前面几章读的很累，主要是分不清也记不住那些神明和人老长的名字，很多人的名字到最后还是分不清。 但这些并不影响这部剧的震撼，让我对初期教会的基督徒所面对那个时代有更深的认识。借助着那个时代的背景，让我在今天也能更好的理解基督信仰的核心教义。
还算不错的简洁介绍。 我总是会下意识的拿努尔哈赤和成吉思汗相比较，成吉思汗的奋斗史还是比较曲折艰辛的，努尔哈赤就感觉挺顺的，诚然真实情况肯定比我想象中的要波折很多的。成吉思汗似乎是没有遗憾的，虽然蒙古帝国并没有持续统一很久，蒙哥忽必烈也没有能掌控蒙古，但还是令人敬佩的。努尔哈赤是遗憾的，因为有一个袁崇焕，而黄台吉却令我崇敬，尤其在为人处世，帝王之术上。中华历史真是灿烂辉煌，历史了解的越多，我发现自己对民族的理解就越浅显，越浅薄，当然对人类的理解就越客观。
第一部开了个不错的头，不过毕竟是1951年的作品，在现在看来，无论是科幻细节还是主线逻辑给人的冲击感都大打折扣。 三次危机基本照搬了人类历史上不同的发展阶段，原始的武力制衡、中期的宗教统治以及如今的资本主义逻辑，大概是一部人类社会发展的浓缩史。不过说实话，不如直接看正史更严谨刺激。 以现在的眼光看，这完全谈不上科幻，因为世界观完全没有受科学技术的发展而变化，彻底套用人类历史。 当然我很期待后面几部的内容，期待看到超越当今人类世界的社会结构和力量。
辜老的Fétiche一文还是值得我们了解的，因为视角比较新颖，论据也充分。但是之后的中国妇女和番外里面的言辞让人不敢苟同，而且辜老的这种观点有一种践踏自由感觉。
前面几章读的很累，主要是分不清也记不住那些神明和人老长的名字，很多人的名字到最后还是分不清。 但这些并不影响这部剧的震撼，让我对初期教会的基督徒所面对那个时代有更深的认识。借助着那个时代的背景，让我在今天也能更好的理解基督信仰的核心教义。
还算不错的简洁介绍。 我总是会下意识的拿努尔哈赤和成吉思汗相比较，成吉思汗的奋斗史还是比较曲折艰辛的，努尔哈赤就感觉挺顺的，诚然真实情况肯定比我想象中的要波折很多的。成吉思汗似乎是没有遗憾的，虽然蒙古帝国并没有持续统一很久，蒙哥忽必烈也没有能掌控蒙古，但还是令人敬佩的。努尔哈赤是遗憾的，因为有一个袁崇焕，而黄台吉却令我崇敬，尤其在为人处世，帝王之术上。中华历史真是灿烂辉煌，历史了解的越多，我发现自己对民族的理解就越浅显，越浅薄，当然对人类的理解就越客观。
第一部开了个不错的头，不过毕竟是1951年的作品，在现在看来，无论是科幻细节还是主线逻辑给人的冲击感都大打折扣。 三次危机基本照搬了人类历史上不同的发展阶段，原始的武力制衡、中期的宗教统治以及如今的资本主义逻辑，大概是一部人类社会发展的浓缩史。不过说实话，不如直接看正史更严谨刺激。 以现在的眼光看，这完全谈不上科幻，因为世界观完全没有受科学技术的发展而变化，彻底套用人类历史。 当然我很期待后面几部的内容，期待看到超越当今人类世界的社会结构和力量。
辜老的Fétiche一文还是值得我们了解的，因为视角比较新颖，论据也充分。但是之后的中国妇女和番外里面的言辞让人不敢苟同，而且辜老的这种观点有一种践踏自由感觉。