感觉自己处于第二阶段：知道自己不知道。方法论要学习，但唯有实践，才能突破。这是个非常漫长的过程💪
什么是逻辑思维？——书中这样说:因果关系与类比关系的区别就是逻辑思维。如果说日常生活中最常见的是什么，那就是毫无逻辑的熙熙攘攘。在我们国家很常见，男性是辩证逻辑的动物，女生是形式逻辑的典范，这和很多生活中的现象非常吻合。 逻辑思维的本质就是——有前提，有结论。而不是毫无根据的乱推测、乱评判。帕斯卡留给世人一句名言：“人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵有思想的苇草。”思考始于怀疑，怀疑可以促进思考。 转化思考的方式:个人行为标准不需要工作手册式的模式化，创新可能就是熟悉的日常生活的陌生化创造。把日常生活中看到的、听到的转化为自己认知能力。预测未来的能力就是用逻辑思考的方式去思考影响发展的重要因素，并且思考该因素可以持续的时间以及在事物发展中所起的重要作用，这一切都取决于自身的想
没有压迫，人人平等，不用劳作，无忧无虑，活到60岁，是人类一直追求的幸福生活吧？ 天下大同，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 其实人类文明从发展到现在，人类个体一直都是被圈养，奴役，终究是多数人服务于少数人，如古代的奴隶制度，封建制度等，即使到了现代，社会财富始终是掌握在少数人手里，而且财富越来越向少数人集中了，多数人都只是为了生存而奋斗一生。如果最后出现了像终产者一样的结果，人类被其他文明圈养到底是好还是坏呢………
老秦的文笔很形象，让我们了解到了一个不同的法医的生活，就像开篇词说的一样“一双鬼手，只为沉冤得雪；满怀佛心，唯愿天下太平”
前不久刚看完寂静岭的解说，哈丽对于凯尔文就像玛丽亚对于詹姆斯，对他们来说，哈丽，玛丽亚尽管和之前长的一模一样，可是她们都不是真实的，但是相处久了，一起经历了一些事情之后，其中的难以割舍，是很难做出决定的，我很难理解，剧集或者别的作品里，类似这样的幻镜，或者虚假的设定里，一个深爱的人，失而复得，最后都能看破幻境，脱离轮回，想来真是无情呢
用了七八个小时读完，舍不得放下的一本，内容衔接非常连贯，故事内容且很有吸引力的一本！推荐！！！！
断断续续啃下来的一本，有点晦涩，其中几个经济学实验模型还是很有启发性的
感觉自己处于第二阶段：知道自己不知道。方法论要学习，但唯有实践，才能突破。这是个非常漫长的过程💪
什么是逻辑思维？——书中这样说:因果关系与类比关系的区别就是逻辑思维。如果说日常生活中最常见的是什么，那就是毫无逻辑的熙熙攘攘。在我们国家很常见，男性是辩证逻辑的动物，女生是形式逻辑的典范，这和很多生活中的现象非常吻合。 逻辑思维的本质就是——有前提，有结论。而不是毫无根据的乱推测、乱评判。帕斯卡留给世人一句名言：“人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵有思想的苇草。”思考始于怀疑，怀疑可以促进思考。 转化思考的方式:个人行为标准不需要工作手册式的模式化，创新可能就是熟悉的日常生活的陌生化创造。把日常生活中看到的、听到的转化为自己认知能力。预测未来的能力就是用逻辑思考的方式去思考影响发展的重要因素，并且思考该因素可以持续的时间以及在事物发展中所起的重要作用，这一切都取决于自身的想
没有压迫，人人平等，不用劳作，无忧无虑，活到60岁，是人类一直追求的幸福生活吧？ 天下大同，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 其实人类文明从发展到现在，人类个体一直都是被圈养，奴役，终究是多数人服务于少数人，如古代的奴隶制度，封建制度等，即使到了现代，社会财富始终是掌握在少数人手里，而且财富越来越向少数人集中了，多数人都只是为了生存而奋斗一生。如果最后出现了像终产者一样的结果，人类被其他文明圈养到底是好还是坏呢………
老秦的文笔很形象，让我们了解到了一个不同的法医的生活，就像开篇词说的一样“一双鬼手，只为沉冤得雪；满怀佛心，唯愿天下太平”
前不久刚看完寂静岭的解说，哈丽对于凯尔文就像玛丽亚对于詹姆斯，对他们来说，哈丽，玛丽亚尽管和之前长的一模一样，可是她们都不是真实的，但是相处久了，一起经历了一些事情之后，其中的难以割舍，是很难做出决定的，我很难理解，剧集或者别的作品里，类似这样的幻镜，或者虚假的设定里，一个深爱的人，失而复得，最后都能看破幻境，脱离轮回，想来真是无情呢
用了七八个小时读完，舍不得放下的一本，内容衔接非常连贯，故事内容且很有吸引力的一本！推荐！！！！
断断续续啃下来的一本，有点晦涩，其中几个经济学实验模型还是很有启发性的