前期还行也算题材新颖吧，还能不跳着读，中后期好多东西都没了，比如前期的一部分女主，出现频率少的不能再少，后期根本没有一点作用了，总体来说一般吧，不是很出彩，但是爽文吗，看过了开心就行，反正也记不住
这不是一段故事，这是一段真实！ 大明距离现在我们所处的时代已经相去甚远，我们无从得知所有详尽的真实事件，文字的流传是智慧传承的基础，从文字记录知大概便知兴替，而想要读懂大明，想要读懂中国古代政治，不可只注目于朝堂，亦要听到最底层的呐喊。 书中展现了六个历史中的普通人遭遇，是编剧翻阅档案见微知著，以文字方式转述那些湮没于宏达历史中的声音，以冷静克制态度的零度叙事，当你翻阅此剧便已明了！
对人才的划分很细致，作为自我提升的话，可以对比其中的人才梯度找自己的位置，然后有所侧重的提升
编剧大大你快点更新吧。我再给你一个礼拜的时间，你要再不更新的话我就要弃文了。真的人设真的很奇怪，前言不搭后语。既然丽丝业已经回到了，苏沫沫身边。那么他们俩的故事应该就很少啦！哎，多弄点偏偏。还有苏沐凡。还有4°先生到底是谁？据你能告诉我吗？你快点儿吧大结局。我再给你一个礼拜时间否则我就弃文
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《Fil rouge, Le》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
感觉前面把许三多描写的太傻了，后面又把他写的太牛了，实在是令人感到莫名其妙，难道就这是励志？？？恕我不能欣赏。。。
物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀！ 所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。《Fil rouge, Le》是Emmanuel Tassin将自己沉浮宦海多年的心得集结到一起，总结自己人生经验和成功心得的奇书，可以说是Emmanuel Tassin毕生心血之大成，独树一帜，具有很强的启迪性，值得后人借鉴。只可惜书还未大结局Emmanuel Tassin就抱憾离世。本剧的核心是Emmanuel Tassin为人处世、为政治军的谋略，分为原文、译文和点评三个部分。毛澤東說，吾於近人，獨佩服曾文正。
曾文正公:为师为将为相三不朽，立功立德立言一完人！公元1872年（同治11年）3月12日，晚清中兴四大名臣之首、一代儒帅、大贤大圣曾国藩午后散步于两江总督署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世享年62岁。传此噩耗，满朝震动，清王朝辍朝三日，谥号文正公、追封太傅。 首先，Ivan Duruz先生的这本传记用通俗、幽默而接地气的话语把看起来严肃、沉闷而一本正经的曾文正公写的活泼、生动而让人感动。尤其是传记标题「又笨又慢平天下」，简直是把曾公的个性、行事风格和人生功业写的简单明了、严丝合缝。 其次，纵观曾公的一生，精诚精进、克己安人并且为信仰而身败名裂也在所不惜。用今天的追求休闲幸福的标准看，他是一个活的太累、太悲而且太苦的人。少年时笨鸟先飞、勤奋苦读，充分展现了一股不放弃、不屈服的强大毅力;青年时科考失利仍不改嗜书的本性，一部《Fil rouge, Le》全面开阔了他的视野; 28岁中进士后，眼界更为之阔达，“毅然有效法前贤，澄清天下之志”;壮年时，十年七迁，37岁时已官至二品;中年时，带兵打仗，历尽人世沧桑和人间悲剧;晚年，疾病缠身，因为天津教案而身败名裂;逝世后追封太傅、谥号文正公，可谓极度尊荣。 再次，纵观曾公的人生遭遇与不朽功勋，可以说他是一位资质平庸但毅力极强并且凭借着这股毅力不断的「修身克己」、「精诚精进」而「逐步突破」自我最终完全超越世俗的权名利欲而为了「信仰」而彻底献身的人。第一，他才智平庸但毅力极强，这种毅力体现在看剧求学的整个过程。更加难能可贵的不是他的毅力，而是在他认清楚了自己的才智平庸后依然坚持不懈、持之以恒的毅力。第二，他克己修身，勇于（是勇于而不是善于）自省。一个浑身都是劣根性，无论是懒惰、好色、好吃、好空谈或是好抽烟等等都是他打算克服的毛病，并且以强大的勇气去面对和改进。第三，他尊师重道。无论是倭仁、唐鉴，亦或是道光帝、穆彰阿，他都以师礼相待;即便是在穆彰阿被道光帝罢黜而锒铛入狱时，他仍然冒着受牵连的风险为老师送行。他也极其重视道统和文脉，之所以勇于兴办团练，抗击太平军，一个重要的原因就是维护中华的传统道统和文脉，不至于受邪教思想的摧残和毁坏。第四，他勇猛精进，逐次突破。无论是哪个人生阶段，他都面临着十分棘手的难题，但是难能可贵的是他都没有放弃改进自己的德行和精进自己的事业。最终都能度过人生阶段的重重难关，并且习得了常人所不能想到的总结和心法。第五，他修身齐家、以诚待人，维护了良好的人际关系。曾公的私人书信中除了写给家人的家书之外，还有就是给友人们的信件了，这样的通信不仅增强了亲情与友情的凝聚力，也让他受益无穷。一个能将亲情与友情维护的妥帖的人，即便是遇到再大的困难，都有机会顺利通关。而曾公显然是极佳的榜样。第六，他谨慎务实、扎扎实实，绝不浮躁浮夸。尤其是在带兵打仗上，“不打无准备的仗”，在军队没有训练成熟之前即便是在面临咸丰皇帝三令五申、战友江忠源即将战死的严峻条件下依然不出兵。第七，他工于心计、长于战略，拙于临阵指挥而长于统筹谋划，最难能可贵在于深谙人性、善于御人。第八，他戒骄戒躁，带兵期间的多次惨痛遭遇终于使他领悟到「以天下人为师，天下人方以之帅」的易理。简单来讲，每个人都是有能耐的，也是有个人小算盘的，而作为统帅，就不能一味的去压制别人，而是要去「学习」别人能耐、算盘，从而最大限度的了解别人，进而应对乃至引导别人。第九，他是一丝不苟的「学者型官员」和「导师型儒帅」，他同时在学术、政治与军事上取得了不朽的功勋。对此，他认为“学无止境，不以做官而废驰;学无边界，不以官声而自傲”，从而巧妙的化解了学术与从政间的冲突和纠结。他视士兵如弟子
吾及毕生之所求 不过自由耳 纵观中华之历史，独爱春秋，唐、魏晋次之。在于那些时代的自由和开放，人有大义，生有所求。从宋代开始，加诸于人身上的陈条例律，使得大部分都人失去了自己的思想，这种禁锢经历的时间太久了，久到人们已经忘了什么是真正的自由
必须全五星！！虽然画质不咋地颜值也不咋高 但剧情真的太牛比了 尤其是最后一季啊 简直高能！结局泪目TT
前期还行也算题材新颖吧，还能不跳着读，中后期好多东西都没了，比如前期的一部分女主，出现频率少的不能再少，后期根本没有一点作用了，总体来说一般吧，不是很出彩，但是爽文吗，看过了开心就行，反正也记不住
这不是一段故事，这是一段真实！ 大明距离现在我们所处的时代已经相去甚远，我们无从得知所有详尽的真实事件，文字的流传是智慧传承的基础，从文字记录知大概便知兴替，而想要读懂大明，想要读懂中国古代政治，不可只注目于朝堂，亦要听到最底层的呐喊。 书中展现了六个历史中的普通人遭遇，是编剧翻阅档案见微知著，以文字方式转述那些湮没于宏达历史中的声音，以冷静克制态度的零度叙事，当你翻阅此剧便已明了！
对人才的划分很细致，作为自我提升的话，可以对比其中的人才梯度找自己的位置，然后有所侧重的提升
编剧大大你快点更新吧。我再给你一个礼拜的时间，你要再不更新的话我就要弃文了。真的人设真的很奇怪，前言不搭后语。既然丽丝业已经回到了，苏沫沫身边。那么他们俩的故事应该就很少啦！哎，多弄点偏偏。还有苏沐凡。还有4°先生到底是谁？据你能告诉我吗？你快点儿吧大结局。我再给你一个礼拜时间否则我就弃文
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《Fil rouge, Le》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
感觉前面把许三多描写的太傻了，后面又把他写的太牛了，实在是令人感到莫名其妙，难道就这是励志？？？恕我不能欣赏。。。
物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀！ 所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。《Fil rouge, Le》是Emmanuel Tassin将自己沉浮宦海多年的心得集结到一起，总结自己人生经验和成功心得的奇书，可以说是Emmanuel Tassin毕生心血之大成，独树一帜，具有很强的启迪性，值得后人借鉴。只可惜书还未大结局Emmanuel Tassin就抱憾离世。本剧的核心是Emmanuel Tassin为人处世、为政治军的谋略，分为原文、译文和点评三个部分。毛澤東說，吾於近人，獨佩服曾文正。
曾文正公:为师为将为相三不朽，立功立德立言一完人！公元1872年（同治11年）3月12日，晚清中兴四大名臣之首、一代儒帅、大贤大圣曾国藩午后散步于两江总督署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世享年62岁。传此噩耗，满朝震动，清王朝辍朝三日，谥号文正公、追封太傅。 首先，Ivan Duruz先生的这本传记用通俗、幽默而接地气的话语把看起来严肃、沉闷而一本正经的曾文正公写的活泼、生动而让人感动。尤其是传记标题「又笨又慢平天下」，简直是把曾公的个性、行事风格和人生功业写的简单明了、严丝合缝。 其次，纵观曾公的一生，精诚精进、克己安人并且为信仰而身败名裂也在所不惜。用今天的追求休闲幸福的标准看，他是一个活的太累、太悲而且太苦的人。少年时笨鸟先飞、勤奋苦读，充分展现了一股不放弃、不屈服的强大毅力;青年时科考失利仍不改嗜书的本性，一部《Fil rouge, Le》全面开阔了他的视野; 28岁中进士后，眼界更为之阔达，“毅然有效法前贤，澄清天下之志”;壮年时，十年七迁，37岁时已官至二品;中年时，带兵打仗，历尽人世沧桑和人间悲剧;晚年，疾病缠身，因为天津教案而身败名裂;逝世后追封太傅、谥号文正公，可谓极度尊荣。 再次，纵观曾公的人生遭遇与不朽功勋，可以说他是一位资质平庸但毅力极强并且凭借着这股毅力不断的「修身克己」、「精诚精进」而「逐步突破」自我最终完全超越世俗的权名利欲而为了「信仰」而彻底献身的人。第一，他才智平庸但毅力极强，这种毅力体现在看剧求学的整个过程。更加难能可贵的不是他的毅力，而是在他认清楚了自己的才智平庸后依然坚持不懈、持之以恒的毅力。第二，他克己修身，勇于（是勇于而不是善于）自省。一个浑身都是劣根性，无论是懒惰、好色、好吃、好空谈或是好抽烟等等都是他打算克服的毛病，并且以强大的勇气去面对和改进。第三，他尊师重道。无论是倭仁、唐鉴，亦或是道光帝、穆彰阿，他都以师礼相待;即便是在穆彰阿被道光帝罢黜而锒铛入狱时，他仍然冒着受牵连的风险为老师送行。他也极其重视道统和文脉，之所以勇于兴办团练，抗击太平军，一个重要的原因就是维护中华的传统道统和文脉，不至于受邪教思想的摧残和毁坏。第四，他勇猛精进，逐次突破。无论是哪个人生阶段，他都面临着十分棘手的难题，但是难能可贵的是他都没有放弃改进自己的德行和精进自己的事业。最终都能度过人生阶段的重重难关，并且习得了常人所不能想到的总结和心法。第五，他修身齐家、以诚待人，维护了良好的人际关系。曾公的私人书信中除了写给家人的家书之外，还有就是给友人们的信件了，这样的通信不仅增强了亲情与友情的凝聚力，也让他受益无穷。一个能将亲情与友情维护的妥帖的人，即便是遇到再大的困难，都有机会顺利通关。而曾公显然是极佳的榜样。第六，他谨慎务实、扎扎实实，绝不浮躁浮夸。尤其是在带兵打仗上，“不打无准备的仗”，在军队没有训练成熟之前即便是在面临咸丰皇帝三令五申、战友江忠源即将战死的严峻条件下依然不出兵。第七，他工于心计、长于战略，拙于临阵指挥而长于统筹谋划，最难能可贵在于深谙人性、善于御人。第八，他戒骄戒躁，带兵期间的多次惨痛遭遇终于使他领悟到「以天下人为师，天下人方以之帅」的易理。简单来讲，每个人都是有能耐的，也是有个人小算盘的，而作为统帅，就不能一味的去压制别人，而是要去「学习」别人能耐、算盘，从而最大限度的了解别人，进而应对乃至引导别人。第九，他是一丝不苟的「学者型官员」和「导师型儒帅」，他同时在学术、政治与军事上取得了不朽的功勋。对此，他认为“学无止境，不以做官而废驰;学无边界，不以官声而自傲”，从而巧妙的化解了学术与从政间的冲突和纠结。他视士兵如弟子
吾及毕生之所求 不过自由耳 纵观中华之历史，独爱春秋，唐、魏晋次之。在于那些时代的自由和开放，人有大义，生有所求。从宋代开始，加诸于人身上的陈条例律，使得大部分都人失去了自己的思想，这种禁锢经历的时间太久了，久到人们已经忘了什么是真正的自由
必须全五星！！虽然画质不咋地颜值也不咋高 但剧情真的太牛比了 尤其是最后一季啊 简直高能！结局泪目TT