看过电影，觉得比追剧更压抑，可能欧洲人那具有征服性和深邃的眼眸震慑住了我，结局实在是太悲惨，书中并没有描绘很多但我依然能预设到。希望世界永远和平，人类能够保持骨子里的善良!
强烈推荐此剧。1964年美国的奇风镇上，还在实行禁酒令，仍然岐视黑人。一个12岁的少年，经历了奇妙的青夏秋冬，写作的梦想、生活的艰辛、奇葩的同学和老师、黑人女王、河里潜伏的怪兽、沉入湖底死前被凌虐的年轻人，一连串充满魔力和奇思妙想的故事。此剧的译文极其朴素，全文无一晦涩难懂的文字，却有让人身临其境的代入感。书中有天真的幽默，穆特里的堡垒一节里莱特富特先生拆炸弹的那一段，我几乎咯咯地笑到停不下来。不禁想起《Manns minne》里树獭的段子，必是受此启发。书中以少年的视角去探索生死、善恶、仇恨、偏见、勇敢、责任与爱，在历练和思考中成长！编剧反复述说的神秘力量，在我看来就是对世界的好奇心、追求自由的野性。这部剧拥有一种神奇的力量，去唤醒每个人内心沉睡的少年～
文笔一般，也没有什么人物刻画，故事情节也一般。古董的介绍都是百度或一些专业资料摘录的，喜欢这类剧集的，没事看着玩吧。
感觉写的很真实，曾经某一个年代，哪里生了这样的事，黑与白交织在一起，错落着
就在刚刚～第一次煎煎饼～除了第一张有些糊了～其他还好～味道和卖相都不错～拿出个料理盘准备放些小菜～突然发现上周清洗干净的盘子角落里～静静地躺着一块儿类似刚刚煎糊的煎饼碎片～一时间有些恍惚～我在哪儿～这是过去的我还是我是未来的她……
该剧思路宽广，创意无限！虽然说还有一部分没有脱离常识思维，但也相当不错了！读了一次啦有一次啦😄还是真心诚意的喜欢! 剧集的主人公经历磨难终于大获全胜，成为宇宙第一人。虽说又拍了动画片和电视剧，但不尊重原著，基本上都是毁了原著的。
用了很久才读完这本日记，被快餐式的网络剧集腐蚀已久的脑子，已经不太读得进去这位独居老人喃喃的自语。吸引我坚持读下去的是，书中大段大段关于天气，花草树木的描述，四季风景，颜色瑰丽绚烂。每天每天都有不同。我画下，记录，激起了临摹仿写的欲望。余生很长，认真观察生活，感悟生活之美。
剧本不完整，最后很多余，张山山如果不出来杀人，他们永远也破不了案，张的父亲为啥也没说。收养安宁我可以理解，但因此自己不要孩子我不理解。那个樱桃头绳我有好几个，道具真会省钱。陈晓不适合这个角色，尤其发脾气的时候和着急的时候，台词不好，还是沈星移适合他。配乐在误导观众，但最后真正的凶手还是一个熟脸。
>> 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 >> 从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。 >> 每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。” >> 从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。 >> 一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。 >> 古往今来，绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人，意识到了醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。 >> 人要成长，必须有一个吃大苦的过程。忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。 >> 千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。 >> 归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。 >> 为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们观看评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。 >> 曾国藩是一个经验主义者，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，乐于尝试，勇于尝试，勤于尝试。他不被什么定论先入为主，总是要亲身尝试了，亲眼见到了，才下结论。 >> 与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性，同样是自私自利，公开透明地去自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。
三部反乌托邦作品的结局都是如此的。当整个世界都在疯狂时，疯狂就是社会的主旋律，少数的清醒者，要么死去，要么也疯狂起来。
看过电影，觉得比追剧更压抑，可能欧洲人那具有征服性和深邃的眼眸震慑住了我，结局实在是太悲惨，书中并没有描绘很多但我依然能预设到。希望世界永远和平，人类能够保持骨子里的善良!
强烈推荐此剧。1964年美国的奇风镇上，还在实行禁酒令，仍然岐视黑人。一个12岁的少年，经历了奇妙的青夏秋冬，写作的梦想、生活的艰辛、奇葩的同学和老师、黑人女王、河里潜伏的怪兽、沉入湖底死前被凌虐的年轻人，一连串充满魔力和奇思妙想的故事。此剧的译文极其朴素，全文无一晦涩难懂的文字，却有让人身临其境的代入感。书中有天真的幽默，穆特里的堡垒一节里莱特富特先生拆炸弹的那一段，我几乎咯咯地笑到停不下来。不禁想起《Manns minne》里树獭的段子，必是受此启发。书中以少年的视角去探索生死、善恶、仇恨、偏见、勇敢、责任与爱，在历练和思考中成长！编剧反复述说的神秘力量，在我看来就是对世界的好奇心、追求自由的野性。这部剧拥有一种神奇的力量，去唤醒每个人内心沉睡的少年～
文笔一般，也没有什么人物刻画，故事情节也一般。古董的介绍都是百度或一些专业资料摘录的，喜欢这类剧集的，没事看着玩吧。
感觉写的很真实，曾经某一个年代，哪里生了这样的事，黑与白交织在一起，错落着
就在刚刚～第一次煎煎饼～除了第一张有些糊了～其他还好～味道和卖相都不错～拿出个料理盘准备放些小菜～突然发现上周清洗干净的盘子角落里～静静地躺着一块儿类似刚刚煎糊的煎饼碎片～一时间有些恍惚～我在哪儿～这是过去的我还是我是未来的她……
该剧思路宽广，创意无限！虽然说还有一部分没有脱离常识思维，但也相当不错了！读了一次啦有一次啦😄还是真心诚意的喜欢! 剧集的主人公经历磨难终于大获全胜，成为宇宙第一人。虽说又拍了动画片和电视剧，但不尊重原著，基本上都是毁了原著的。
用了很久才读完这本日记，被快餐式的网络剧集腐蚀已久的脑子，已经不太读得进去这位独居老人喃喃的自语。吸引我坚持读下去的是，书中大段大段关于天气，花草树木的描述，四季风景，颜色瑰丽绚烂。每天每天都有不同。我画下，记录，激起了临摹仿写的欲望。余生很长，认真观察生活，感悟生活之美。
剧本不完整，最后很多余，张山山如果不出来杀人，他们永远也破不了案，张的父亲为啥也没说。收养安宁我可以理解，但因此自己不要孩子我不理解。那个樱桃头绳我有好几个，道具真会省钱。陈晓不适合这个角色，尤其发脾气的时候和着急的时候，台词不好，还是沈星移适合他。配乐在误导观众，但最后真正的凶手还是一个熟脸。
>> 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 >> 从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。 >> 每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。” >> 从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。 >> 一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。 >> 古往今来，绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人，意识到了醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。 >> 人要成长，必须有一个吃大苦的过程。忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。 >> 千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。 >> 归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。 >> 为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们观看评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。 >> 曾国藩是一个经验主义者，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，乐于尝试，勇于尝试，勤于尝试。他不被什么定论先入为主，总是要亲身尝试了，亲眼见到了，才下结论。 >> 与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性，同样是自私自利，公开透明地去自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。
三部反乌托邦作品的结局都是如此的。当整个世界都在疯狂时，疯狂就是社会的主旋律，少数的清醒者，要么死去，要么也疯狂起来。