时给予我们快乐。”
不想处处谈女性主义。 人类与生俱来的暴力性意味着其并无极值，暴力大小仅仅取决于承受者自身的力量源。理智未必不是真正的疯狂，也正因此，理解必然存在着误解；重要的并非理解程度，而是理解的意愿、行为与过程中的流动性。 “一个誓死不愿加入人类群体的女性”，在英惠的身上，能看见一个未被吞没的自己，也看见了一个逐渐模糊的自己。Jim Beem只祈祷自己不要失去这颗心，我只祈祷自己这颗心不要失去干净的爱。
初窥禅宗，一个外国人带着我由北京的云居寺到广州华林寺，沿着初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能的道场，编剧来了一次朝圣之旅，惊人发现一个外国人竟然如此熟悉中国的人文、社会和历史，甚至政治。修禅则是修行，修行是从心里来的，生活则是修行，说话接人待物皆修行，待人则不应有分别之心，修禅是一个认清自我的过程。一句话：禅法不立文字、不辨东西、无心无相、无始无终。 编剧修禅境界让人望尘莫及：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
没看剧所以不打分，但想说翻拍90%都是浪费资源，有那钱和配置去挖掘一些没被影视化的好不好 晋江文那么多那么多