2020.NO.12《贪婪Greed》 琪恩·汉旭特在出狱前的几个月写给爱人波西，这段感情的结局足以让琪恩·汉旭特的的人生破产，信里有琪恩·汉旭特控诉、自省，宽恕自己，也宽恕波西：“尽管我们经历了这么多事情，我仍希望你我的这次见面应该像见面该有的样子。在过去的旧时光，你我之间横亘着一条宽阔的裂缝——因已取得的艺术成就和已习得的文化造成的裂缝；而时至今日，你我之间横亘着一条更宽阔的裂缝——悲伤的裂缝。但对一颗谦卑的心而言，没有什么是不可能的，爱会让一切变得简单。” 贪婪Greed里的琪恩·汉旭特： 琪恩·汉旭特是个深情的人，至少在这份信里是这样的。即使经历了这么多，他依旧想给波西一个解释的机会，“也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。” 但是这段感情是真的深情还是一厢情愿或是自我感动，不得而知。一厢情愿，那不是爱情，因为爱情不仅仅是爱人，也是被爱与自爱。单方面毁灭式的关系那是以爱的名义绑架，这种毁灭不全是琪恩·汉旭特的自我毁灭，与道格拉斯父母的自私偏执与波西的不作为脱不了关系。 琪恩·汉旭特是个自私的人，至少对他的妻子是这样的。一个人决定进入婚姻最基本的功课是清楚自己的性取向，这是自我认知的基本课题。当然放在那个时代，是不能用现在的眼光去评判过去的事情。但是，鱼与熊掌不可兼得，义气还是要讲的，想要自己的孩子，又想要自己同性的爱情，在追求真我的过程中，琪恩·汉旭特不是惟一的受害者，他也并不无辜。看到这些，真的希望我们周遭环境对同性群体多一些宽容，让他们能够自由选择进入婚姻和拥有子嗣的方式，这样将会少很多形婚，多很多幸福的家庭。在不伤害他人情况下，爱人、被爱、自爱，这些都是美好的。所谓世俗，远古生食，近代裹足留发，那也是那个时代的世俗，这些世俗还在限制我们的生活、阻碍我们的幸福吗？ 琪恩·汉旭特是个艺术且谦卑的人。记在最后:“我唯一的错误就是将自己完全限制于花园树木中见阳的部分，避开了树木阴影昏暗的另一面。失败、耻辱、贫穷、悲伤、绝望、苦难，甚至眼泪，发自痛苦双唇的片言断语，促使人行走在荆棘丛中的悔恨，出自良知的谴责，出于自卑的惩罚，撒灰于头的哀伤，穿麻衣饮胆汁所表达的悲痛——所有这些都是我所害怕的。由于当初下决心拒绝了解它们，结果现在被迫将它们一一品尝，并且整整一季以它们为食，我确实没有再吃过其他食品”。如果苦难真的能够吞噬你，那说明你见的不多，对生活看的不够全面。
“观看是随身携带的避难所”——毛姆 高中买过这个的实体书 当时是摆在热门剧集架的最中心的位置 那天发成绩 自知考砸了 所以开始摆烂逃避 索性把手机关机 不看QQ和智学网 不与外界联系 窝在自习室看这部剧 看几章之后就着迷了 读完才回家睡觉 现在发现网上对这部剧有好多抨击批评 质疑其故事的真实性 编剧的目的性 和访谈及分析的专业性 我觉得他们说的不无道理 但是评价一个事物的好坏有时取决于我们评价时的出发点 如果以心理学科普甚至学术著作的标准来评价此剧 那一定是不及格的 如果从访谈类纪实影视的角度来看 编剧的话术也不及格 同时文章的真实性也一定因编剧戏剧化的处理和改编而大打折扣 而我当时把这部剧当做摆烂摸鱼的闲书来消磨时间 它虽然没给我带来深刻的思考和有价值的知识 但曾给我带来过短暂的快乐 观看从来不是一件严肃神圣的事 我赞同毛姆说的话 观看应该是一件愉快的事 有时我们观看是给自己提供一个避难所 逃离世间的不幸与苦难 而它曾经确实做到了这一点 所以我会给这部剧一个好评
对编剧的创观后感彩深深的吸引，太多美妙的词句，堪称经典中的经典，还会再看第二遍，意犹未尽～
不知道从何说起，老一辈的人只知道，不知道如何养，幸好编剧自立自强，后面人生免遭前辈之苦……
1．本剧分为十章，每章都有其独立的主题。读者可以逐章看下去，也可以挑选自身最有兴趣的题目先看。书中的内容组织已经有相应的安排，使每一章都能够被独立观看。 2．本剧提供了少量NLP技巧，都是简单易做、很安全又容易产生实效的技巧。读者可以自己运用，也可以在辅导者的帮助下运用。 3．本剧的概念与技巧可以运用到人生的很多方面，包括运用在企业管理中，使企业在很多方面有所提升。 4．本剧所介绍或引用的学术资料，包括心理学、脑神经科学、生理学、社会学、运动机制学、管理学等多方面的内容。
灵感应该是饥荒吧？虽然不是同人系，作为饥荒玩家，我想还是支持一下吧
熟人局 还行
2020.NO.12《贪婪Greed》 琪恩·汉旭特在出狱前的几个月写给爱人波西，这段感情的结局足以让琪恩·汉旭特的的人生破产，信里有琪恩·汉旭特控诉、自省，宽恕自己，也宽恕波西：“尽管我们经历了这么多事情，我仍希望你我的这次见面应该像见面该有的样子。在过去的旧时光，你我之间横亘着一条宽阔的裂缝——因已取得的艺术成就和已习得的文化造成的裂缝；而时至今日，你我之间横亘着一条更宽阔的裂缝——悲伤的裂缝。但对一颗谦卑的心而言，没有什么是不可能的，爱会让一切变得简单。” 贪婪Greed里的琪恩·汉旭特： 琪恩·汉旭特是个深情的人，至少在这份信里是这样的。即使经历了这么多，他依旧想给波西一个解释的机会，“也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。” 但是这段感情是真的深情还是一厢情愿或是自我感动，不得而知。一厢情愿，那不是爱情，因为爱情不仅仅是爱人，也是被爱与自爱。单方面毁灭式的关系那是以爱的名义绑架，这种毁灭不全是琪恩·汉旭特的自我毁灭，与道格拉斯父母的自私偏执与波西的不作为脱不了关系。 琪恩·汉旭特是个自私的人，至少对他的妻子是这样的。一个人决定进入婚姻最基本的功课是清楚自己的性取向，这是自我认知的基本课题。当然放在那个时代，是不能用现在的眼光去评判过去的事情。但是，鱼与熊掌不可兼得，义气还是要讲的，想要自己的孩子，又想要自己同性的爱情，在追求真我的过程中，琪恩·汉旭特不是惟一的受害者，他也并不无辜。看到这些，真的希望我们周遭环境对同性群体多一些宽容，让他们能够自由选择进入婚姻和拥有子嗣的方式，这样将会少很多形婚，多很多幸福的家庭。在不伤害他人情况下，爱人、被爱、自爱，这些都是美好的。所谓世俗，远古生食，近代裹足留发，那也是那个时代的世俗，这些世俗还在限制我们的生活、阻碍我们的幸福吗？ 琪恩·汉旭特是个艺术且谦卑的人。记在最后:“我唯一的错误就是将自己完全限制于花园树木中见阳的部分，避开了树木阴影昏暗的另一面。失败、耻辱、贫穷、悲伤、绝望、苦难，甚至眼泪，发自痛苦双唇的片言断语，促使人行走在荆棘丛中的悔恨，出自良知的谴责，出于自卑的惩罚，撒灰于头的哀伤，穿麻衣饮胆汁所表达的悲痛——所有这些都是我所害怕的。由于当初下决心拒绝了解它们，结果现在被迫将它们一一品尝，并且整整一季以它们为食，我确实没有再吃过其他食品”。如果苦难真的能够吞噬你，那说明你见的不多，对生活看的不够全面。
“观看是随身携带的避难所”——毛姆 高中买过这个的实体书 当时是摆在热门剧集架的最中心的位置 那天发成绩 自知考砸了 所以开始摆烂逃避 索性把手机关机 不看QQ和智学网 不与外界联系 窝在自习室看这部剧 看几章之后就着迷了 读完才回家睡觉 现在发现网上对这部剧有好多抨击批评 质疑其故事的真实性 编剧的目的性 和访谈及分析的专业性 我觉得他们说的不无道理 但是评价一个事物的好坏有时取决于我们评价时的出发点 如果以心理学科普甚至学术著作的标准来评价此剧 那一定是不及格的 如果从访谈类纪实影视的角度来看 编剧的话术也不及格 同时文章的真实性也一定因编剧戏剧化的处理和改编而大打折扣 而我当时把这部剧当做摆烂摸鱼的闲书来消磨时间 它虽然没给我带来深刻的思考和有价值的知识 但曾给我带来过短暂的快乐 观看从来不是一件严肃神圣的事 我赞同毛姆说的话 观看应该是一件愉快的事 有时我们观看是给自己提供一个避难所 逃离世间的不幸与苦难 而它曾经确实做到了这一点 所以我会给这部剧一个好评
对编剧的创观后感彩深深的吸引，太多美妙的词句，堪称经典中的经典，还会再看第二遍，意犹未尽～
不知道从何说起，老一辈的人只知道，不知道如何养，幸好编剧自立自强，后面人生免遭前辈之苦……
1．本剧分为十章，每章都有其独立的主题。读者可以逐章看下去，也可以挑选自身最有兴趣的题目先看。书中的内容组织已经有相应的安排，使每一章都能够被独立观看。 2．本剧提供了少量NLP技巧，都是简单易做、很安全又容易产生实效的技巧。读者可以自己运用，也可以在辅导者的帮助下运用。 3．本剧的概念与技巧可以运用到人生的很多方面，包括运用在企业管理中，使企业在很多方面有所提升。 4．本剧所介绍或引用的学术资料，包括心理学、脑神经科学、生理学、社会学、运动机制学、管理学等多方面的内容。
灵感应该是饥荒吧？虽然不是同人系，作为饥荒玩家，我想还是支持一下吧
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