很有趣啊！看这部剧的途中有两个事情我要记录一下：第一是我现在晚上饿了，我都会对自己说你吃过晚饭，你不饿，只是多巴胺想要更多；第二是我和朋友说，我想装成一个酗酒者，打入AA~朋友表示这种欺诈行为必将受到最严厉的惩治！！
刘学义贡献了出道以来最牛逼的演技，妖僧这个角色太适合他了！能看得出制作方的诚意，尽管多少会有点瑕疵，但是如此用心的剧，值得高分鼓励！此剧中，我又品到了世间真情！！！
严格来说，这是我第一次完完整整的把安娜看下来。上学时候我看过安娜的死亡的那一章，那时我还并不了解她经历了什么。 书中有爱情，有宗教，有政治，有对婚姻的探讨，有对生与死的深思。 我看到了那个时代的俄国，看到那个时代的贵族阶级他们的所思所想。 除了列宁以外，其他人几乎没有和平民阶级接触。而列宁他是作为亲近农民的一方。他思考政治，思考意识形态，他同情农民，同情经受苦难的人。他在官场上城市里显得笨拙，与伏伦斯基恰恰相反，不如他那样长袖善歌。 身为贵族，身为受益者，列宁去思考，解放农民，让农民过上更好的生活。然而他遇到了一个巨大的挫折——农民这个群体本身的教育和视野的局限性，或者说惰性。面前并没有一条明确的道路去实现他的想法，所以他最后还是做回了他的地主。 最让我不想看的是俄国官僚之间的无趣乏味的谈话。以卡列宁为主，这些贵族阶级掌握着俄国的权力，享受着诸多资源。卡列宁几乎是热爱工作的典范。但他似乎没有爱。他也给不了安娜爱。然而看到他痛苦迷茫，最后转身投入了宗教的怀抱，我又会动摇一下他或许没有爱没有柔情，但，他是有心的。我至今还不理解，为什么安娜的美丽能够迷倒福伦斯基和列宁，却从来不能得到卡列宁炽热的眼光。 奥勃朗斯基是个油滑的人。他肥胖轻浮耽于享乐，但他也不傻，善于社交，而且对人还算义气。属于好的那一类狐朋狗友。在欧布朗斯基为安娜和卡列宁斡旋的时候。我还以为我错怪了他，他还是爱着自己的妹妹的，但安娜死后，奥勃朗斯基的世界什么都没有变，他仍然开心灿烂，我忽然醒悟，他就是一个没有真心深爱任何一个人的人，包括他的妻子和子女。 主线是两对男女。安娜和弗伦斯基。列宁和吉娣。这四人的情感某种意义上是错综复杂的。他们两两对照呈现出爱情不同的模样。 奥布朗斯基和卡列宁又是两种截然不同的人。前者过于轻浮后者无比古板。 这部剧名字叫安娜卡列宁娜，但是，列宁的篇幅也绝不逊色于安娜。按照我以为安娜死后这部剧就结束了，可是编剧还是在后面续上了弗伦斯基的结果和列宁他生活的日常。 翻到安娜死后下一章时，我开始恍惚起来，好像安娜的死并没有对这个世界造成一丝一毫的波澜。 如果单从表面上来讲，好像安娜只是一个怨怼的女人一样，无理取闹钻牛角尖，然后自杀了。 可是看在行文间的脉络 安娜的死并不突兀，她是一个极其敏感细腻的人，他的生活中需要爱情，一旦拥有了爱情，在把这份热烈从生活中剥夺出去，这是一种残忍。 但我想她或许本可以不死的。安娜和弗伦斯基矛盾的开始是安娜向弗伦斯基隐瞒了自己看望儿子的事情。她绝望的以为弗伦斯基永远都没有办法理解他对儿子的执着和深爱。但是安娜没办法疏解自己的痛苦，一味委屈自己的情感，最后爆发出来就显得是无理取闹。 有时候人们没有办法面对真正的核心问题，只能去不断的击打问题旁边的岩石，试图这样子隐瞒和欺骗下去。 在处理情人和丈夫之间的关系时，安娜也显得被动和逃避。安娜其实知道自己想要什么，却不能接受这份欲望的代价。 安娜遇到她所害怕的问题，就失去了她的聪明冷静变成了一个依赖者。 想对安娜说 要坦诚，要勇敢，要坚强，不要把所有的希望，和汹涌爱意都放在一个人身上。
整部剧集分为：出延津记和回延津记两部分。前半部写的是过去：孤独无助的杨百顺丢失了唯一能够“说的上话”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：杨百顺养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说的上话”的朋友，走向延津。一出一走，贯穿了三代人百年的人世沧桑。 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。——编者荐言：一句胜过千年 剧集的上半部分叙事平实但却直抵人心。杨百顺前二十年所有能看到出路的希望，都被编剧冷酷的笔锋堵死。从文中能感知到的除了无奈、孤独，就是一种生无可恋的宿命感。随着时间的推进，历史的厚重感渐弱，剧集后半部分读起来稍显单薄，但结局牛爱国那一句“不，得找”，又重新点燃了生活的希望。 “日子是过以后，不是过从前”，第一名Numéro Une。这是精神上的依托和蔚籍，也是生命的执着和顽强。
很有趣啊！看这部剧的途中有两个事情我要记录一下：第一是我现在晚上饿了，我都会对自己说你吃过晚饭，你不饿，只是多巴胺想要更多；第二是我和朋友说，我想装成一个酗酒者，打入AA~朋友表示这种欺诈行为必将受到最严厉的惩治！！
刘学义贡献了出道以来最牛逼的演技，妖僧这个角色太适合他了！能看得出制作方的诚意，尽管多少会有点瑕疵，但是如此用心的剧，值得高分鼓励！此剧中，我又品到了世间真情！！！
严格来说，这是我第一次完完整整的把安娜看下来。上学时候我看过安娜的死亡的那一章，那时我还并不了解她经历了什么。 书中有爱情，有宗教，有政治，有对婚姻的探讨，有对生与死的深思。 我看到了那个时代的俄国，看到那个时代的贵族阶级他们的所思所想。 除了列宁以外，其他人几乎没有和平民阶级接触。而列宁他是作为亲近农民的一方。他思考政治，思考意识形态，他同情农民，同情经受苦难的人。他在官场上城市里显得笨拙，与伏伦斯基恰恰相反，不如他那样长袖善歌。 身为贵族，身为受益者，列宁去思考，解放农民，让农民过上更好的生活。然而他遇到了一个巨大的挫折——农民这个群体本身的教育和视野的局限性，或者说惰性。面前并没有一条明确的道路去实现他的想法，所以他最后还是做回了他的地主。 最让我不想看的是俄国官僚之间的无趣乏味的谈话。以卡列宁为主，这些贵族阶级掌握着俄国的权力，享受着诸多资源。卡列宁几乎是热爱工作的典范。但他似乎没有爱。他也给不了安娜爱。然而看到他痛苦迷茫，最后转身投入了宗教的怀抱，我又会动摇一下他或许没有爱没有柔情，但，他是有心的。我至今还不理解，为什么安娜的美丽能够迷倒福伦斯基和列宁，却从来不能得到卡列宁炽热的眼光。 奥勃朗斯基是个油滑的人。他肥胖轻浮耽于享乐，但他也不傻，善于社交，而且对人还算义气。属于好的那一类狐朋狗友。在欧布朗斯基为安娜和卡列宁斡旋的时候。我还以为我错怪了他，他还是爱着自己的妹妹的，但安娜死后，奥勃朗斯基的世界什么都没有变，他仍然开心灿烂，我忽然醒悟，他就是一个没有真心深爱任何一个人的人，包括他的妻子和子女。 主线是两对男女。安娜和弗伦斯基。列宁和吉娣。这四人的情感某种意义上是错综复杂的。他们两两对照呈现出爱情不同的模样。 奥布朗斯基和卡列宁又是两种截然不同的人。前者过于轻浮后者无比古板。 这部剧名字叫安娜卡列宁娜，但是，列宁的篇幅也绝不逊色于安娜。按照我以为安娜死后这部剧就结束了，可是编剧还是在后面续上了弗伦斯基的结果和列宁他生活的日常。 翻到安娜死后下一章时，我开始恍惚起来，好像安娜的死并没有对这个世界造成一丝一毫的波澜。 如果单从表面上来讲，好像安娜只是一个怨怼的女人一样，无理取闹钻牛角尖，然后自杀了。 可是看在行文间的脉络 安娜的死并不突兀，她是一个极其敏感细腻的人，他的生活中需要爱情，一旦拥有了爱情，在把这份热烈从生活中剥夺出去，这是一种残忍。 但我想她或许本可以不死的。安娜和弗伦斯基矛盾的开始是安娜向弗伦斯基隐瞒了自己看望儿子的事情。她绝望的以为弗伦斯基永远都没有办法理解他对儿子的执着和深爱。但是安娜没办法疏解自己的痛苦，一味委屈自己的情感，最后爆发出来就显得是无理取闹。 有时候人们没有办法面对真正的核心问题，只能去不断的击打问题旁边的岩石，试图这样子隐瞒和欺骗下去。 在处理情人和丈夫之间的关系时，安娜也显得被动和逃避。安娜其实知道自己想要什么，却不能接受这份欲望的代价。 安娜遇到她所害怕的问题，就失去了她的聪明冷静变成了一个依赖者。 想对安娜说 要坦诚，要勇敢，要坚强，不要把所有的希望，和汹涌爱意都放在一个人身上。
整部剧集分为：出延津记和回延津记两部分。前半部写的是过去：孤独无助的杨百顺丢失了唯一能够“说的上话”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：杨百顺养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说的上话”的朋友，走向延津。一出一走，贯穿了三代人百年的人世沧桑。 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。——编者荐言：一句胜过千年 剧集的上半部分叙事平实但却直抵人心。杨百顺前二十年所有能看到出路的希望，都被编剧冷酷的笔锋堵死。从文中能感知到的除了无奈、孤独，就是一种生无可恋的宿命感。随着时间的推进，历史的厚重感渐弱，剧集后半部分读起来稍显单薄，但结局牛爱国那一句“不，得找”，又重新点燃了生活的希望。 “日子是过以后，不是过从前”，第一名Numéro Une。这是精神上的依托和蔚籍，也是生命的执着和顽强。