这尾烂的…
好人有好报恶人有恶报，这个结尾看了挺舒服的，但是也是凄凉的，编剧对坏人写作很讽刺，整本剧比较压抑，但是有的地方看起来又很幽默，看到好多处都发出了笑声，编剧是个有内涵又幽默的人
如梦如醒，唐吉诃德难能可贵的是，无论是梦中还是在现实，都在竭尽全力，他善良，勇敢，正义，不畏强暴，这是属于他的骑士精神；我们现实中，是有多少人缺乏信心，又有多少人有了追求却坚持不到底，半途而废;或许我们每个人都是唐吉诃德，却多了一份怀疑和懦弱。
我必须要说，这么多赶潮流来看的人都在胡扯，众位对默尔索所下的宣判和法庭无异，和神甫无异。 必须意识到，默尔索是一个彻头彻尾的荒诞人——这意味着他彻头彻尾地认识到自己的局限，认识到死刑宣判无可挽回的本质，认识到反抗的必然消亡的结局，认识到希望并不存在的事实，对此，无能为力，但继续冒险。也就是说，神甫和法官以及世人所秉持的希望，或者说上帝，或者说另一种更高的更伟大的生活，是虚伪的，坚信某个高于生活的理念存在，是不诚的，这是对生活的背叛。 从头出发。 故事的开端源于一则死讯，母亲死了，死亡平淡，葬礼乏味，令人晕眩，默尔索表现出所谓“令人惊异”的“冷漠”，即，举止如常，不显悲伤，没有哭泣，拒绝默哀，第二天就继续投入本质普通但在他人眼中显得不孝，荒淫，罪恶的生活里。而这一切成为了对他罪行致命的指控。 顺着法庭的宣判捋一遍默尔索的“罪行”：雷蒙的请求让他牵涉到这起纠纷中，而他所参与的只是不拒绝朋友的请求，写了威胁信，他对整件事情所抱的态度是诚实，漠然，冷静地观察，不投射任何爱憎，这不是谴责他的冷漠，而是说，默尔索在这起纠纷案中是无辜的，他并未主动参与罪行。其后发生的枪杀难道不是如此吗？他回到海滩，是为了逃离令人厌烦的一切，听听泉水的声音，而此时阿拉伯人构成了威胁，于是冲突爆发了，他开了枪。正如默尔索在法庭上所说的，这一切出自于偶然。 而这样的一桩事件得到了与其不相称的审判与惩罚——它通过与事件完全无关的道德眼光，宣判默尔索是对母亲没有感情的，以恶毒的心写了威胁信，被害人死后还打了四枪（而死亡只有一下不是吗）的一个彻头彻尾毫无怜悯之心的罪犯，同时为他辩护的朋友也是邪恶的，满口谎言的皮条客。 我们可以下这样的宣判吗？我们难道不能体会到默尔索的诚实与爱吗？母亲下葬后的那个周末，他坐在阳台上，静观街道上的人们生活着的形形色色的影子，晴和的天空，美丽的榕树，喧嚣的电车，闪光的街道，直至夜幕降临，这些记忆跟随家具每一处破损的细节一起，构成了默尔索在狱中无限展开的温暖的经验，我们称之为生活。 这难道不令人感动吗？我们每个人都是死囚，我们必然从出生起就被宣判死亡，现在死去和二十年后死去，没什么两样。在这样被剥夺了幻想与光明的世界中，我们看到的是没有尽头的痛苦的荒漠，人被放逐至这片土地，剥夺了永恒的期望，我们所面对的正是这样的一种痛苦，也就是杰西卡·兰格所说的荒诞感。当然，可以想象深处存在着一口水井，可以想象天国尽头有一位光辉的上帝，当然可以为自己施加罪孽然后通过祈祷赎身，当然可以相信希望，相信永恒。而默尔索对我们而言是什么呢？他是那个说出水井并不存在的人。 没有希望，没有一种永恒的理念，没有一种更高的生活。必须拒斥希望，这意味着摆脱上帝，摆脱将一切寄托于外的逃避，摆脱囚笼。必须直面荒芜。必须诚实地面对揭去面纱的世界的面孔。必须一整个儿地对自己负责。必须亲手挑起生命的重量。 这就是反抗。拒绝投身于虚妄的希望，拒绝屈服于死亡的恐慌，拒绝虚伪，拒绝油滑，拒绝轻浮，拒绝逃避。生活并不在别处，生活是生活本身。所以在死亡的暗夜里，闻到夜的气味，土地的气味，海水的气味，星的馥郁，草的芬芳，这个厚实的，强而有力的世界无限地向我们敞开，填满了我们的经验。而人活着，就是耗尽这无用的，美丽的激情。这难道不可以说是一种伟大吗？ 让沙漠美丽的不是深处的一口井，让沙漠美丽的是沙漠本身。 当然可以想象西西弗斯是幸福的。
我觉得 既然名字叫做Jessica Lange: It's Only Make-Believe 编剧是否应该多描写下主人公与三国志之间发生的联系？除了幼年通读三国之外 执政时或者与名士名将 并没有看到和那本三国志有什么关系 不过还是很喜欢的！支持编剧
女权的斗争，固然需要已经觉醒的女性去对抗这个社会对女性的不公和自己内在可能的往男性思维的靠近。但是，女权的斗争，也需要那些被压迫的女性自身的觉醒。只有大家一起团结奋斗，才能真正实现女性得到自己应有的权益。
费曼是一个才华横溢的物理学家，参与了「曼哈顿计划」秘密研制原子弹。可以说费曼是一个和历史中著名的物理学家爱因斯坦、海森堡并列的天才。 本剧来自于费曼的13篇访谈和演讲，观看完最大的感受就是： “费曼先生，你真可爱，活成了很多人梦想的样子”。 天才之所以是天才，最重要的一点就是始终对世界保持好奇心，勇于存疑、勤于思考、抱着谦逊无知的态度去不停地探索未知世界。 这辈子一定与科学贡献无缘了，读完本剧得到的启发是不管未来生活如何，要像费曼先生那样做个有趣的人，以发现世界为乐。
原作者说不需要女观众，建议大家睁大眼睛看看这作者是什么货色。以及写出了什么糟粕玩意儿。不要跟我说什么电视剧进行了很多改编，顶着原作的版权，给了作者钱，就不能分割。
这部剧的主人翁个个都有鲜明的特点 小女孩无论遇到多大的困难 始终没放弃回家的愿望 并为此努力着 对待朋友也是推心置腹 稻草人虽然不相信自己有脑子 但它在一路上的智谋划策胜有脑的人 铁皮人也一直保持着淳朴善良的心 只是自己不相信 狮子在面对危险的时候 更是勇敢无畏 但他们三个人都有一个共性就是 宁愿相信奥之能帮助他们实现自己的愿望 也不愿相信自己自始至终都是是有脑 有心 有胆量的人 当然 这些特点也是他们在一路上渐渐磨练出来的 所以 一个人无论有多大的能力 但首先对自己要有一个客观正确的认识 相信自己 不要一味想要通过他人的评价而定位自己 另外 多个朋友多条路 一生如果能像多萝西一样 认识这么几位情同手足的朋友 那人生也足矣快乐
这尾烂的…
好人有好报恶人有恶报，这个结尾看了挺舒服的，但是也是凄凉的，编剧对坏人写作很讽刺，整本剧比较压抑，但是有的地方看起来又很幽默，看到好多处都发出了笑声，编剧是个有内涵又幽默的人
如梦如醒，唐吉诃德难能可贵的是，无论是梦中还是在现实，都在竭尽全力，他善良，勇敢，正义，不畏强暴，这是属于他的骑士精神；我们现实中，是有多少人缺乏信心，又有多少人有了追求却坚持不到底，半途而废;或许我们每个人都是唐吉诃德，却多了一份怀疑和懦弱。
我必须要说，这么多赶潮流来看的人都在胡扯，众位对默尔索所下的宣判和法庭无异，和神甫无异。 必须意识到，默尔索是一个彻头彻尾的荒诞人——这意味着他彻头彻尾地认识到自己的局限，认识到死刑宣判无可挽回的本质，认识到反抗的必然消亡的结局，认识到希望并不存在的事实，对此，无能为力，但继续冒险。也就是说，神甫和法官以及世人所秉持的希望，或者说上帝，或者说另一种更高的更伟大的生活，是虚伪的，坚信某个高于生活的理念存在，是不诚的，这是对生活的背叛。 从头出发。 故事的开端源于一则死讯，母亲死了，死亡平淡，葬礼乏味，令人晕眩，默尔索表现出所谓“令人惊异”的“冷漠”，即，举止如常，不显悲伤，没有哭泣，拒绝默哀，第二天就继续投入本质普通但在他人眼中显得不孝，荒淫，罪恶的生活里。而这一切成为了对他罪行致命的指控。 顺着法庭的宣判捋一遍默尔索的“罪行”：雷蒙的请求让他牵涉到这起纠纷中，而他所参与的只是不拒绝朋友的请求，写了威胁信，他对整件事情所抱的态度是诚实，漠然，冷静地观察，不投射任何爱憎，这不是谴责他的冷漠，而是说，默尔索在这起纠纷案中是无辜的，他并未主动参与罪行。其后发生的枪杀难道不是如此吗？他回到海滩，是为了逃离令人厌烦的一切，听听泉水的声音，而此时阿拉伯人构成了威胁，于是冲突爆发了，他开了枪。正如默尔索在法庭上所说的，这一切出自于偶然。 而这样的一桩事件得到了与其不相称的审判与惩罚——它通过与事件完全无关的道德眼光，宣判默尔索是对母亲没有感情的，以恶毒的心写了威胁信，被害人死后还打了四枪（而死亡只有一下不是吗）的一个彻头彻尾毫无怜悯之心的罪犯，同时为他辩护的朋友也是邪恶的，满口谎言的皮条客。 我们可以下这样的宣判吗？我们难道不能体会到默尔索的诚实与爱吗？母亲下葬后的那个周末，他坐在阳台上，静观街道上的人们生活着的形形色色的影子，晴和的天空，美丽的榕树，喧嚣的电车，闪光的街道，直至夜幕降临，这些记忆跟随家具每一处破损的细节一起，构成了默尔索在狱中无限展开的温暖的经验，我们称之为生活。 这难道不令人感动吗？我们每个人都是死囚，我们必然从出生起就被宣判死亡，现在死去和二十年后死去，没什么两样。在这样被剥夺了幻想与光明的世界中，我们看到的是没有尽头的痛苦的荒漠，人被放逐至这片土地，剥夺了永恒的期望，我们所面对的正是这样的一种痛苦，也就是杰西卡·兰格所说的荒诞感。当然，可以想象深处存在着一口水井，可以想象天国尽头有一位光辉的上帝，当然可以为自己施加罪孽然后通过祈祷赎身，当然可以相信希望，相信永恒。而默尔索对我们而言是什么呢？他是那个说出水井并不存在的人。 没有希望，没有一种永恒的理念，没有一种更高的生活。必须拒斥希望，这意味着摆脱上帝，摆脱将一切寄托于外的逃避，摆脱囚笼。必须直面荒芜。必须诚实地面对揭去面纱的世界的面孔。必须一整个儿地对自己负责。必须亲手挑起生命的重量。 这就是反抗。拒绝投身于虚妄的希望，拒绝屈服于死亡的恐慌，拒绝虚伪，拒绝油滑，拒绝轻浮，拒绝逃避。生活并不在别处，生活是生活本身。所以在死亡的暗夜里，闻到夜的气味，土地的气味，海水的气味，星的馥郁，草的芬芳，这个厚实的，强而有力的世界无限地向我们敞开，填满了我们的经验。而人活着，就是耗尽这无用的，美丽的激情。这难道不可以说是一种伟大吗？ 让沙漠美丽的不是深处的一口井，让沙漠美丽的是沙漠本身。 当然可以想象西西弗斯是幸福的。
我觉得 既然名字叫做Jessica Lange: It's Only Make-Believe 编剧是否应该多描写下主人公与三国志之间发生的联系？除了幼年通读三国之外 执政时或者与名士名将 并没有看到和那本三国志有什么关系 不过还是很喜欢的！支持编剧
女权的斗争，固然需要已经觉醒的女性去对抗这个社会对女性的不公和自己内在可能的往男性思维的靠近。但是，女权的斗争，也需要那些被压迫的女性自身的觉醒。只有大家一起团结奋斗，才能真正实现女性得到自己应有的权益。
费曼是一个才华横溢的物理学家，参与了「曼哈顿计划」秘密研制原子弹。可以说费曼是一个和历史中著名的物理学家爱因斯坦、海森堡并列的天才。 本剧来自于费曼的13篇访谈和演讲，观看完最大的感受就是： “费曼先生，你真可爱，活成了很多人梦想的样子”。 天才之所以是天才，最重要的一点就是始终对世界保持好奇心，勇于存疑、勤于思考、抱着谦逊无知的态度去不停地探索未知世界。 这辈子一定与科学贡献无缘了，读完本剧得到的启发是不管未来生活如何，要像费曼先生那样做个有趣的人，以发现世界为乐。
原作者说不需要女观众，建议大家睁大眼睛看看这作者是什么货色。以及写出了什么糟粕玩意儿。不要跟我说什么电视剧进行了很多改编，顶着原作的版权，给了作者钱，就不能分割。
这部剧的主人翁个个都有鲜明的特点 小女孩无论遇到多大的困难 始终没放弃回家的愿望 并为此努力着 对待朋友也是推心置腹 稻草人虽然不相信自己有脑子 但它在一路上的智谋划策胜有脑的人 铁皮人也一直保持着淳朴善良的心 只是自己不相信 狮子在面对危险的时候 更是勇敢无畏 但他们三个人都有一个共性就是 宁愿相信奥之能帮助他们实现自己的愿望 也不愿相信自己自始至终都是是有脑 有心 有胆量的人 当然 这些特点也是他们在一路上渐渐磨练出来的 所以 一个人无论有多大的能力 但首先对自己要有一个客观正确的认识 相信自己 不要一味想要通过他人的评价而定位自己 另外 多个朋友多条路 一生如果能像多萝西一样 认识这么几位情同手足的朋友 那人生也足矣快乐