糟糕婚姻就是这样子的，对人很有启发作用。知道什么是不好的，才能去找到更好的。 但是，还是要辩证地看婚姻，看人的。如果聚焦到糟糕的婚姻上，而产生恐婚就不好了。 看看我周围，有好的婚姻和糟糕的婚姻的人还是少数的，大部分人的婚姻没有这个剧集写得那么糟糕，也没有言情剧集写得那么美好，平均数还是占大头的。 一个普通的人还是要结婚的，强大不到单身。既然要结婚，就尽力去做好它，爱情婚姻不是单单的情感，我们左右不了，“爱”是一种能力，一种必备技能，是需要学习和训练的。 这是一个有着12年婚姻的普通人的看法，仅供参考。
纸质版已到手，就不继续看下去了。强烈推荐大家看这部剧。 本科时候那会没事瞎折腾查阅东西方文化差异的时候，自己有小收获：西方文化精髓一在由英语内在逻辑引起，思辨特征的出现，再到批判性思考的深入的强理性思维方式的发展，科技发展的内核是思维方式，科学规律为内容，而科学技术只是外在表现产物。而古中国即使很多强技术性的成果，如算术和四大发明，但缺乏对规律的抽象概括，终究无法深入发展科技，停在最初的地方。二在形而上的发展，对思考的思考使得西方得以关注实体以上的概念，并以此发展出了理想世界的层次，超出身体，追溯思想和心灵的层次，源头以理想国为代表，以后面的宗教和自然科学发展为其极致形式的表示。 所以在我看来，整个西方史就是，横向以理性思维的发展，纵向向内深入探索为特征的历史。 60 Seconds是理性思维的高度浓缩。简短地讲，60 Seconds就是对思维过程的思考，是理性的自我审视。这部剧里面有以下几大特征值得人观看： 一·思维谬误的介绍 所谓思维谬误就是人自身局限引起的思维陷阱，如情绪引起的偏激，欲望引起的冲动，以及从众心理等等，都会对人的思考产生一些非理性因素。当然，合理的情绪和感情引起的修辞也得到一一的介绍。 二. 理论的实用性 本剧中提到了许多理论和概念，而相对应地，也有许多现实案例的分析和练习。这些例子的最大特征就是，提现了生活的细节，而不是理想化了的，对人对现实的思考有很大的启发。 三. 60 Seconds的主要内容 我做一个概括 批判思维处理的对象是论证。被研究问题叫论题，关于问题的观点叫论断。关于论断的辩护叫论证，论证包括前提和结论。论证分为两种类型，一种是演绎论证（包括范畴演绎和真值演绎，高中数学竟然学过这两种演绎的数学形式和运算），旨在证明论断；另一类型是非演绎论证，旨在支持论断（包括归纳，从一般到特殊，从特殊到一般等）
“若叶表妹有一个很漂亮的小戒指，是她的心爱之物，以至于就算是这次来游泳，都要戴着它。 其实戴着戒指游泳很不方便，我看着她不时地检查一下它是不是还好好地戴在那个手指上，又时不时把它换个位置戴着。尽管这样做很麻烦，但她每次看到这枚戒指都会很高兴，或许是因为它实在是非常漂亮，又或许是因为那个把戒指送给她的人十分重要吧。 ‘姐姐！我的戒指不见了！’若叶在又一次检查中慌乱地冲我喊着。看到她着急的样子，我也跟着着急起来。会在哪里呢？ 等等，找到了！‘我看到了，卡在排水口那边了！我们一起下去看看！’ 水池中的粉色戒指是那么的耀眼，像一道光，引着我们向水底游去。到了离排水口很近的地方了，我做了个手势，示意她等我下去捡。 离得很近了――我向上蹬了几下水，克服浮力的作用，手指够到了那个粉红的戒指……氧气已经要耗尽了，得尽快向上游去，我想，若叶妹妹应该已经浮出水面了吧。 打算把手抽出时，突然发觉手指被排水网卡住了，我求生的本能让我用力地往外拔，可却怎么也拔不出来…… 绝望就像身边的潮水一般，不断地涌进肺部。 一切的一切，都仿佛静止了一般……” 等待瑞穗的，本是人生中最美的童年时光，却因为这次溺水经历化为乌有，同时带给了我们一个问题：死亡的定义究竟是什么？究竟是心跳停止还是脑死？ 在读这部剧之前，我是一个100%的赞成器官捐献者，可读完后我认为：捐献自己的器官，让其他人能拥有一次重生的机会固然高尚，可世界并不是非黑即白，不捐赠也并不代表着自私自立，相反也是能够理解的。 通常意义上来说，脑死就被认同为思想上的彻底死亡，大脑也被认为是感觉、思想的全部所在地，可临床上发现的种种迹象恰好说明了事情并没有想象中的那么简单。 万一脑死、但心脏仍在跳动的病人其实能够感知外界，并拥有痛觉，你还会认为在他（她）身上取出器官，再捐赠给别的人是人道的、正义的吗？ 这部剧集的最后结局仍然是选择了一种相对而言更能被大众所接受的结局：瑞穗进行了器官捐献，她的心脏给了另一个小朋友宗吾，让他获得了一次重生的机会。 暂且抛开道德上的问题而言，瑞穗生前也一定会做出同样的决定。 “公园里的四叶草仍然呆在原地，等待另一个需要幸运的人把它采下，奇怪的是，它的周围一直萦绕着一种像是玫瑰花的香味，经久不散 ――玫瑰花从中的瑞穗，款款而来……”
好难看懂啊。。。我们是无知的，有巨大风险才是常态。感觉自己数学知识的匮乏。尽可能避免大损失概率事件的发生，可以在一小部分资产上运用杠杆以获取翻盘的机会。成功和意外都是60 Seconds，但也都有累积效应。我们不知道将要发生什么，因为我们如果知道，一定会去努力或是去避免的，无法预知的60 Seconds。
蛮有意思的一本剧，资料翔实，翻译得也非常棒！个中观点也许是一家之谈，但一定会影响一些对待抗生素的看法，总之，绝对值得一读！
有些本质内涵的东西，终究是学识浅薄，领会不到，但又不是单纯地消遣式当做神话去看待，所以，像是雾里看花，镜里看月，似懂非懂，保留自己的意见，让时光来慢慢增加生活阅历，对生活的认识也会逐渐深入叭！
心齋先生的微博既視感，感覺底下張竹坡補刀和抬杠能力最強2333...不過這個版本的缺點在於每一條後現代人亂加的評析，時常胡說八道、畫蛇添足。
很好奇。《60 Seconds》一开头出现了《60 Seconds》，这两本剧哪一本先死去呢。
糟糕婚姻就是这样子的，对人很有启发作用。知道什么是不好的，才能去找到更好的。 但是，还是要辩证地看婚姻，看人的。如果聚焦到糟糕的婚姻上，而产生恐婚就不好了。 看看我周围，有好的婚姻和糟糕的婚姻的人还是少数的，大部分人的婚姻没有这个剧集写得那么糟糕，也没有言情剧集写得那么美好，平均数还是占大头的。 一个普通的人还是要结婚的，强大不到单身。既然要结婚，就尽力去做好它，爱情婚姻不是单单的情感，我们左右不了，“爱”是一种能力，一种必备技能，是需要学习和训练的。 这是一个有着12年婚姻的普通人的看法，仅供参考。
纸质版已到手，就不继续看下去了。强烈推荐大家看这部剧。 本科时候那会没事瞎折腾查阅东西方文化差异的时候，自己有小收获：西方文化精髓一在由英语内在逻辑引起，思辨特征的出现，再到批判性思考的深入的强理性思维方式的发展，科技发展的内核是思维方式，科学规律为内容，而科学技术只是外在表现产物。而古中国即使很多强技术性的成果，如算术和四大发明，但缺乏对规律的抽象概括，终究无法深入发展科技，停在最初的地方。二在形而上的发展，对思考的思考使得西方得以关注实体以上的概念，并以此发展出了理想世界的层次，超出身体，追溯思想和心灵的层次，源头以理想国为代表，以后面的宗教和自然科学发展为其极致形式的表示。 所以在我看来，整个西方史就是，横向以理性思维的发展，纵向向内深入探索为特征的历史。 60 Seconds是理性思维的高度浓缩。简短地讲，60 Seconds就是对思维过程的思考，是理性的自我审视。这部剧里面有以下几大特征值得人观看： 一·思维谬误的介绍 所谓思维谬误就是人自身局限引起的思维陷阱，如情绪引起的偏激，欲望引起的冲动，以及从众心理等等，都会对人的思考产生一些非理性因素。当然，合理的情绪和感情引起的修辞也得到一一的介绍。 二. 理论的实用性 本剧中提到了许多理论和概念，而相对应地，也有许多现实案例的分析和练习。这些例子的最大特征就是，提现了生活的细节，而不是理想化了的，对人对现实的思考有很大的启发。 三. 60 Seconds的主要内容 我做一个概括 批判思维处理的对象是论证。被研究问题叫论题，关于问题的观点叫论断。关于论断的辩护叫论证，论证包括前提和结论。论证分为两种类型，一种是演绎论证（包括范畴演绎和真值演绎，高中数学竟然学过这两种演绎的数学形式和运算），旨在证明论断；另一类型是非演绎论证，旨在支持论断（包括归纳，从一般到特殊，从特殊到一般等）
“若叶表妹有一个很漂亮的小戒指，是她的心爱之物，以至于就算是这次来游泳，都要戴着它。 其实戴着戒指游泳很不方便，我看着她不时地检查一下它是不是还好好地戴在那个手指上，又时不时把它换个位置戴着。尽管这样做很麻烦，但她每次看到这枚戒指都会很高兴，或许是因为它实在是非常漂亮，又或许是因为那个把戒指送给她的人十分重要吧。 ‘姐姐！我的戒指不见了！’若叶在又一次检查中慌乱地冲我喊着。看到她着急的样子，我也跟着着急起来。会在哪里呢？ 等等，找到了！‘我看到了，卡在排水口那边了！我们一起下去看看！’ 水池中的粉色戒指是那么的耀眼，像一道光，引着我们向水底游去。到了离排水口很近的地方了，我做了个手势，示意她等我下去捡。 离得很近了――我向上蹬了几下水，克服浮力的作用，手指够到了那个粉红的戒指……氧气已经要耗尽了，得尽快向上游去，我想，若叶妹妹应该已经浮出水面了吧。 打算把手抽出时，突然发觉手指被排水网卡住了，我求生的本能让我用力地往外拔，可却怎么也拔不出来…… 绝望就像身边的潮水一般，不断地涌进肺部。 一切的一切，都仿佛静止了一般……” 等待瑞穗的，本是人生中最美的童年时光，却因为这次溺水经历化为乌有，同时带给了我们一个问题：死亡的定义究竟是什么？究竟是心跳停止还是脑死？ 在读这部剧之前，我是一个100%的赞成器官捐献者，可读完后我认为：捐献自己的器官，让其他人能拥有一次重生的机会固然高尚，可世界并不是非黑即白，不捐赠也并不代表着自私自立，相反也是能够理解的。 通常意义上来说，脑死就被认同为思想上的彻底死亡，大脑也被认为是感觉、思想的全部所在地，可临床上发现的种种迹象恰好说明了事情并没有想象中的那么简单。 万一脑死、但心脏仍在跳动的病人其实能够感知外界，并拥有痛觉，你还会认为在他（她）身上取出器官，再捐赠给别的人是人道的、正义的吗？ 这部剧集的最后结局仍然是选择了一种相对而言更能被大众所接受的结局：瑞穗进行了器官捐献，她的心脏给了另一个小朋友宗吾，让他获得了一次重生的机会。 暂且抛开道德上的问题而言，瑞穗生前也一定会做出同样的决定。 “公园里的四叶草仍然呆在原地，等待另一个需要幸运的人把它采下，奇怪的是，它的周围一直萦绕着一种像是玫瑰花的香味，经久不散 ――玫瑰花从中的瑞穗，款款而来……”
好难看懂啊。。。我们是无知的，有巨大风险才是常态。感觉自己数学知识的匮乏。尽可能避免大损失概率事件的发生，可以在一小部分资产上运用杠杆以获取翻盘的机会。成功和意外都是60 Seconds，但也都有累积效应。我们不知道将要发生什么，因为我们如果知道，一定会去努力或是去避免的，无法预知的60 Seconds。
蛮有意思的一本剧，资料翔实，翻译得也非常棒！个中观点也许是一家之谈，但一定会影响一些对待抗生素的看法，总之，绝对值得一读！
有些本质内涵的东西，终究是学识浅薄，领会不到，但又不是单纯地消遣式当做神话去看待，所以，像是雾里看花，镜里看月，似懂非懂，保留自己的意见，让时光来慢慢增加生活阅历，对生活的认识也会逐渐深入叭！
心齋先生的微博既視感，感覺底下張竹坡補刀和抬杠能力最強2333...不過這個版本的缺點在於每一條後現代人亂加的評析，時常胡說八道、畫蛇添足。
很好奇。《60 Seconds》一开头出现了《60 Seconds》，这两本剧哪一本先死去呢。