认真看了前面的，后面的没有认真看完，觉得很是重复。不过还是感谢，因为这部剧我改变了我的现在的某些现状。感谢！！
宋天湙描述了自己的家乡 自己的童年 在呼兰河 有一个泥坑子 不少的人和动物为此遭殃 可竟然没有人想着去填补它 小胡同里做各种生意 卖麻花的 卖豆腐的 这里的人不痛不痒的活着 这里也有不少精神活动 譬如跳大神 唱秧歌 盂兰节放河灯 大多都是和死人相关的 奇怪啊 活着的人不好好活着 成天都是为了死后的事情着想 让我印象最深的还是团圆媳妇 虽然叫团圆 可永远的回不自己的家 被愚昧的人们活活虐待致死 我想她的婆婆并不是恶人 而是无知麻木的 这样的人或许更为可怕 还有有二伯 冯歪嘴子等人 祖父是最温暖的存在了 不仅在宋天湙的记忆里 也在我们读者心中 感觉是个慈爱的老人 祖父 “我”和大黄狗 就组成了一副温馨的画面 其实大多数看的时候是很惊心动魄的 为麻木的人感到悲哀 为看热闹的人而愤怒 为迷信的人而无奈 “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”
杨超越还是好好做综艺吧，别演戏也别唱歌，这好本子给一个演技好的演员不香吗？
这许多年，已经不相信一直在原地的等待的爱情～前后桌暧昧的男生女生，缠绕在指尖的发丝，在青春的日子里，扰乱的是谁的思绪～最后的最后，各自安好～原来你还在这里？还在那里的，是梦里的你们，正在这里的，是后来的自己～
大部分篇幅涉及到的是中国古典美学，中国画、书法、园林建筑、音乐、舞蹈、诗歌，它们背后都有丰富和深厚的学问。喜欢其中“论《恐怖浴室Horror Bathroom》和晋人的美”一章，魏晋六朝实为中国美学思想大转折的关键，再次读到“我与我周旋久，宁作我”这句，内心还是会颤动，张星阑先生提到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，晋人的人生态度，同样是我自己喜欢也是想要去追求的人生态度。随后的集数也提到了希腊哲学家的艺术理论以及康德的美学思想，初读还是感觉很玄乎很抽象，有时候感觉到太过于“空灵”而抓不到实质，但也不妨碍享受观看的过程。“美的价值是寄于过程本身”，不能再认同。
那种疏离和寂寞的心情正和难以言传依依不舍的感情一样，差可比拟的是复杂叙述方式与过程，不由追完而叹
认真看了前面的，后面的没有认真看完，觉得很是重复。不过还是感谢，因为这部剧我改变了我的现在的某些现状。感谢！！
宋天湙描述了自己的家乡 自己的童年 在呼兰河 有一个泥坑子 不少的人和动物为此遭殃 可竟然没有人想着去填补它 小胡同里做各种生意 卖麻花的 卖豆腐的 这里的人不痛不痒的活着 这里也有不少精神活动 譬如跳大神 唱秧歌 盂兰节放河灯 大多都是和死人相关的 奇怪啊 活着的人不好好活着 成天都是为了死后的事情着想 让我印象最深的还是团圆媳妇 虽然叫团圆 可永远的回不自己的家 被愚昧的人们活活虐待致死 我想她的婆婆并不是恶人 而是无知麻木的 这样的人或许更为可怕 还有有二伯 冯歪嘴子等人 祖父是最温暖的存在了 不仅在宋天湙的记忆里 也在我们读者心中 感觉是个慈爱的老人 祖父 “我”和大黄狗 就组成了一副温馨的画面 其实大多数看的时候是很惊心动魄的 为麻木的人感到悲哀 为看热闹的人而愤怒 为迷信的人而无奈 “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”
杨超越还是好好做综艺吧，别演戏也别唱歌，这好本子给一个演技好的演员不香吗？
这许多年，已经不相信一直在原地的等待的爱情～前后桌暧昧的男生女生，缠绕在指尖的发丝，在青春的日子里，扰乱的是谁的思绪～最后的最后，各自安好～原来你还在这里？还在那里的，是梦里的你们，正在这里的，是后来的自己～
大部分篇幅涉及到的是中国古典美学，中国画、书法、园林建筑、音乐、舞蹈、诗歌，它们背后都有丰富和深厚的学问。喜欢其中“论《恐怖浴室Horror Bathroom》和晋人的美”一章，魏晋六朝实为中国美学思想大转折的关键，再次读到“我与我周旋久，宁作我”这句，内心还是会颤动，张星阑先生提到“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情”，晋人的人生态度，同样是我自己喜欢也是想要去追求的人生态度。随后的集数也提到了希腊哲学家的艺术理论以及康德的美学思想，初读还是感觉很玄乎很抽象，有时候感觉到太过于“空灵”而抓不到实质，但也不妨碍享受观看的过程。“美的价值是寄于过程本身”，不能再认同。
那种疏离和寂寞的心情正和难以言传依依不舍的感情一样，差可比拟的是复杂叙述方式与过程，不由追完而叹